如何看待家庭、家人？佛说这四句话，发人深省

​世人重情，佛断情。世人恋家，佛舍家。对世俗之人而言：家是避风港，是真正的人间天堂！

可是佛说：“父母妻子因缘合居，譬如寄客起则离散”（《法句喻经》）。一切因缘际会，缘起则有，缘尽则无。故释迦牟尼佛任父亲净饭王千方百计挽留，任妻子耶输陀罗怀孕在身，决然出家。

那么，佛是如何看待世俗家庭、家人的呢？

《十住毗婆沙论》中佛如是说：

1、“家是难满如海吞流，家是无足如火焚薪。”

在佛看来，“家”的第一个特性是“欲”：世人若为家庭关系所束缚，一心唯愿人多财多、家大业大，家庭关系会无限扩大人的欲求，如海吞流、如火焚薪，无有厌足。

2、“家是苦性如怨诈亲，家是障碍能妨圣道。”

佛认为，“家”的第二个特性是“苦”：家家有本难念的经。在家很苦，生活很难。同心一时易，同心一世难。每个人扮演不同的角色，就必须履行对应的义务。在家的压抑、束缚下，个人更难求解脱。

3、“家是斗乱共相违诤，家是多嗔呵责好丑。”

世间有这么一种怪现象：我们可以理解他人，却不理解家人。我们可以尊重他人，却不尊重家人。

因为家庭关系，很多人将家人的付出与爱当成一种义务。你对我好，那是你应该做的，而我对你不好，是因为我有自己的难处你要理解！

于是，家庭中常常斗乱争吵不休。很明显，家人之间更容易心生“嗔恚”，这是“家”的第三个特性。

4、“家是无常虽久失坏，家是颠倒贪着假名。”

诗歌《错误》中有一句话：“我不是归人，是个过客。”人生如戏，因缘合居。父母也好、妻子也好，看似血肉至亲，一夕命终，这段缘分便罢了。到来世，换几个人再组家庭，一世又一世跟不同的人演绎相同的故事。因此，“家”的第四个特性是“无常”。

尔时，佛为无明众生留下一个偈子：

无明蔽慧明，数数生死中；往来多所作，更互为父子。

贪着世间乐，不知有胜事；怨数为知识，知识数为怨。

是故我方便，莫生憎爱心；若起憎爱心，不能通达法。

世俗家庭，憎爱难断。故世间多数人，为家庭关系所束缚。不过话又说回来，连对家人都没有感情，我们的智慧又该用在哪里？

佛之所说，虽是为了让众生看清家庭、家人束缚的苦果，却从另一个角度也为我们世俗之人建立良好家庭关系提供了许多可取建议。佛是这个四句话，发人深省