西游杂谈：三仙之死——做事业，单干是不行的

车迟国的三位大仙分别是虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙。他们凭借自己过硬的本事为车迟国去除了旱魃，造福一方，深受百姓和国王及众官员的拥戴。遭遇西行取经的孙悟空，顷刻间死于非命。造成他们悲剧的原因又是什么呢？

野仙雄姿

首先，他们不该主动，或者被动地卷入宗教斗争。三位大仙，使用道家功夫——五雷阵法，呼风唤雨，为车迟国百姓求得甘霖，接受一份共享，本无可厚非。问题的关键是，车迟国国君由此信崇道法，冷落佛法，甚至公然加害生活在本国的佛教徒。车迟国怠慢佛法，迫害僧众，不知道是国王认为众僧无用，进而嫌弃虐待，还是受道家门徒三大仙蛊惑。总之，自从三仙求雨成功，佛教和佛教徒在车迟国的日子是愈来愈艰难了。

受迫害的僧众

取经路过车迟国的孙悟空，作为佛教徒，看到受苦受难的众僧，当然要出手。抵制道教门徒，保护佛家弟子的生命安全和合法权益，这也是其和三仙斗法的原由。这就好比一家经营很好的，对地方经济贡献巨大，造福民众的个体企业。在其事业发展的巅峰时刻，猛然间遇到了国际同类业务的竞争对手。二者的拼死一搏，似乎不可避免。狭路相逢，勇者胜。问题的关键是，孙悟空在这场斗争中扮演了一个很不光彩的角色。种种仗势欺“妖”的作弊行为，令人不齿。这就好比国内民企，与国营企业，或者跨国公司竞争，对手使用不对等竞争手法对民企实施压、迫害一样。对手即使获胜，也是卑鄙，甚或也是无耻的！

胁迫雷公、电母、龙王

比赛呼风唤雨，三仙按照正常程序——五雷阵法，唤来雷公、电母、龙王，一场好雨本应普降大地。奈何，孙悟空以武力相胁迫，威逼雷公等只能服从自己的号令，不得听从三仙按照法定程序发出的号令，似有仗势欺天之意。其后在与三仙比赛坐禅、砍头、猜物、下油锅等环节，大圣同志更是损招迭出，不惜破坏游戏规则也要要了三仙的性命。其作为暴露了强者对于弱者的阴险、暴戾与残忍。这就好比国营企业或者跨国公司使用国家公权力或者国际金融杠杆等非对等、非市场因素参与竞争，打压民企一样，是不平等竞争，甚或其作为本身就是非法的，抑或是恶毒和卑劣的！

比赛作弊

面对孙悟空的无赖和暴戾，三仙几无抵抗能力。短时间内，纷纷毙命。人们不禁要问，他们没有联盟，没有保护伞，或者后台老板吗？《西游记》里的很多妖怪不是在关键时刻往往会有“大人物”出手相救吗？不幸的是，相对于三个大仙，没有。这也从侧面证实一个真理：做事业，单干是不行的。就三仙的情况而言，他们尽管是道家门徒，也掌握道家法术，但却没有真正的“师承”。他们供奉“三清”，但和三清应该没有私人交往，应该是自行修炼得道的“野仙”；也没有通过造反诏安，或者投靠山头弄个编制。至少，也应该和大佬们攀上点私交，也不至于死得这么惨。

一帮傀儡