没见过老虎洞出土的标本,不能谈南宋官窑鉴定
瓷器鉴定真知堂:
南宋官窑是一个网红。由于历史上五大名窑的传说和演绎从宋朝开始就出现了,所以,关于这个官窑,在元青花没有火起来之前,就早已在中国文物收藏研究圈里热了几百年了。
关于官窑的研究,目前国内学术界和文博界还属于高精尖领域。由于清朝亡了之后,一批曾经的宫廷旧藏流失到海外,再加上1949年蒋介石带走大批故宫收藏文物,所以,现在宋代的这批五大名窑文物分散在两岸三地,无法集中起来进行科学研究。
对于官窑的文献记载,有关文献已经引用过很多次了。官窑无外乎就是北宋官窑,南宋官窑。南宋官窑见于文献记载的,主要是修内司官窑,郊坛下官窑。近年发现的《中兴礼书》还记载有余姚官窑,平江官窑。宋代文献还有余杭窑,乌泥窑,续窑之说。
余姚官窑位于浙江余姚,也就是古代越窑在南宋初年烧制的类官窑器。平江官窑位于江苏苏州,目前窑址不明,状况不明。
而余杭窑,乌泥窑,续窑则早就湮灭在历史的尘埃之中,目前无法判断哪些文物属于这种窑口。近年来,收藏圈出现一个术语,叫做“杭窑”。意思是杭州附近所产的类官窑器物。由于窑址没有被发现和披露,目前这种极其类似南宋官窑的器物在杭州市场偶有出现,极有可能就是史料上记载的余杭窑或者乌泥窑,续窑。
对于杭窑的研究,目前尚属于空白。就和河南鲁山段店地区所发现的类汝类官类均的三类器物一样,无窑址发掘报告,无窑址发现报告,所以很长时间内恐怕难以揭开其真实面貌。
杭州的修内司窑址和郊坛窑址现在已经发现并被科学考古发掘了。郊坛官窑遗址早在1949年以前的民国时期,就已经被日本人发现,窑址出土物后来由于战乱全部遗失不存,目前杭州市考古研究所能复原的瓷器器型不多,对于该窑的真实面貌,其实很难窥豹。只能根据目前两岸故宫收藏的文物进行类比推断。
北宋官窑,学术界争论极大。有的说北宋官窑不存在,北宋官窑就是汝窑。张公巷窑发现之后,北宋官窑就是张公巷窑的说法也颇为盛行。由于北宋官窑地处河南开封附近,黄河泛滥北宋是东京汴梁的遗址被压在10米深的黄土之下,后世再被发现的可能性极小。所以目前对于北宋官窑的研究,处于停滞状态。
老虎洞窑址分为南宋早期和元代层。目前学术界基本公认南宋时期的老虎洞遗址就是修内司窑所在。其废弃物全部打碎入灰坑掩埋的方式,是我国最早的官窑处理残次品的典型方式。而元代层,有学者认为就是传世哥窑,但这种观点目前证据比较薄弱。尚未发现和故宫藏品哥窑典型文物一模一样的器物。倒是和部分仿哥器物极其类似。
有证据表明,老虎洞窑址元代层极有可能就是元孔齐《至正直记》中记载的杭州哥哥窑,又名哥哥洞窑。元代早期老虎洞窑制品精致程度超过元代晚期。这也和文献中记载的元代晚期哥哥窑瓷器质量水平不高非常吻合。元代老虎洞窑文物国内目前尚有出土。其特征和典型的南宋官窑,南宋传世哥窑均有区别。
常有收藏圈朋友,对南宋官窑器进行点评。或新或老。也有部分为国藏宝的朋友,收藏了很多河南生产的南北宋官窑瓷器。这些瓷千奇百怪,不少还刻有宋徽宗御提或乾隆御制诗句,以及大宋官窑,修内司,奉华,蔡等款识。
不可不说的是,做假者的历史文化知识水平远比收藏者高。这些款识一般均有所本,再加上近年来汝窑,定窑,均窑,官窑遗址均被发掘,大量瓷片流失民间,大量研究文章对于古代文物烧制工艺,胎釉特征进行了详细科学的论证分析,使得汝官定均这些名窑瓷器的密码被破解,大肆复制和造假成为可能。
南北宋官窑瓷器文物,真品一定存在于民间。特别是南宋官窑,烧制了100多年,文献记载当时皇帝常以官窑,定器作为赏赐品赏赐,所以地下一定有遗存。只是捡漏要建立在科学的研究透彻古代窑址器物的基础上才有可能。否则,真品在你面前你也不认识,看新。假货你倒当成一个宝,花大价钱收藏。
对于老虎洞遗址的研究,目前最权威的资料来自于杭州市考古研究所的两本建立在窑址发掘报告和文物修复基础上的书籍。此书发行时间较早,大约在2002年后,当时印刷量也只有3000本左右,大部分被图书馆收藏,民间读过研究过这些资料的收藏家可谓凤毛麟角。
以老虎洞窑址发掘物作为标杆,两岸故宫藏品能称为修内司官窑的器物不到20%。窑址里大量出土的炒米黄釉文物,传世品一件都没有。窑址里大量灰青釉器物,在传世品中也不多见。这种炒米黄釉和灰青釉瓷器,施釉次数并没有达到后期3-4遍的高度,器型简单变化不大,器物一般都多见较为高大的器型。这也是和两岸故宫收藏品中官窑无大器的定论不符的。
但,窑址发掘出土物无疑才是为宋官窑正名的标准器。我们只能通过对窑址遗留文物的分析和鉴别,去重新审视宋官窑瓷器鉴定。也希望广大藏友,多以科学考古发掘报告和馆藏公认标准器为准绳。毕竟,比较研究才是鉴定收藏断真伪之王道,而不是听某某人讲故事。