义，是一种超越“人的理性”的“指引”

“义”在中国人的传统生活中，占据有非常重要的地位。

有文化的人，为人处世讲究个“义理”，厉害的读书人甚至追求“舍身取义”的生命境界；没文化的人，也知道做人要讲“义气”，闯荡江湖的人，更是靠“义气”立足江湖，拜的都是“义薄云天”的关老爷。

“义”究竟是什么？为什么在古代中国人的生活中这么重要？

其实，“义”的本质是一种超越“人类理性”的一种“指引”，没有“义”的指引，纯粹的“人类理性”会把人带入人生的沟里。

因为，依靠纯粹的“人类理性”，人必定会趋向于“利”。

纯粹的“人类理性”所认识到的“利”，都是狭义的、短期的“小利”，放到一个更长的时间轴上来看，这种“小利”就是一种“大害”。

纯粹的“人类理性”属于让人只能看到眼前，无法兼顾未来；只能认识确定性，无法把握不确定性的低端思维。

“义”给人指引的虽然也是一种“利”，但是，这种“利”却是广义的、长期的、跨越的“巨大利”。

“义”给人的指引，使人在对未来的不可知、不确定性中，获得能够确定的 “巨大利”。

中华先贤认识到了“义”对人的价值，所以，就把“义”作为了人生的指引。

王阳明说“义理无定在”，王阳明的《心学》换个角度来看，就是教人如何去认识、发现“义”的学问，因为真正的“义”不是教条，而是一种需要人用“良知”去感知的“指引”。

其实，“义”在当代社会中，同样在发挥着作用，我们可以仔细审视一下自己的生活，你会发现：用纯粹的理性去逐利的时候，人活得很累，也没有几个人能逐到利，而且自己人生的格局越来越紧、越来越困。而那些曾经逐到利的人，出事的又非常、非常的多。

如果你已经有了这种感受，那么，就是试一下用“义”去指引自己的思考、行为。