古代的父子同姓有何历史依据？当今社会能接受随母姓吗？
姓名是人生在世的第一个符号，饱含着父母对于子女的美好祝愿和期盼。作为一个拥有5000多年历史的文明古国，短短的一个姓其实包含着悠久的历史。
在传统的中国家庭当中，孩子出生之后都是跟随父亲姓氏的，虽然随着女性意识的觉醒，有不少孩子是跟随母亲的姓氏，但其实跟随父亲姓氏的这件事是有历史依据的。
要探求姓氏的历史，就必须要了解中华发展的历史，在人类社会意识形态最先崛起的母系氏族当中，女尊男卑，女性因为拥有生殖能力，所以社会地位更高。
在传统的母系社会当中，女性可以拥有多个配偶。最初女性有氏，而男人则有姓。因为当时的婚姻关系是一妻多夫制，所以女性在生下孩子之后，并不一定知道孩子的父亲是谁，孩子们也只知道母亲是谁，因此都是随母氏。
关于这些在后面的历史当中也有印证，我们可以发现在最初的姬、姚、姜等上古八姓当中，每个字都带有“女”字旁。
原始社会形成初期伴随着早期神学的发展，在当时生产力发展有限，自然界处处充满着威胁人类生存的不安定因素，因此人类敬畏自然，人类渴望得到自然的庇护，所以各个部落都有信奉的图腾，这也是一种身份认同，随着文字语言的不断进化，图腾从最初的图画不断简化成了符号，也就是最初的氏。
随着部落生产力的发展，人们的生存环境有了很大的改善，渐渐的生产资料出现了剩余，在部落当中过去最重要的生育资源的地位已经被其他的生产资料所替代，在这种条件下男性的天然优势更加明显，母系社会的传统形态也开始转变为父系社会，此时过去的氏族社会逐步瓦解。
姓是区分氏族的特定符号标志，一般会用部落名称或者部落首领的名字来充当。比如说，黄帝的部落住在姬水之滨，所以便选用“姬”为姓，据《史记》记载，黄帝一共有25个儿子，其中14个被赐予姓氏。
他们之后也有了自己的孩子，经过姓的分化之后，有了新的姓氏，像后来的尧、舜、禹，其实都是皇帝的后代。从姬姓演变出了411个姓氏，这足足占百家姓的82%，也因此黄帝被奉为中华民族的祖先。
姓的发展伴随着封建制度的逐步形成和建立。周朝时人类社会生产力得到了空前发展，人们开始追求思想解放，尤其是在西周末年，百家争鸣局面的出现推动了人们思想的解放，随后“商鞅变法”更是促成了封建社会的形成。
秦朝统一后，姓氏之间的界限变得不再明显，渐渐的合二为一。秦灭六国之后，过去的周朝贵族变为平民，他们有的以国号为姓。
比如说春秋战国时期的那些诸侯国，齐、宋、吴、越等，有的以居住地为姓氏，比如说春秋时期齐国公族按照居住地将姓名改为东郭、南郭、西郭等，自此以后姓氏混为一谈。但当时姓氏在使用当中，其实是存在一定的区别的。
总的来说，姓氏的发展其实是经过了漫长的历史，才像我们今天这样用短短的一个或两个字来代替，它的发展伴随着封建社会的发展而发展，经历了由漠视到复兴的过程，这个过程在封建社会建立之初就已经完成了。
这个过程由生产力的发展状况而决定，随着生产力的不断发展，男性的重要性进一步凸显，整个社会由落后走向进步，姓氏文化也不断改变。
但生活在今天的我们会发现身边也有很多人并没有跟随父亲的姓，而是随母姓，这同样也是生产力发展所带来的变化，在现代社会，科技的进步给生产力的发展带来了天翻地覆的变化，过去由力量所决定的生产关系逐渐被磨灭，这意味着曾经被看作是无法改变的随父姓，其实也在慢慢变化。
像目前浙江一带就有“两头婚”的民间习俗，一般孩子会有随父亲姓的，也会有随母亲姓的。夫妻二人并不存在我们传统所认为的嫁娶关系，也不属于传统的入赘关系，两方皆属于婚娶婚嫁。
但其实无论是氏族社会的随母氏，还是封建社会的随父姓都是一种不平等的现象，但随着社会的发展和制度的完善，以及人们思想的开阔，这种不平等的现象已经在逐渐消失了，在现代社会，子女可以随母亲的姓氏，也可以随父亲的姓氏，关键在于夫妻二人之间的决定，这是整个时代的进步。