阴阳法识婚姻之十六

禄命法中，讲干禄支命纳音身，禄，指的是年干。

十干禄，是十天干在地支落实的等同，盲门称为原身。

十干并不单纯，其气之构成以禄体现。禄即身，劫刃为次要肉身。

本篇涉及到盲门中“禄绊桃花”内容，但重点不在禄，而在“绊禄”即“合禄者”，这是一个重要指示性内容。

禄是婚姻中重要作用因素。

六合合绊干的禄，就是合禄。合禄内容多数讲女命，男命也一样，女命会情感事多，为什么？从理论上规定，合，能成太极，成存在，合又能引动，这是一个存在发生的内容，因为合而存在，发生。

盲派讲，禄即是干在地支的原身。十干与其禄是对等同一的关系。合禄，即是合真身。与“纯粹的我”建立了直接的亲密关系。

十干性质，与十干之禄统一，甲禄在寅，含甲丙戊，甲在寅中，甲木什么阴阳性质，落在禄寅中，告诉了他的性质，甲禄在寅，有甲木根气，有生丙火关系，禄里要生食伤，作用方式告诉你甲木生丙火，古人讲女命不能带甲，带甲克夫，为什么没有讲不能带丙，那是因为阴阳性质存在来讲的。甲木有诸多特点，甲木是少阳气，老阴之气又比较重，依赖戊土依赖丙火，禄气就表现出来了，里面就有丙火，甲木就是生丙火的，甲木还希望戊土止寒，水寒是印星，戊土是五行皮肉，戊土是皮己土是肉。

甲木有禄就带这些内容，甲木身体里就有这些内容，一引动什么事像？别的先不管，但是要论情感，太明朗。

禄，十干禄，包含着丰富的内容，绝对不是一个藏干那样简单。

禄即身，说明这个身子就不单纯，里面藏的货多了去了。

十天干，看起来每个天干都是一个字，似乎很单纯，其实天干并不单纯，十干的性质其实是复合体的性质，要清楚一个天干的性质，那就看它的禄，禄中的藏干以其各字的成分及变化方式体现了复合体性质。

天干五合甲己合，在寅中是落实的。己土是落实的。己土合过来，甲木身体里，禄里带着戊土，带着土的落实。寒重，以丙火为尊。火重，就以庚金带水为用。亥，就是合绊寅木的一个字，六合，亥是什么内容，日主的印星，印星带着里面甲木，反过来，就是甲木在亥中是受了印星的，受水的木，那这个亥跟寅木一相见，内容以十神论，五行论，内容明朗。

甲合己，甲之禄寅中，有戊，是土之生气，己土能落实在甲禄寅中。

甲木寒重，用火暖木，是用法。

甲木火重，以庚金带水，金肯定水，水助金阴为用。

甲禄在寅，地支寅亥六合，亥是甲之印，是女命情感内容。以这个甲禄在寅合亥，亥是合禄者，是带着情感内容的。

讲合禄，中心重心着眼点，其实在那“来合禄者”，绊禄，就是禄合之支。

所以每个十干的禄气，禄所合的字，看他合了什么东西，禄，看合了什么。

天干五合是合财官，阴阳不同合成太极成存在，地支内容也有规定性，什么支是谁的禄。还有暗合一说，是不动的，不可能的。所有干支作用关系都是被规定的，不能任意改变。

对于地支作用关系的暗合，潘先生不认为是一种“能打开藏干”的“作用关系”。

暗合一说，段氏盲派不但认为是作用关系，而且是一种很强的做功方式，忽悠闲人还专门写过文章分析各种暗合比如通禄合之类的情况，似乎来源于《玉井奥诀》。张泽华先生所传承的铁刀门同样讲这种暗合的存在。

实践证明，暗合，象的存在是有的。

易友论日禄逢合为禄绊桃花，女命只要合绊禄就是桃花，淫乱。什么向内合与熟人，向外生人，高级引申，也不能讲不存在，但是女命禄合都有情感事，合而存在，合而为动，也有合禄的因素内容，有情感像，八九不离十。

向内向外，也是正常的八字内容，对的。有合看禄，有禄看合，这是一种快捷法。

不要只盯着禄看，要多盯着“禄合”看。合禄，禄合，是一种常在的关系，格局中有专门合禄拱禄之论，理论是可以借鉴的。

禄即身，禄也代表衣食，禄动身动，有动就有事情发生，不要总想那些破事，折腾也是做事干活挣钱吃饭。一禄胜千财。

坤造：戊戌 庚申 戊辰 壬戌

当令申金是食伤，这个字跟其他字什么关系？申金会冲寅木官星，寅是官星之禄，申能合巳火，巳火是日主之禄，日主之禄，明见的合的因素就在当令，日主只要有气，必然能合申，只要你动，必然与申合，人家月令在那动着的，就在那。

月令旺而动，必然产生影响暗神虚神的存在，合，冲，都是必然存在的因素。不是这些因素“要在”，而是旺者一定要把这东西撩拨出来。

为什么？因为月令当令旺，旺则动，动则引，动则邀，动则拨。

这个月令的冲合支，是为动应的存在。要参与运算的。特别是在看存在的时候，兄弟姐妹个数，这是一个不可忽略的因素。

月令是一个旺而动的因素，旺而动，旺而激，旺而勾引。这是一个“体”。所谓一个巴掌拍不响。相关的被冲因素，被合因素，能“应”，则必须有气。有气，则能动，能动，则能附和。

日主的食伤星在那（月令）动，身体（禄）时刻准备着，食伤放那里，一直在动，只要身体一允许，就必见食伤，巳火为禄，在局中是为用神（说明本局是阴主体），申金是为忌神，喜禄星合申金，合申金干啥？至少对申金还拉过来揍一顿，打一顿，至少先拉过来，必然有拉过来的内容，打他归打，打也有存在的内容，制了申金，合制，制了申金，这是一种好像。

坤造：戊戌 庚申 戊辰 壬戌

命局中，除了八个字存在，还有两个重要的存在。这两个存在，在于月令之冲合。

这个虚神的存在，如果不懂原理，往往不以为然，也不会引起重视。

月令作为旺动的内容，则必然需要平衡，令之所行，无非需要达成一种平衡，这种平衡，一种是冲。冲，表面看起来是对其的否定，实质则是“得到”对其的平衡。

平衡的另一种方式是“合”，合，是一种羁绊，羁绊的实质是一种消耗，也是平衡的一种方式。

局中申当令，就是合禄的字当令，合禄就成了必然，令在，必应和，所以禄就成了命局常在了。

戊禄在巳，合食伤申，代表一种“身使食伤吉”。我们可以理解为日主并不是“甘愿完全放纵”。也可以理解为，日主是有所行为建树的。

话讲回来，申金合巳火，不也制你巳火吗？这又是个不好像，各是各的角度，作为食伤星来说呢？当然喜身体跟食伤星相合，禄星跟食伤星相合，但是他的禄星跟申金相合呢，对巳火不利，又有着印星的内容，好玩。

食伤合禄，合则有绊。有绊则阴阳上有消。这样，就是行为方式伤身。

既然喜巳火，局中有巳火运，丁巳运，不讲前面发生什么，丁巳运论吉，什么吉，一个是情感肯定吉，你说里面有一点变化，是一码事，但是丁巳运干支一气，丁火可用的，有吉不用讲，又是印星，肯定是吉。

日主禄巳火，是吉的一个因素。在因素上，吉的因素动应，只要被肯定，就是得吉。

巳火是为禄，火为阳气，也代表财富，丁巳运，只要火肯定，就得财。能制金，也是得贵，十神上，是得食伤吉。如果是木肯定的，那就是得官的吉。

坤造：戊戌 庚申 戊辰 壬戌

局中印星生土，也是一个好作用，火又喜官星木来肯定，官星木来肯定这个巳火印星的话，叫有男人对她有情，那丁巳运结婚，好事情发生就正常了。

火生土，是印生身，印是男方的情感，当木来肯定火，就是人与情到位，男人有情来。

火运火到位，得木肯定，则平衡阴阳得吉。木火平衡日主食伤金。

当然丁巳运不是因为好事而结婚，是因为丁火成立，情感存在，这也不是结婚的依据，丁巳运因为有丁火戊土结婚，怎么有丁火戊土就结婚呢？动，动就结婚？那不一定，但是比劫是婚姻字动，动总归有可能。

结婚的依据，是双方使年支结婚证吉。

丁巳运，年支戌结婚证被引动，有结婚证的动象。火克金而木有气，应该作为结婚的依据看。

这是绊禄，当然有禄，你看合绊的因素，有合绊因素，当然必然会想到这个禄字存在，这是一种用法。

绊禄，禄绊，作为一个特定字的存在，要予以时刻关注。

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