最近，一部以姜子牙为主人公的动画电影在“国庆档”热映，为姜子牙的传奇故事又增添了新的解读版本。
制作方以“封神宇宙”的宏大愿景，瞬间让人想一窥究竟。反观热映不久后一边倒的差评，“夸不出口，骂不出声”算是比较中肯的评价了：
从动画制作上，无疑是精美考究，据说制作周期长达4年，一张张制作精良的海报就可见作品匠心独运；
从故事讲述上，宏大的哲学主题却略显曲高和寡。无论是姜子牙“愿天下再无不公”，还是小九“那不是梦，是我活下去的希望”…都难以让人感同身受，看完颇感无力；
从人物形象上，整体人物形象和主题氛围比较相符，表达手法偏内敛含蓄，但这点让人物始终笼罩着一种隐忍克制，直接导致观众跟随主人公压抑情绪，到最后也没有情感宣泄的爆发点，感受平淡；
历史上的姜子牙实有其人，各种荧屏形象也是深入人心。我们今天着重讨论下被封上“神坛”的姜子牙，真实是什么样的？他又是凭借什么从底层逆袭的？
相信很多人和小编一样，最初了解姜太公基本上都是通过影视剧形象，我们不妨先来看看不同影视版的姜太公吧：1990年，傅艺伟版《封神榜》蓝天野的姜子牙，是我们公认最经典的版本了。白衣飘飘，面容和善给人神秘感的同时，又觉得其人智慧超人。2001年陈浩明版《封神榜》余子明，他的姜子牙，举手投足给人感觉更像个排兵布阵的军师，缺了些仙风道骨。2006年，范冰冰版《封神榜之凤鸣岐山》里刘德凯版姜子牙，不论剧本如何，演技和扮相双在线。2014年，《封神英雄榜》陈键锋版的姜子牙，应该是世上最高颜值，最年轻的版本了，也不知道看过的朋友什么感觉？2017年《封神》于和伟的姜子牙，有趣幽默，大智若愚。
那么，到底哪个形象才最符合历史上真实的姜太公，真正的姜太公又是什么样的呢？
《史记·齐太公世家第二》有记载，姜子牙从小家境不好，年轻时候当过屠夫，开过酒馆；但他人穷志不短，一心钻研在军事谋略，天文地理上。直到70岁还是闲居在家。怎么样，是不是很难相信，不过小编看到这里也在好奇，那时候能活到70，也是古来稀了。后来，他72岁那年，在渭水之畔借垂钓之名求见姬昌，因姬昌出门前卜卦得知，将有成就霸业的辅臣将至。遇上姜子牙求见，几番攀谈后，深感姜子牙果然是卦中之人，姜子牙这才跟随姬昌到了西岐。大家有没有注意到，在史记记载里，对于“姜太公钓鱼，愿者上钩”并没有实质的出处。而在晋·苻朗《苻子·方外》 有文：“太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖，不饵而钓，仰咏俛吟，及暮而释竿。”首先这里年龄和《史记》出入较大，我们不知道哪个更为可信。不过，这里增加了姜子牙钓鱼的细节描述：钓不上鱼不说，还不带鱼饵；嘴里时不时还会吟唱着些什么，吸引周边过路人的注意，传播他的奇怪之处。其实很多历史故事都是通过后人一点点增加细节才有了后来的生动。结合前面两个文献内容，我们不难了解到，姜子牙钓鱼确实有些故弄玄虚，引人注意。所以，后人说他，不为钓鱼，只为吸引会经过于此的姬昌，应是事实。后被总结为我们熟知的 “太公钓鱼，愿者上钩”。回到西岐后的姜子牙辅佐姬昌，修德振武，以太师知名，指挥牧野大战灭商盛周，功绩显赫。灭商后，姜子牙分得封地，在治国也颇显才干，他曾确立“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利”的治国方针，后在齐鲁大地上代代相传，确立了齐文化在中华文明史里的重要地位。太公已去世后，人民崇拜他的高尚人格，为悼念他的丰功伟绩，便代代传说，编造出了他的很多神话故事，说他曾在昆仑山学道，后奉师命下山助周灭商，灭商之后又奉师命发榜封神，最后完成重任，成为众神之主。由此可见，史料中真实的姜子牙，大半生坎坷多磨，据说曾劝纣王免去“炮烙”酷刑，施行仁政等，却失意回乡。择主不遇后，姜子牙动心忍性，等待时机，最终巧用“愿者上钩”才有机会辅佐姬昌，成功逆袭。他的逆袭，靠的是什么？古人说，“栉风沐雨，薪火相传；筚路蓝缕，玉汝于成。”
《孟子·告子下》里说，“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
姜子牙也是如此，他的大半生都在磨砺中度过，但他最令人佩服的是，从未放弃过自己报效社稷的理想，无论是在酒肆还是田亩间，心中志向始终不弃。从古至今，凡有所成之人，无一不是在一次次困难险苦之中磨砺成长起来的。一个人穷过，卑微过，做事还颠三倒四、找不到调，当过一无是处、一事无成的失败者，受到过很多的嘲讽、冷眼、痛苦和恶意...历经了种种磨难，这时候才不得不“动心忍性”，去学着化解你所遭受的所有磨难，迎来“否极泰来”的顿悟时刻。动心忍性，是一个反人性的过程，它要求人摒弃好逸恶劳，脆弱敏感，让人坚硬刚强，无所畏惧，在精神上首先强大起来。宋朝苏东坡说，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”可见，坚忍不拔不是天生就有的，都是要经过身心的磨炼才会取得的。人不磨砺老天真。都说“吃亏是福”，吃苦也是福，特别是年轻人，在最能吃苦的年龄，能够历经人世间的真相，就是在为自己修福。“动心忍性”也是在培养你的德性，所谓厚德载物。性格以为磨砺变得宽宏，人品就会变得贵重，然后才能承载和经受万物的考验。懂得这个道理后，我们每个人对于自己正在经受的磨难，会更加平静的对待，没那么多厌恶，会更容易以拥抱的姿态对待生活里的那些遭遇。这样，反而更容易让我们拨开云雾，走出困境，重获新生。这里，我们不得不引用《易经·需卦》的卦辞：“需，有孚，光亨，贞吉，利涉大川”。需就是等待，亨、利、贞是亨通、有利、贞吉的意思，故而需卦是吉，所以这么来看，等待其实是一件好事。需卦全称水天需，是由坎卦和乾卦上下叠加而成的，水在上，天在下，这表示水还在水蒸气的阶段，还未凝结成雨滴落下，漂浮在天空之上。因为我们的等待只是单纯的等待，干等、瞎等、无所事事的等，所以往往结果自己也不确定，以致于越等越焦虑和烦躁。《需卦·象》曰：“云上于天，需。君子以饮食宴乐”。告诉我们，等待的时候，君子要通过饮食宴乐，休息，存养精神。这种等待是有目的的，同时也是为目标达成做准备。我们很多人在这个过程中，忽略了方向，甚至失去耐心，选择放弃，最终迷失在无谓的等待中，时光白白被荒废。也有些人迫不及待，时机未成熟时就早早出去钻营，结果提前耗尽了精力和体力。
因此，正确的等待是一个人成事前的必要准备，更是一种智慧。
