“花县”天长

□姜培忠

阳春三月，春意盎然，遍地鲜花映衬着留下过许多动人故事的江淮大地。吴头楚尾的天长就是一个曾被文人墨客美誉为花县的地方。

历史的变迁让天长有过很多名称，史志上可查到的有雄州、横山、永福、千秋等等，但花县之称，知道的人并不多。读着先人咏记天长的诗词和史志，我仿佛闻到了隐匿在书海里的暗香。

明朝巡抚都御史王高到天长督导巡察时，曾写过一首很有名的诗歌《天长道中》：

匹马向天长，扁舟渡石梁。路通樊店月，人住古城冈。

花县神明府，秦栏孝子乡。白云看不尽，愁思两茫茫。

这首诗前四句铺陈直叙，一组动词，写出了诗人风尘仆仆行走于天长道中的情景，其中提到了天长四个地名——天长、石梁、樊公店、古城冈。骑马到天长来的巡抚都御史，乘船过了石梁渡口，在明月高悬的晚上，路经樊公店，夜宿在古城冈。诗的颈联写得十分精彩：想到北宋年间天长曾有过像神明一样断案的县令包拯、天长秦栏出过二十四孝之一的朱寿昌，诗人感慨万千，脱口而出：“花县神明府，秦栏孝子乡。”

王高这里提到的“花县”就是指天长。

历史上天长被称为花县，与一代名臣包拯有关。根据《包拯年谱》记载，1027年29岁的包拯中进士后，朝廷先是叫他去建昌做知县，他以父母皆老为由推辞了；做了和州税监后不久他又辞官回家奉养双亲；父母双双去世后，1037年，39岁的包拯在里人的数次劝勉下，才到扬州天长做知县。

天长是一个依水而治的县城，县城的西北隅有一个很高的土丘。包拯到任后，在土丘和周围都种满了桃树。春天一到，满眼桃花映红一片，人们把这高阜叫作红山。明嘉靖《天长县志》载：城区北隅有高阜，日光掩映，赤色灿烂，包公为县令名曰红山，今为胭脂山。

明朝成化年间新淦县教谕李鸣盛到天长游玩时，写过天长十景诗，在《胭脂山》一诗中写道：

县治西山却向东，胭脂烨煜太阳中。

杨妃偃卧临金镜，笑动春风醉脸红。

诗人看到县衙在胭脂山的西边，满山桃红在太阳照耀下，掩映在胭脂山下一片花海里的天长城像醉酒偃卧的杨贵妃，对镜自怜，春色无边。

清嘉庆《备修天长县志》曾记述这样一个故事：明朝万历二十年，天长知县是江西宜昌人黎文辉，他家与明朝奸臣严嵩家在一个村庄，但他与严绝不来往。到天长就任后，他严抓法纪，取予不苟，衙内外肃然。他在《胭脂山》一诗中写道：

城隅突兀迎堪寻，日午芙蓉醉满林。

一幅丹丘谁书画，百年包令复登临。

诗中描写了中午时分胭脂山一片红林如醉如画的美景，讴歌了先贤包拯，又表明自己会像包公一样清正为官的志向和决心。

明嘉靖年间，天长人崇俭也写过一首《胭脂山》诗：

玉女妆成紫雾横，奈将脂水上山屏。

山前旧种桃千树，尽道花开是赤城。

——你看，春天桃花万朵，映红了整个县城，满城如在花海洋里——难怪人们把天长美誉为“花县”！

胭脂山下就是旧县衙，包公在这里曾断过一个著名的“牛舌案”。《宋史》记载：有盗割人牛舌者，主家诉，拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。

大意是说：有一个盗贼把一户人家的牛舌头割掉了，主家报案到官府。包公叫他把牛杀了上市场上卖掉。割牛舌头的盗贼就到府衙举报有人私自杀牛。包公责问他，为什么你割了人家牛舌又告他？盗贼惊惧之中心服口服地认了罪。

后人认为包公断案如神明一般，也就有了王高的“花县神明府”这句诗，表达对包公在天长留下的这一事迹的赞叹。

称天长为花县，不只是王高一个人。李鸣盛的天长十景诗歌中还有一首《二贤庙》：

花县峨峨谁建祠，二贤风雅后人师。

神明犹道刲牛事，笃孝还怜刺画诗。

这首诗里更加明确地写出了天长就是花县，诗中的“二贤”即智断牛舌案的包拯和辞官寻母的大孝子朱寿昌。

明嘉靖朝时，还有一位天长籍诗人崇三才写过一首天长景胜的诗，诗名叫《观生亭》：

濯濯清波入水中，花城迟日引春风。

二天好戴春皆与，九里争沽润已同。

这里的花城说的也是天长。

宋、明时期不少诗歌文章誉天长为花县，但到了清代以后，就很少读到称天长为花县的文章诗歌了。

掩卷之余，慕古思贤，想想先贤那种充满着诗人情怀的生活方式、坚守着孝亲仁爱的处世观念、秉持着严谨肃然的工作态度，便深深感到，这些都是值得现代人尤其是公职人员学习和思考的。当前，天长正在创建全国文明城市，全市已林木葱茏，景致清佳。相信在六十三万人民的共同努力下，一个真正花香鸟语的天长将展现新时代的“花县”风采——“又种桃千树，花开满城香”！