梧闽随笔:'先以动定,后以智拨'

《百年孤独》中写道:比起有人左右情绪的日子,我更喜欢无人问津的时光,一个人最好的状态,就是独处的时候;安静自在不用周旋于别人情绪,也不必刻意判断他人的心思,自己陪同自己,回归一个真实的自己……
韩愈在孤独、困顿、悲伤与无奈的情形下,写了流传至今的不朽名诗《左迁至蓝关示侄孙湘》,这首叙事诗云:'一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。当年的岭南潮州靠近漳州,属于未经过教化的'不化之地',而且气侯恶劣'瘴气肆虐'…百姓活下去就真不容易,既便是在这儿当官…
唐宋八大家之一因为上表谏皇帝《谏迎佛骨》,惹怒了上司,被贬到潮州当刺吏,相当于副总理调任地委书记···他到潮州后恰好缘起遇见到在那儿当大颠和尚随从的杨义中禅师,此刻的韩愈反悔了,想寻找高僧找到一些觉悟的智慧,那天恰好大颠和尚正在午休···杨义中禅师通报后出来对韩愈大师开示'先以定动,后以智拨'…一般俗称'定'不属于'动',而禅宗的释义不一样,定不一定'固定不动','定'亦是一种法相,一种姿态,一种'动作'如禅定,定亦是动··相对的不动亦是'定',相对而动也是'不动',如并行的车辆,他们之间处于一种'定',却无时不刻仍然在'动'的行使中···杨义中禅师开示韩愈'先以定动',到潮州当刺史,就放下朝中大臣的大官架子,一心一意干好这份当下的本职工作…待以时日,'后以智拨',人的思想与情绪,过一阵子会'拨开乌云见太阳'的…皇帝也是一样的。后来,韩愈在潮州为老百姓办了六件大好事大实事··潮州老百姓以为天神下凡,为韩愈塑了神像,建了韩公庙…历朝历代皇帝高官,每到潮州必上韩公庙拜见一番,能上的时候往往有风险,能下的时候恰恰出奇迹,迩来'上'与'下'与'动'与'静'的哲理,岂无相通吗?

附文:

《谏迎佛骨表》

韩愈

臣某言,伏以佛者,夷狄之一法耳。自後汉时始流入中国,上古未尝有也。昔黄帝在位百年,年百一十岁;少昊在位八十年,年百岁;颛顼在位七十九年,年九十八岁;帝喾在位七十年,年百五岁;帝尧在位九十八年,年百一十八岁;帝舜及禹年皆百岁。此时天下太平,百姓安乐寿考,然而中国未有佛也。其後殷汤亦年百岁,汤孙太戊在位七十五年,武丁在位五十年,书史不言其寿,推其年数,盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁,武王年九十三岁,穆王在位百年。此时佛法亦未至中国,非因事佛而致此也。

汉明帝时始有佛法,明帝在位,才十八年耳。其後乱亡相继,运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下,事佛渐谨,年代尤促。唯梁武帝在位四十八年,前後三度舍身施佛,宗庙之祭,不用牲牢,昼日一食,止于菜果;其後竟为侯景所逼,饿死台城,国亦寻灭!事佛求福,乃更得祸。由此观之,佛不足信,亦可知矣。

高祖始受隋禅,则议除之。当时群臣识见不远,不能深究先王之道、古今之宜,推阐圣明,以救斯弊,其事遂止。臣尝恨焉!伏惟皇帝陛下,神圣英武,数千百年以来未有伦比。即位之初,即不许度人为僧尼、道士,又不许别立寺观。臣当时以为高祖之志,必行于陛下之手。今纵未能即行,岂可恣之转令盛也!

今闻陛下令群僧迎佛骨於凤翔,御楼以观,舁入大内,令诸寺递迎供养。臣虽至愚,必知陛下不惑于佛,作此崇奉以祈福祥也。直以年丰人乐,徇人之心,为京都士庶设诡异之观、戏玩之具耳。安有圣明若此而肯信此等事哉!然百姓愚冥,易惑难晓,苟见陛下如此,将谓真心信佛。皆云天子大圣,犹一心敬信;百姓微贱,於佛岂合惜身命?所以灼顶燔指,百十为群,解衣散钱,自朝至暮,转相仿效,唯恐後时,老幼奔波,弃其生业。若不即加禁遏,更历诸寺,必有断臂臠身以为供养者。伤风败俗,传笑四方,非细事也。

  佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制,口不道先王之法言,身不服先王之法服,不知君臣之义、父子之情。假如其身尚在,奉其国命,来朝京师,陛下容而接之,不过宣政一见,礼宾一设,赐衣一袭,卫而出之於境,不令惑於众也。况其身死已久,枯朽之骨,凶秽之馀,岂宜以入宫禁!孔子曰:“敬鬼神而远之。”古之诸侯,行吊于国,尚令巫祝先以桃膨祓除不祥,然後进吊。今无故取朽秽之物,亲临观之,巫祝不先,桃膨不用,群臣不言其非、御史不举其失,臣实耻之。乞以此骨付之水火,永绝根本,断天下之疑,绝後代之惑,使天下之人,知大圣人之所作为出於寻常万万也,岂不盛哉!岂不快哉!佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身。上天鉴临,臣不怨悔。无任感激恳悃之至。

谨奉表以闻。臣某,诚惶诚恐。

闽风采


郑亚水,笔名梧闽,自号"山石码'',毕业于厦门大学政治学系,中国散文学会会员。先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍。

2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖'',并入选《中国改革发展论文集》(北京希望电子出版社);2009年11月,该论文被清华大学收录《n<1知网空间》智库咨文。

作品《<兰亭序>拾遗》一文于2010年9月入选《中国散文家代表作集》(作家出版社),并荣获2010年度中国散文学会“中国当代散文奖”;2015年春,经中瑞两国相关部门批准,被授予瑞典皇家艺术学院“荣誉博士”称号;2021年8月,作品《说好的父亲》荣获“相约北京”全国文学艺术大赛一等奖。

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