《道德经》天人合一和道法自然的关系是什么？
《道德经》道可道，非常道，名可名，非常名，那么何为道，何为名？
三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水！
第一层境界，山就是山、水就是水，道就是道，名就是名，人们认知、思维、观念上存在的客观实在，和客观存在的称谓就是道和名，道是内在的规律，名是规律的细分领域的叫法。
第二层境界，山不是山，水不是水，是能量，是频率，是振幅，所有世间万物都是变化之道，有简易、变易和不易。
第三层境界、我不在乎你叫什么，是什么，从哪里来到哪里去，道是什么道不在乎，名是什么名也不在乎，我只在乎你，我只在乎我。我只在乎我的世界。
当然，很容易陷入鸡生蛋，蛋生鸡的怪圈，也容易陷入对立统一的矛盾中不能自拔！
举个例子，我们知道杯子是装水的，那么杯子作为一个客观存在，杯子的名字和作用都是我们赋予的，朴素唯物主义的阴阳五行，都是我们赋予的，而能总结出自然变化中的规律，我们能够利用规律改变我们的生活，这就叫利用规律办事。
那么别人知道的规律你不知道，别人就有优势，你不知道变通，别人知道变通就比你强大。那么杯子除了喝水还能干什么？我们每个人想法和用途不一样，可以只装水，也可以装酱醋茶。可以是杯子也可以不是杯子。
《山海经》中对于世界地理分布有一整套逻辑，我们解读就今天世界地理，一样能找到对应的地域和具体存在，名是不一样了，本质是一样的。
道无时无刻不在，无时无刻不在变化，因为道的不可琢磨，我们选择琢磨名，无名，可名、非名、常名，名可名。
名是一种称谓，一种客观实在，一种可以言说的道理，也可以是最不道德的道德，很多事情，确定立场后，求同存异，婆娘骂街，一样指桑骂槐。
对于个人，德行，德行、德育，都对应我们人生段位的高低，为什么修德比修道更重要，是因为人的德，是人的用，德不配位必有灾殃。
我们一定要学会区分和界定，也是描述相同的客观存在，不能因为不同的名，而陷入思维惯性。也不能偷换概念，逻辑自洽。
我们也要敬畏天地，敬畏自然，敬畏生命，敬畏之心不可缺少，万事万物皆有道法，生活一样存在神通，只不过，要按照规律办事。心里不要装下很多事，看风景要往内收，不要把自己精气神往外散。能量守恒，一收一支是均衡的。
王阳明的“知行合一”到底如何理解？又怎样运用到实际生活中？
在电视剧《天道》中，丁元英讲了一个关于强势文化的文化属性，认为强势文化逻辑就是实事求是，按照客观规律办事，顺势而为的方法论。
和《易经》自强不息厚德载物的精神不谋而合。
很多人感觉自己瞬间明白了人生的真谛，当下才是生活，智慧如来，不可思议。
我们始终解决的问题，是我们心的问题，我们想要什么，我们拥有什么？我们为了利益准备放弃和出卖什么，还是我们不忘初心牢记使命，方得始终，始终如一。
当然，知行合一是方法论，不是经验主义，是实事求是。
很多人觉得王阳明是心学的奠基人，事实上，作为朱熹的学生，对于格物致知是一脉相承，科学主义，一种关乎认知事物的核心逻辑，在于道法自然，在于尺和规的最终奥义！
女娲伏羲图，伏羲创造了八卦，女娲造人的传说，在这幅图上，女娲手中拿这尺，伏羲手中拿着规，
勾股定律，不仅是平面上的，也是空间上的，二维世界中，勾三股四玄五，空间上，也是勾三股四玄五，玄而又玄，众妙之门！
知行合一通常理解成为，言行一致，这样可以理解，但离题五万里，知是智慧而不是知识的意思，行不是言行而是坚行的意思，也就是说，知行合一是实践出真知的意思，聪明的人懂的利用规律办事的意思。
人法地，地法天，天法道，道法自然！
阳明先生龙场悟道，心即理，天心即人心，天道即人道。多少有点佛教禅宗的意思，一切唯心造，切勿庸人自扰，盲目乐观。要知道从实践中来，到实践中去，从群众中来，到群众中去。
人理解风林火山，雷电、彩虹、温暖、阳光，并不是看到的，而是感触到的，我们能够切身感受到大自然的变化，而不是我们通过书本知道的知识构建自己的认知体系。
比如游泳，会游泳不是在水中不死，而是在水中自然，如何自然，把水当成生命的一部分，去沟通、理解、交流，而不是恐惧，这就是知行合一。
感受世间万物的变化，感受人生世事沧桑，很多事情，非强求能够改变结果，很多事情，跟着心走，永远不会流浪！
易经说君子以自强不息，老子说人当以柔弱处之，到底谁对？这种假设型提问，趣味就是关公战秦琼，虽然不合理也没有结果，但是意义非凡，从不同角度辩证的看，总能看到不一样的结论和论证过程。
《易经》坤卦里面的爻词，天行健 君子以自强不息，地势坤 君子以厚德载物，自强不息就是要正能量，要积极面对生活、工作、职场、家庭、事业、江湖和人生中所遭遇到的快乐和悲伤。要不以物喜 不以己悲。
人往高处走，水往处流，安逸区和浅水区安逸，但是温水煮青蛙，对于未来人生来说，不是好事情，因为未雨绸缪，天晴修缮房屋和防雨，生活就是缝缝补补，在预防中学习养生，在战争中学习战争。
当然，并不能和老子的逻辑对立，或者就以柔弱处之，自强不息不是硬折不弯，更不是不理性的自负，韩信胯下之辱，并没有在当时爆发，图一时之快，即便是封王拜帅，回老家之后也依旧没有抱负，而是给了一个小官，不是说韩信就常怀感恩之心，而是大丈夫能伸能屈，反正又不掉块肉。
如果错误的认为，自强不息，就是自负，或者硬刚，那就大错特错，也不要把柔弱处之当成妇人之仁，或者恻隐之心，就南辕北辙了！
强和弱，硬和柔不矛盾，我们习惯用对立矛盾的思维方式去理解，百炼钢也可以成为绕指柔，b3o，一种特殊防爆物质，可以是液体，但是，子弹飞过来之后，瞬间变硬，子弹的穿透力一样穿不透这种材料，可想而知，事无绝对，任何一个看似矛盾的人和物，其中都有转机，否则天底下因为利益变卦的人和事就不能多的再多了。
电视剧《天道》丁元英说，强字弱已经在其中了，因为弱在强中，强没有至强，弱没有极弱，否极泰来，一旦超过临界值，强便像弱转化，我们看问题和解决问题思路是不一样，理论研究和现实落地有差异。
自强不息和以弱胜强不矛盾，甚至相互互补，我们不用证明《道德经》和《易经》相互印证，哪里有谬误和冲突，求同存异，吸收我们能吸收的，看起来矛盾的也不要在意，不同阶段，不同的人，开的方子是不一样的。
既要学会自强不息，也要学会以柔克刚，对于自己精神文明建设，自强不息厚德载物，这是指导思想，对于生存竞争，弱肉强食优胜劣汰，不会因为我们弱小，自然就放过我，不要因为自己穷，就穷得理所应当。不应该是这样！