我们是活生生的人，不是六六写作的素材

六六来武汉了，来武汉“采风”。

“采风”、体验生活，是作家下沉社会基层、寻找写作素材的主要方式。

这个方式无可厚非：

上个世纪50年柳青先生写《创业史》的时候，

就主动跑到陕西长安县，到地方挂职。

赵树理同志解放后觉得自己在城市里，没有创造思路，

主动要求到山西阳城挂职，和农民兄弟同吃同住。

这样的作家美谈，比比皆是。

但是，六六和他们不能比。

他们是把写作当作生命，

视为表达朴实情感、文以载道的方式。

六六做不到。

看到六六要把武汉作为写作素材的微博，

我感到莫名的难受：

武汉已经如此苦难，

还要放到灯光下被人玩赏？

武汉那么多家庭失去了亲人，

还要把故事倾诉给六六女士？

让她来总结、凝练？

让她找几个典型的故事、把悲剧的精神不断升华？

我想和六六说：

1、调侃，只能是自我的调侃，

被六六调侃，就变成了愚弄。

网上有很多武汉人民在家自娱自乐的段子、短视频。

武汉人民很乐观，敢自嘲。

但这种自嘲，换个主语者陈述，就变成了讽刺。

举个例子，高中读书的时候，

我们班主任很自信、爱学生，年纪轻轻头发就秃了。

他就自嘲：我是个地中海。

我们很开心地笑了，

但我知道，这句话，不是我们能说出口的！

武汉人的自嘲，是让自己放松，也让亲友放松：

我们还好，我们还能撑得住。

但六六来编剧，换个主语陈述者，就是愚弄和嘲讽。

2、痛苦，有时候别人无法安慰。

默默地观望，就是最大的尊重。

亲友逝去了，六六女士要采风？

要从活着的亲友口中说出勇敢活下去的勇气？

人世间最大的残忍，莫过于是。

美国911之后，好莱坞有几个编剧敢写911？

唐山大地震之后几十年，伤痛远去，才开始追逝！

默默地等待，默默地守护，

是人性的善良，也是对生命的尊重。

3、抗疫，有时候是等待、忍受和煎熬。

不是打鸡血，也不是剧本的高潮。

那么多医生、护士、社区工作人员，

被疫情折腾的精疲力尽。

没有特效药、没有万能神药、没有活神仙。

陪武汉人一起的是医生、护士，

那么多快递小哥、那么多城市运营者，

那么多社区工作人员，日复一日，

每天都在期待黎明。

把几十天、近千万人的守护，如何能写到一个泡沫剧？

我不相信六六有如此的高度浓缩能力。

汉字的魅力，在于生命的内涵，在于每个人对它的理解。

或许几十年后，共和国历史这么写道：

庚子年春，武汉大疫，举国守护。

至夏，疫消！

或许几十年后，武汉市会有一座纪念碑：

纪念牺牲的医护人员，

纪念疫情中逝去的生灵。

4、六六的剧本，几乎都是“成功学”的样本。

自然灾难面前，哪里有成功者？谁不是遍体鳞伤？

六六的很多剧本，基本都在讲述一个主题：

不要低头，王冠会掉；

不要流泪，贱人会笑。

疫情的敌人是谁？是大自然。

哎，生老病死、花开花谢，

都是一个自然的循环。

能和自然和谐相处、感恩自然，

就是最大的成功。

六六还能讲人定胜天吗？

5、六六最好的做法，不是现在编剧。

等疫情过来，来武汉旅游吧！

我想，等疫情过去了，等慢慢地恢复了平静。

如果有朋友愿意来玩：

我带她去长江，看长江大桥；

去武汉关、江汉路，逛街；

去湖北博物馆，看编钟；

去户部巷，吃热干面；

去中华门，坐坐船。。。。

我会极力挽留每个来武汉的人，多住几天。

别去新马泰了、别去巴厘岛了、别去澳洲看袋鼠了，

就在武汉，

多消费几天，

多住几天酒店，

多买几件衣服，

多吃几顿“馆子饭”，

这是对武汉最大的支持！

身边MBA的学员，做企业的朋友，

我会欢迎他来武汉投资：

武汉人民识大体、顾大局，

武汉的工作人员能吃苦、能隐忍！

困难只是暂时的，

给武汉一片阳光，

它会还你一个春天。

“

我们坚信“逻辑改变生活，理性铸造梦想”的初心；

我们秉持“公益知识传播，教育改变人生”的理念；