你怎么可以这个样子？你不知道做这种事会被雷劈吗？
他『躁 郁』两头的自我会同时增加，所以在那个当下，他不会有欢喜的感觉，也不会有痛苦的感觉，因为刚好正负相消等于零。但是，他的肉身，会觉得疲倦得不得了。
所以，如果你今天对别人的困难于心不忍，而帮了忙之后，会有整个人都虚透了的感觉，那你就要知道：帮这个忙，不是你灵魂的呼唤，而是我执的呼唤。
救世主情节比躁郁症更狡猾，它没有躁郁两头轮流的状态，但它还是在增加我执；你会同时增幅自我感觉更良好的自我、跟自我感觉更恶劣的自我，两者处在稳定型的平衡模式。
大家能明白这可以怎么处理吧？自己要很清楚，如果人不胡帮了别人忙，结果人虚得不得了。好像整个都被掏空一样，你就要知道：『哎呦，我这是被罪恶感勒索的，不是灵魂的呼唤，所以我要练庄子心法第四篇的『支离其德』：我不帮他的忙，我超有罪恶感，但是我比较开心。』这种助人行为，要停下来。
代偿反应，表现得最张牙舞爪而露骨的，就是『教主病』了。
因为他的我执想要享受高高在上的感觉，所以这个人就会见缝插针，一有机会就对人家说教：忍不住要来『大师开示』一下，捅你一枚指捣棋。
教主病的人就多着了：『我觉得你应该要早睡一点，我觉得你应该怎么样！』『唉，做人啊，要看得开，要慈悲啊！』随时对人家下指导棋。他的这个行为本身，其实是他的我执，要享受把别人踩在脚底下的快感。
我曾经认识一个人，他的教主病已经发作到差不多解离了——我观察过一些人，从快要解离，到完全解离的过程——他快要解离的那段时间，我看到他跟朋友之间的电子邮件来往，真的是很可怕。你完全可以看到这个人，他朋友什么婚姻不幸福的问题，他对朋友讲话的语气，完全就是居高临下、幸灾乐祸的奚落。他会说：『你就是不练《庄子》嘛，我还能把你怎么样？那种藐视人的快感，他充分享受到。
所谓『教主病』的行为，你的我执当然会自圆其说啦：『我是为他好啊！』但是你扪心自问，其实，你知道，你在享受把人家踩下去的快感；而且，如果你被教主病的人这样对待，你也能够认得出来，他是在享受把你踩下去的快感吧？
『教主病』很难救。因为教主病的人，他很爽啊，他的我执很快乐啊，他为什么要救自己？人有痛苦才要救自己，都当教主了，干嘛要救自己？
这年头，很多人都会觉得自己家的长辈很讨厌，什么都有意见，什么都要管，『控制狂』加『教主病』一样。其实这也是一个躁郁式的代偿反应，因为退休了，感觉不到自己被人需要、感觉不到自己对世界的影响力、感觉不到自己存在的价值，于是变成中老年存在危机，然后就事事都要插手下指导棋，来向自己证明『自己是值得存在的』。
至于说同样的这个结构，活得最痛苦的叫做『修道病』。
『修道病』是什么？他认为自己达不到自己设定的要求标准，而觉得：『我很烂，我很丢脸，我很差！』这个人的罪恶感攻击自己，他好痛，于是，他就尽全力当一个上进的努力家，好符合他心目中那些超高标准的圣人规格。例如：『人不可以好色，所以我憋住，再也不可以好色了！』
我讲厥阴病心理学说到这个的时候，我徒儿大庭问了个问题：『修道病的人力争上游、努力奋发让自己变得更好，『better yourself』，岂不是人类世界最好的人？问题在哪里？』我说：『问题是，他那个奋发向上的能力，是羞耻心和罪恶感。修道病的人会有一个有趣的现象：他的道德观是人不可以好色，他也拼命憋住，不要好色了。但他看到别人好色时，他会觉得那个人该死。他对这个世界是充满谴责的。』也就是说，会变成愤世嫉俗的道德家。他的心中不能犯的规，别人却犯了，他会基于嫉妒的心情而在心里面把人判死刑；心中充满恨意、杀气腾腾的。
就像小学生一样：『妈妈逼我读书，都不能去玩。』当他看隔壁家小孩在玩，就很嫉妒；看到别人犯规，他很愤怒，因为他有那么多规矩，而且在他的世界，这些规矩是不可以犯的，犯了要受处罚的——『你怎么可以这个样子？你不知道做这种事会被雷劈吗？（恐怕别人还真是不知道啊）』——他对这个世界是充满惊惧与指责的，动不动就在心里给人家判死刑。因为他自己不敢犯规，所以就觉得这个人也罪大恶极、那个人也罪大恶极……这叫邪恶外部化投射。
修道病到邪恶外部化投射，到了心中之神快要解离的时候，那个邪恶外部化投射会到达一个还蛮好笑的状况：
从前我一个朋友的妹妹来找我看病，我朋友说：『我妹妹勤学佛法，有一次她跟我告白，说她有罪，跟我哭，她说：『我身为一个信佛的人，怎么可以有性的欲望？当我发觉自己有欲望，我觉得自己好污秽！』』——这个月的一个女生来我家找我看病，当然也是很难医嘛——她在临别时候跟我说：『谭哥哥，我待会儿叫计程车回家，你可不可以陪我走到计程车旁边，看着我上车，帮我几下车牌，然后你再走？』原来这女的，怕计程车司机强奸她。我看她长得像一坨番薯地瓜似的，内心旁白：『说真的，要计程车司机对你有胃口，也是……很难的啊……！』可是，因为她是极力压抑自己的性欲，所以就会邪恶外部化投射，觉得全世界的别人都是如狼似虎的强奸犯。因为她自己的性欲把她逼得那么辛苦，所以这个东西，在她的心目中已经妖魔化了。因为『我压得那么辛苦，越压性欲越大』，所以她就觉得人人都像她一样，已经饿到极点，见到人就会扑过去咬。
『修道病』到达解离之前，会产生很多很多邪恶外部化投射的状态；当然，『教主病』也是；『都是芸芸众生太执着，怎会是我的错？』有一个教主病很重的人，背着太太搞小三搞了好多年，一天，某个小三的朋友看不过去，质问他：『你到底是要怎样？要老婆还是要我姐妹？你选一边好不好？不要两个人都被你伤下去！』他淡淡一笑：『我的选择，就是，不选择。』表现得他大师境界之高的咧。
『修道病』也是极难处理的。因为，他会这么拼命，就是因为他对于自己『超正确的人生观』，『人不可偷懒、人不可好色、人不可多吃、人不可晚睡、而你不可说谎、人不可恨人、人不可……』这些这些天条戒律，是狂信到绝不会去质疑的；而且，这些人生观，听起来也都是『正确的』嘛。并且，一直以来，在他的战战兢兢之中，已经给周遭那些不守规矩的人，判死刑了很多次了，现在要他背弃这些天条戒律，『降格』成为他一向藐视的那些罪人，以他的逼格来讲，也做不到；他不能允许自己如此『堕落』！