生命是一场得体的退让

生命是一场得体的退让

●王彩利

我认为，人生至高境界不是进，而是退。功成身退、以退为进、退让贤路，激流勇退、退一步海阔天空等让我们离成功更近，离温暖更近，让生命更纯粹。

春秋时期著名的城濮之战，晋文公的“退避三舍”看似向楚国示弱，其实是麻痹敌人，诱敌深入，致使楚国主将成得臣中计，轻敌冒进，在后面穷追不舍，结果楚国士兵被打得落花流水，成得臣自杀。春秋末期越王勾践给吴王当牛做马十年，受尽屈辱，回到越国“卧薪尝胆”十年，饱受苦难。终于在公元前473年，攻破吴国，将吴王夫差围困在吴都西面的姑苏山上，求降不得而自杀。吴国灭亡，越国称霸。三国时期司马懿，在被曹爽夺去兵权后，把自己的心腹安在重要位置。司马懿看在眼里，装聋作哑，从不干涉，后来干脆装病在家，对政事不闻不问，但在背地里训练军队，蓄精养锐，骗得曹爽“信任”。公元249年魏少帝与曹芳到城外祭扫陵墓，司马懿披甲戴盔，精神抖搂带着军队点领了兵库与城门，发动了高平陵政变，消灭了曹爽。无论晋文公、勾践还是司马懿，他们都懂得以退为进，先顺势而为，之后借为而势，成就自己的事业. 退让，不是畏惧，是大智慧，是真英雄。

大文学家维吉尔说:“无论遇到什么事，命运终将被忍耐战胜。无论发生什么事情，我们都应该首先考虑退步忍让。”退一步海阔天空，让三分风平浪静。一次在杂志看到一则小故事：一位先生与岳父进餐时，翁婿两人聊起了一条高速公路的修建问题。女婿认为，公路的进度一再推迟，竣工的期限一再延期，应该予以严惩。而岳父则不同意，认为公路本来就不该兴建。二人你一言，我一语，争论越来越激烈。后来岳父居然东拉西扯地对女婿说:“年轻人自私心重，没有环保意识。”显然二人的争论上升到了人身攻击，岳父已经开始在批评女婿了。女婿害怕再争论下去会伤害彼此之间的和气，于是婉转地说:“岳父大人，看来我们的看法永远不会有交点，不过没有关系，也许我们都是对的，也许我们都是错的。而且我们只是代表个人的看法，无法影响事态的发展，谁胜谁负又有什么关系呢?”岳父一听女婿的一席话，不仅给自己一个台阶下，也给双方都打了圆场，避免了无休止的争论。于是二人又开始吃饭，聊了一些让人高兴的话题。与岳父相比，这个女婿颇具大气。他后面的一席话，避免了双方矛盾扩大，影响感情。假如，女婿感情用事不肯退让，那么结果又会如何呢？很可能惹火老岳父被臭骂一顿，不仅这顿饭吃不好，以后的饭估计也很难吃好。

世间嘈杂，有太多的是是非非，胸怀宽广一点儿，适当做出退让，很多事情都可以化繁为简。 “小气者斤斤计较，常常戚戚。大气者大开大合，坦坦荡荡”。有了退让，我们的天空就会一片晴朗；有了退让，我们就会有广阔的人缘和未来。换一句话说，如果我们想培养一份大气之美，想拥有更好的生活和未来，我们就得学会适时适当地退让。《菜根谈》曰：“径路窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。此是涉世之绝佳安乐法。”这句话正指出了让步的必要性。退让表面上看好像是损失，但事实上由此获得的必然比失去的多。小草面对暴虐的狂风，它选择了退让，风暴过后，又挺拔出了生机；河水面对险峻的高山，它选择了退让，但在蜿蜒的山谷中又奏响了叮咚的乐曲；太阳面对夜幕，它选择了退让，于是月光的轻柔洒满了大地。在遭遇世间嘈杂扰攘之时，我们适时适当地退让一步，人生就多了一份淡定，少了一份纷扰；多了一份智慧，少了一份愚蠢；多了一份快乐，少了一份忧愁。