易学--四柱阴阳经（上、下）
第一章 四柱推命基础（上）
一、阴阳五行
阴阳五行是中国古代的一种哲学概念，是古人认识自然的一种朴素的唯物观点。
《易》曰：“易有太极，是生两仪。”，所谓“两仪”就是阴阳，所以《易》又曰：“一阴一阳之谓道。”阴阳指事物的矛盾，如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。 五行则是对世界万物更为细致的分析，古人认为，世界是由木、火、土、金、水五种基本元素组成的，并且更进一步地认为，这五种元素是互相转化、互相制约的，由此转化和制约，从而构成了天地万物千姿百态的架构和趋向。对于五行转化的规律，可分为相生和相克两种：
1。相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
2。相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
二、天干地支
天干地支简称干支，是中国古代用来计算历法的一套符号，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支结合起来组成六十位干支，也称六十花甲，如下表。
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
（一） 天干的含义:
<<群书考异>>中说:
甲是拆的意思， 指万物剖符而出。
乙是轧的意思， 指万物出生， 抽轧而出。
丙是炳的意思， 指万物炳然著见。
丁是强的意思， 指万物丁壮。
戊是茂的意思， 指万物茂盛。
己是纪的意思， 指万物有形可纪识。
庚是更的意思， 指万物收敛有实。
辛是新的意思， 指万物初新皆收成。
壬是任的意思， 指阳气任养万物之下。
癸是揆的意思， 指万物可揆度。
由此可见， 十天干与太阳出没有关， 而太阳的循环往复周期， 对万物产生着直接的影响。
（二） 十二地支的含义:
子是兹的意思， 指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽， 系的意思， 既萌而系长。
寅是移， 引的意思， 指万物至此已毕尽而起。
卯是冒的意思， 指万物冒地而出。
辰是震的意思， 物经震动而长。
巳是起， 巳的意思， 指万物至此已毕尽而起。
午是仵的意思， 指万物盛大枝柯密布。
未是昧的意思， 指阴气已长，万物稍衰， 体暖昧。
申是身的意思， 指万物的身体都已成就。
酉是老的意思， 指万物老极而成熟。
戌是灭的意思， 指万物老极而成熟。
亥是核的意思， 指万物收藏皆坚核。
（三） 天干喻人含义:
甲木属阳， 一般指森林大树， 性质强壮。 甲木有恻隐之心， 具上进心， 好华美的事物而有风雅的性格， 进退有情有义， 处事负责， 但缺乏应变能力， 又因常烦恼故做事多老苦。
乙木属阴， 指小树花草之类， 性质柔软。 乙木富同情心， 性情和蔼， 外表谦虚， 但内心占有欲强， 虽有才能， 但常烦心。
丙火属阳， 指太阳， 炎炎炳照之意。 丙火为火之兄， 含有朝气蓬勃， 热情开朗之意。 还含有适合各种社交活动， 但也易被误解为好大喜功。
丁火属阴， 指灯火， 炉火等， 火势不稳定， 得时有力， 失时无力。 丁火为火之妹， 具有外静内进， 思想缜密的性格。 但是多疑与心机是其缺点。
戊土属阳， 指大地的土， 广厚茂盛， 又指堤坝之土， 可有力地防止河川泛滥。戊土诚实， 厚重， 性情笃实沉稳， 为人憨直。
己土属阴， 指田园之土， 不如戊土广厚但易栽植。 己土重视内涵， 多才多艺，行事依循规矩， 但度量欠广， 易生疑心。
庚金属阳， 指铁， 刀剑， 矿石等， 性质坚硬。 庚金精神粗旷豪爽， 意气轻燥，性情刚烈而重义气， 个性好胜， 具有破坏性， 人缘佳， 容易相处。
辛金属阴， 指珠玉， 宝石， 砂金。 辛金性较阴沉， 温润秀气， 重感情， 虚荣心强而爱好面子， 有强烈的自尊心。 但缺乏坚强的意志。酉
壬水属阳， 指大海之水。 壬水为水之兄， 含有清浊并容， 宽宏大度之意， 能潜伏和包容， 富于勇气。 但也有依赖性强， 凡事漫不经心之意。
癸水属阴， 指雨露之水， 也有闭藏和内在萌生之意。 癸水为水之妹， 其人平静， 柔和， 内向， 勤勉力行， 然而每爱好猜臆， 注重原则， 不务实际， 故内心常蓄不平， 并时有破坏性， 并且有重情调， 喜钻牛角尖的倾向。
三、阴阳五行配干支金亥
既然世界万物皆分阴阳、属五行，那么天干地支也不例外，古人将干支分配阴阳五行如下：运忌座
木 火 土 金 水
阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
寅 卯 午 巳 辰戌 丑未 申 酉 子 亥
四、二十四节气与干支
古今的历法不外太阳历与太阴历两种，太阳历如今日世界通用的公历（前身为儒略历，十六世纪教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公历），太阴历如穆斯林国家通用的穆斯林教历。
这两种历法的主要区别在于：太阳历以地球绕太阳一周（相对于地球来说，则为太阳绕黄道运行一周）为一回归年，并将其平均成十二个月份，再分立大小平闰月以概其余。太阳历的优点是四季分明，准确无差；太阴历则严格以月亮朔望周期纪月，因没有顾及到地球公转周期，所以不能准确地划分四季界限。
中国传统的农历实际上是一种阴阳合历，一方面以月亮朔望周期纪月，一方面又巧妙地设立闰月做到与回归年同步。
所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24份，即太阳在黄经在向东每移动15度角为一“气” ，移动一周360度共24气。
农历将这二十四节气名为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二个称为“节”，其余的称为“中气”。
节气通常被看作是阴历，实际上却是严格按回归年计算的，属于阳历的范筹。四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的，而不是通常农历或公历的年月划分，这是起四柱的基本原则，使得四柱排列不受历法变更的影响而保持其准确性，更重要的是以回归年为纪年标志，符合四季寒暑变化的节律，遵循天道轮回的因果关系，而这些都是命理学的理论基础。现将四柱年月支与节气之关系列表如下。
节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令
立春 315度 寅 立夏 45度 巳 立秋 135度 申 立冬 225度 亥
雨水 330度 寅 小满60度 巳 处暑 150度 申 小雪 240度 亥
惊垫 345度 卯 芒种 75度 午白露 165度 酉 大雪 255度 子
春分 0度 卯 夏至 90度 午秋分 180度 酉 冬至 270度 子
清明 15度 辰 小暑 105度 未 寒露 195度 戌 小寒 285度 丑
谷雨 30度 辰 大暑 120度 未 霜降 210度 戌 大寒 300度 丑
注意：
1。一年的开始严格以立春时为准，如1994年2月4日9时31分立春，则甲戌年从1994年2月4日9时31分算起到1995年立春时止。
2。每月的开始严格以交节时刻为准，如1994年2月4日9时31分立春，则甲戌年寅月(一月)从立春时算起，到3月6日3时38分惊蛰为止，从3月6日3时38分起算作卯月(二月)，余此类推。
五、干支五行旺季方位
方 位 旺 季 天 干 地 支
东方 春 甲乙 寅卯
南方 夏 丙丁 巳午
中央 四季末 戊己 辰戌丑未
西方 秋 庚辛 申酉
北方 冬 壬癸 亥子
第一章 四柱推命基础（下）
六、干支之间相互作用
(一)、天干五合
甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火
所谓天干五合，是指五组天干的互相作用而产生的变化，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起相互起反应，纽合在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，余可类推。
(二)、地支六冲
子午冲 丑未冲 寅申冲 卯酉冲 辰戌冲 巳亥冲
地支六冲是指地支之间的生克变化，如地支子遇见地支午，两者相冲，互相都受到损失。至于此冲是好是坏，需要全盘推论。
(三)、地支三合
亥卯未合化木 巳酉丑合化金 申子辰合化水 寅午戌合化火
地支三合理同天干五合，即地支之间的相互作用而变化性质，如亥卯未三个地支聚在一起，那么就变化成了木。在实践中地支三合也有严格的条件。
(四)、地支半三合
生地半合：申子半合水， 亥卯半合木， 寅午半合火， 巳酉半合金。
墓地半合：子辰半合水， 卯未半合木， 午戌半合火， 酉丑半合金。
地支半合理同地支三合，不过因为三者没有汇全，所以其力量较三合要小一些。
(五)、地支六合
子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合土紫曜运
地支六合亦是地支之间的相互变化，如子丑聚在一起，就变化成了土，地支六合的力量小于三合和半三合。
(六)、地支三会
寅卯辰三会东方木， 巳午未三会南方火， 申酉戌三会西方金， 亥子丑三会北方水。
(七)、地支相刑
地支相刑指的是：
１、子刑卯，卯刑子，其性质为无礼之刑；
２、寅刑巳、巳刑申、申刑寅，形成了寅巳申循环三刑，其性质是持势之刑；
３、丑刑未、未刑戌、戌刑丑，形成了寅巳申循环三刑，其性质是无恩之刑；
４、辰辰、午午、酉酉、亥亥则形成一组辰午酉亥的自刑。
地支刑的应用：一般地支中出现“刑”，则多主牢狱、官司、口舌和灾病；而其中的辰午酉亥，则多主自己办坏了事、自杀等等。
(八)、地支相害
子未相害， 丑午相害， 寅巳相害， 卯辰相害， 申亥相害， 酉戌相害。
(九)、地支循藏水四
1、地支人元藏干
命理学上有天地人三元之说，天干为天元，地支为地元，人元则是指地支中所藏含的天干。十二地支，每个地支中分别藏着一个、二个或三个天干，即所谓地支遁藏。
地支人元遁藏表
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
癸 癸辛己 甲丙戊 乙 乙戊癸 庚丙戊 丁己 乙己丁 戊庚壬 辛 辛丁戊 甲壬
为方便记忆，流传有口诀如下：
子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同；
寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢；
辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊；
午藏丁火并己土，未中乙木加己丁；
申藏戊土庚并壬，酉中辛金独丰隆；
戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。
地支循藏是命理学中极为重要的一环，做为职业命师，自然应该烂熟于心，若仅为业余游戏，亦不必死记硬背，看表格亦很方便。
2、人元藏干配十神
得出了地支中所藏天干后，即按此天干与日干的生克关系取配十神。例：
七杀 甲戌 辛 伤官
丁 正印
戊 比肩
偏印 丙寅 甲 七杀
丙 偏印
戊 比肩
日元 戊辰 乙 正官
戊 比肩
癸 正财
正官 乙卯 乙 正官
（十）、地支生旺
地支“生旺墓绝”是指五行在各地支中从长生到墓绝胎养的十二个阶段，详见下表：
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
木 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
火 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
金 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
水、土申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
第二章 排四柱（八字）
排四柱是推命的第一步， 即由命主出生之年月日时排出其四柱。 由于四柱是由八个干支组成， 因此也叫排八字。 下面分别说明年月日时其四柱排法。
一、排年柱
年柱， 即人出生的年份用农历的干支表示。 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的， 而不是以正月初一划分。 如某人1998年正月初三生， 由于98年交立春是正月初八8时53分， 因此此人的年柱为97年之丁丑，而非98年之戊寅。
二、排月柱
月柱， 即用农历的干支表示人出生之月所处的节令。 注意月干支不是以农历每月初一为分界线， 而是以节令为准， 交节前为上个月的节令， 交节后为下个月的节令。
我们现在用的农历也叫夏历， 是建寅月的， 即每年正月为寅月， 二月为卯月，依次推，直到十二月为丑月。月柱中的地支每年固定不变， 从寅月开始， 到丑月结束。
正 月 寅月 从立春到惊蛰 七 月 申月 从立秋到白露
二 月 卯月 从惊蛰到清明 八 月 酉月 从白露到寒露
三 月 辰月 从清明到立夏 九 月 戌月 从寒露到立冬
四 月 巳月 从立夏到芒种 十 月 亥月 从立冬到大雪
五 月 午月 从芒种到小暑 十一月 子月 从大雪到小寒
六 月 未月 从小暑到立秋 十二月 丑月 从小寒到立春
节令的含义:
正月立春: "立"是开始的意思， 表示万物复苏的春天又开始了， 天气将回暖， 万物将更新， 是农事活动开始的标志。 立春是公历的2月4日或5日。
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣， 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物， 过冬的虫卵快要孵化了， 这个节气表示春意渐浓， 气温升高。 惊蛰是公历的3月6日或7日。
三月清明: 这个节气表示气温已变暖， 草木萌动， 自然界出现一片清秀明朗的景象。 清明是公历的4月5日或6日。
四月立夏: 这个节气表示夏季开始， 炎热的天气将要来临， 农事活动已进入夏季繁忙季节了。 立夏是公历的5月6日或7日。
五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛， 在北方是割麦种稻的时候， 也是耕种最忙的时节， 芒种是公历的6月6日或7日。
六月小暑: 这个节气表示已进入暑天， 炎热逼人， 小暑是公历的7月7日或8日。
七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过， 天高气爽的秋天开始。 立秋是公历的8月8日或9日。
八月白露: 这个节气表示天气更凉， 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠， 白露是公历的9月8日或9日。
九月寒露: 这个节气表示冬季的开始， 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧， 寒露是公历的10月8日或9日。
十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过， 寒冷的冬天开始， 立冬是公历的11月7日或8日。
十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大， 大雪是公历的12月7日或8日。
十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节， 会有霜冻， 小寒是公历的1月5日或6日。
月柱中每月的天干有所不同， 虽不像地支那样固定， 但也是有规律可寻的。参看以下年上起月表。
年上起月表
月＼年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
此表查法是， 凡甲年己年(年柱天干为甲或己)， 正月为丙寅， 二月为丁卯，余类推。如1998年为戊寅年， 三月是丙辰月。 2000年为庚辰年， 八月为乙酉月。
另有以下口诀可帮助记忆， 也称为"五虎遁":
甲己之年丙作首， 乙庚之年戊为头。
丙辛之岁寻庚土， 丁壬壬寅顺水流。
若问戊癸何处起， 甲寅之上好追求。
口诀用法: 凡甲年己年， 一月天干为丙， 二月天干为丁， 其余类推。
三、排日柱
日柱， 即用农历的干支代表人出生的那一天。 干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故， 日干支一般要查找万年历。
日柱， 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时， 十二个时辰为一天， 每一个时辰占两个钟点。 日与日的分界线是以子时来划分的， 即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时， 过了十一点就是次日的子时。这一点请特别留意，而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
排时柱
时柱， 用农历干支表示人出生的时辰。 一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰。
子时: 23点 -- 凌晨1 点 丑时: 1 点 -- 凌晨3 点
寅时: 3 点 -- 凌晨5 点 卯时: 5 点 -- 凌晨7 点
辰时: 7 点 -- 上午9 点 巳时: 9 点 -- 上午11点
午时: 11点 -- 下午13点 未时: 13点 -- 下午15点
申时: 15点 -- 下午17点 酉时: 17点 -- 下午19点
戌时: 19点 -- 晚上21点 亥时: 21点 -- 晚上23点
古人将一日等分为十二时辰， 即:
夜半者子也， 鸡鸣者丑也， 平旦者寅也， 日出者卯也，
食时者辰也， 隅中者巳也， 日中者午也， 日佚者未也，
哺时者申也， 日入者酉也， 黄昏者戌也， 人定者亥也。
时柱的地支是固定不变的， 而天干却不同， 可查下面日上起时表:
日上起时表
时＼日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
另有以下口诀可帮助记忆， 也称"五鼠遁":
甲己还加甲， 乙庚丙作初。
丙辛从戊起， 丁壬庚子居。
戊癸何方发， 壬子是真途。
上表和口诀的用法与年上起月法类似。 如丙申日卯时的天干是辛， 即辛卯时。