就这样：“独孤而生，孤独而死”？
上卷 第三十五回 第一节
【原文】
话说宝钗分明听见林黛玉刻薄他，因记挂着母亲哥哥，并不回头，一径去了．这里林黛玉还自立于花阴之下，远远的却向怡红院内望着，只见李宫裁，迎春，探春，惜春并各项人等都向怡红院内去过之后，一起一起的散尽了，只不见凤姐儿来，心里自己盘算道：“如何他不来瞧宝玉？便是有事缠住了，他必定也是要来打个花胡哨，讨老太太和太太的好儿才是．今儿这早晚不来，必有原故。”一面猜疑，一面抬头再看时，只见花花簇簇一群人又向怡红院内来了．定眼看时，只见贾母搭着凤姐儿的手，后头邢夫人王夫人跟着周姨娘并丫鬟媳妇等人都进院去了．黛玉看了不觉点头，想起有父母的人的好处来，早又泪珠满面．少顷，只见宝钗薛姨妈等也进入去了．忽见紫鹃从背后走来，说道：“姑娘吃药去罢，开水又冷了。”黛玉道：“你到底要怎么样？只是催，我吃不吃，管你什么相干！"紫鹃笑道：“咳嗽的才好了些，又不吃药了．如今虽然是五月里，天气热，到底也该还小心些．大清早起，在这个潮地方站了半日，也该回去歇息歇息了。”一句话提醒了黛玉，方觉得有点腿酸，呆了半日，方慢慢的扶着紫鹃，回潇湘馆来．
一进院门，只见满地下竹影参差，苔痕浓淡，不觉又想起《西厢记》中所云"幽僻处可有人行，点苍苔白露泠泠"二句来，因暗暗的叹道：“双文，双文，诚为命薄人矣．然你虽命薄，尚有孀母弱弟，今日林黛玉之命薄，一并连孀母弱弟俱无．古人云`佳人命薄'，然我又非佳人，何命薄胜于双文哉！"一面想，一面只管走，不防廊上的鹦哥见林黛玉来了，嘎的一声扑了下来，倒吓了一跳，因说道：“作死的，又扇了我一头灰。”那鹦哥仍飞上架去，便叫：“雪雁，快掀帘子，姑娘来了。”黛玉便止住步，以手扣架道：“添了食水不曾？"．那鹦哥便长叹一声，竟大似林黛玉素日吁嗟音韵，接着念道：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春尽花渐落，便是红颜老死时．一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！"黛玉紫鹃听了都笑起来．紫鹃笑道：“这都是素日姑娘念的，难为他怎么记了．"黛玉便令将架摘下来，另挂在月洞窗外的钩上，于是进了屋子，在月洞窗内坐了．吃毕药，只见窗外竹影映入纱来，满屋内阴阴翠润，几簟生凉．黛玉无可释闷，便隔着纱窗调逗鹦哥作戏，又将素日所喜的诗词也教与他念．这且不在话下．
【端木持易见解】
文学上有一种创作手法，叫“双文”。意思就是表面上写的是小说主人公的故事，实际上却写的是自己的故事。小说为虚，自己为实。当然，用现代的思维来理解，就是影射。扩大范围来说，那实际上的事情，倒不一定是自己的，或许是他人的也未尝不可。
实际上，除了小说，其他的文艺，甚至整个人类的文学创作，思想意识，不都是来源于现实生活吗？说到底，不都是现实的反映吗？这或许可以说是更广泛的“双文”，“三文”，“四文”了。
话说唐朝有个著名诗人，叫元稹。他一生“绯闻”很多，后来年纪大了，大约他也惭愧了，就把自己早年的风流事写成了一篇传奇小说，名叫《莺莺传》，又叫《会真记》。这个故事被元朝的王实甫改编成《西厢记》的剧本，从此家喻户晓。莺莺可能是假名，据说其真名是“双文”。元稹还为其写过一首诗，叫《赠双文》，“艳极翻含怨，怜多转自娇。有时还暂笑，闲坐爱无憀，晓月行看堕，春酥见欲消。何因肯垂手，不敢望回腰。”
林黛玉看到庭院景象，从而联想到《西厢记》中的诗句，从诗句末两个字“泠泠”，再进一步联想到双文，想到双文的命运，再和自己一比较，发现自己比她还惨呢。
为什么她会有如此强烈的落寞凄凉之感？
因为她眼见着宝玉挨打以后，“李宫裁，迎春，探春，惜春并各项人等都向怡红院内”，才刚散去，“花花簇簇一群人又向怡红院内来”，“宝钗薛姨妈等也进入去了”，没有对比就没有伤害，如今对比这么明显，怎能不使她“想起有父母的人的好处来”？
她自己的处境又是什么样呢？
父母双亡，寄人篱下，幽僻处没有人行，唯有点点苍苔，泠泠白露，阴阴翠润，几簟生凉。茕茕孑立，形影相吊，独立于花阴之下，幽居于月洞窗内。无可释闷，只能逗鹦哥作戏；无所事事，只能静待时光飞逝；葬花度日，空悲余生之未知。正是：
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春尽花渐落，便是红颜老死时．一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”
虽处荣华富贵之下，却是广寒宫中般的凄冷。此番意境，不正是崔莺莺，嫦娥等佳人薄命的写照吗？不也正是黛玉的写照吗？
进而言之，这命运难道又岂止是莺莺，嫦娥，黛玉的呢？
作者曹雪芹，不也是佳人吗？不也是命薄吗？
这又不知是第几个“双文”了。
端木公有诗说：
天下佳人多少个？命薄运謇说不掇。
同是风尘苦中行，读罢焉能不悲挫？
只是痛悲之余，泪尽血干之后，诸位细思量，为何“佳人多命薄”？
以我之愚见，正因佳人常处“花阴之下”，“月洞之内”，故以如此。
“花阴之下”，即指依附于人，虽得庇护，但终究因此导致了不能自立，不能见阳光，不能自强不息。“月洞之内”，即指脱离人民，不能到广大人民群众中去，不能和人交流，不能与民同乐，不能获得人民朋友的无穷力量。
所以，人一定要走出荫蔽，多晒太阳，独立自主，自强不息；人一定要走中宫洞，到人民的汪洋大海之中，广交朋友，与众同乐。
有这两样，佳人又怎么会独孤而生，孤独而死呢？又岂会“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”呢？
只是，道理这么易于明了，但为何那么多佳人竟然这么悲蠢呢？我想，恐怕独孤而生，孤独而死，并不是他们主观上想要的，而是常常被迫处于这样一种处境的。
这倒更让他们可怜可哀了！
但我们总不能怪自己生不逢时，对不对？总还是要努力去突破，对不对？我相信，觉悟以后的人们，通过大家一起努力，还是大有希望的！你们说呢？