为什么历史上有八卦，电视剧要胡诌呢？——特别解读 | 系列（6）
今天分析第9.10两集，这两集主要讲了一件事儿，那就是曹睿对待皇太后郭照，也就是他养母的这件事儿。
电视剧将历史上的演义当做事实，那就是郭照是死于曹睿之手。
但这绝对是八卦。我要让大家看看历史的屁股。且听我慢慢道来----
理由如下：
第一：先看看这几个人交织在一起的时间序列，这是破解疑难的关键：
甄宓：183年1月26日—221年8月4日，被赐死，享年38岁。当年曹睿已经17岁。
曹叡:204年—239年1月22日，22岁继位，226年至239年在位，共十三年，活了35岁。
郭照：文德郭皇后184年4月8日－235年3月14日，比甄宓小一岁。活了51岁。挂牌抚养曹睿5年。曹睿在位9年后，郭照病死。
从以上这个时间序列上来看，甄宓被赐死的时候，曹睿17岁，已经能搞得清楚，谁是谁非；他是曹丕安排给郭照的，郭照无子，一开始他心有不平，但他很快就认清了形势。这一安排，是曹丕不得已而为之，但也算是最精明的安排。他本打算找一个其他皇子来替代曹睿，但在封建社会，这个举动可是风险极大的，杀皇后没啥风险，但是废长立幼，这是大忌，遭到了众大臣的反对。郭皇后虽然得宠，但也知道废长立幼的危险性，所以，她收留了曹睿，即是为了大魏的稳定，也是为了自己的将来，母凭子贵。曹睿虽然心有不平，但他很快就表现的非常孝顺，早晚请安，最后得以登基。从这两件事上来看，曹丕能够为了大局，放弃对曹睿的废除；曹睿能忍母丧之痛，为了将来登基。二人都不是因小废大之人。
第二：自古以来，以仁孝治天下。杀妻子的罪过不大，杀母亲的罪过，那可是比天都大的罪过。如果有人那样做，是绝不可饶恕。杀一人而得罪天下人，曹睿绝对不会干这样的傻事儿；
第三：曹睿登基9年后，郭照才死的，如果他要杀她，登基两三年以后，就可以杀了她。有人可能会说，曹睿登基时候，还没有获得实权，那是大错特错。228年，他登基2年后，就御驾亲征了。没有实权的人，御驾亲征个屁啊？
第四：曹睿如果恨郭照，真能杀了郭照，他养母的话，那对郭家还能好吗？太和四年（230年），曹叡诏封太后兄弟郭表为安阳亭侯，不久进爵乡侯，食邑五百户，升迁为中垒将军。封其子郭详为骑都尉。同年，追谥太后父亲郭永为安阳乡敬侯，母亲董氏为都乡君。升迁郭表为昭德将军，加金章紫绶，赐位特进，郭表次子郭训也为骑都尉。后来太后的姐姐去世，曹叡想予以厚葬，为其修建祠堂祭祀，太后制止说：“自汉末天下大乱以来，王侯公卿的陵墓无不被盗掘，皆因厚葬。今安葬亡人最好以先帝首阳陵的薄葬为法。”这是郭照活着的时候。
郭照死后一年，也就是公元236，青龙四年（236年），曹叡改封郭后父亲郭永为观津敬侯，母亲董氏为堂阳君。追封郭后兄弟郭浮为梁里亭戴侯、郭都为武城亭孝侯、郭成为新乐亭定侯，皆派使者手捧策书，以太牢进行祭祀。后来郭表薨，长子郭详嗣爵，又分郭表之爵，封其第三子郭述为列侯。郭详薨，其子郭钊嗣爵。
可见郭照活着或者死了，曹睿对郭家都很好。因为他明白了事理，人情，懂得了凭着郭照，他才活了下来，才可能得以继承皇位。且他只能对皇太后好，只能对郭家人好，以表示孝顺。无论这是不是真心，他都得这么做。皇帝不是可以为所欲为的。
第五：西晋的阎缵，这个人“性慷慨，敢直言”，他对明帝有如下评论：“兢兢慎罚，事父以孝，父没，事母以谨，闻于天下，于今称之。”“于今称之”，可见，曹睿对待母亲(这里只可能是养母郭照）非常谨慎，天下人都称赞他。口碑传到了西晋时期。这不是人所共知的事情吗？可惜，历史挡不住瞎编者啊！
接下来，说重点，那么，既然曹睿不但没有杀郭照，且对她特别好。
为什么历史上有八卦，电视剧要胡诌呢？
因为历史的一个重要的现象是：文人都是曹植的粉丝，同情者。因为曹植，然后同情甄宓，然后就污蔑郭照，进而通过文字安排曹睿“杀了”郭照，这绝对是阿Q精神胜利法。
历史上为什么曹操、曹丕、曹睿的名声都不好？这三人文韬武略，那也是一等一的人才，建安七子，差不多才可以和曹家父子媲美。但他们为啥不受待见？因为历史总是胜利者书写的。曹家的历史是司马家写的，司马家能给他写好了？
每一个朝代，末后几个朝代，都不得好结论。王朝太短，首任皇帝也不得好结论，这就是历史。
覆灭的王朝被新的王朝清算，旧王朝当年被压制的反对派，重新上了台，那还不是：永无休止的污蔑？
当权派正好利用这种心理，来重新树立自己得到政权的合理性，正当性：前朝太他妈的坏了，只要你这样说，就是对的。这绝对是屁股决定脑袋。
御用文人，最会拍马屁，最后阿谀逢迎，最会污蔑之能事，杜撰各种邪说臆想。加上老百姓做看客，八卦起来，一阵阵惊叹欢呼。然后笑的前仰后合，假的也就成真的了。
站在百姓的角度看，这是一种无声的反抗，心有不平，意有不满，于是乎杜撰野史，以瓦解前朝统治阶级的正统性和宣传的伟正光，于是各种奇闻怪谈，争权夺利之阴谋诡计，都编撰出来了。
所谓正史，都会搞得特别正式，正经。
所谓野史，都会搞得特别不正经，不正式。
于是，野史成了一种反抗的手段。演义，小说，戏曲，诗词歌赋，音乐，美术，电影，电视剧，都是文艺手段。有正史的一派，有野史的一派。
其实，老百姓也是无奈，反抗不了当前的朝代，只能在前朝覆灭的丑闻中，获得自慰。以一种虚假的胜利者的姿态，赢得阿Q的感觉。这感觉，非常爽，但只能是酸爽。因为真正的胜利，并不属于他们。只是自欺欺人的幻觉罢了！他们在这种幻觉中，苦撑着历史再一次重复，那个时候，酸爽变成了辣爽，辣的眼泪都会流下来，或许还会流血，然后，他们就笑不出声了。
然后，笑声满皇庭，哀嚎遍于野；朱门酒肉臭，路有冻死骨。
再然后，商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
再再然后，古今多少事，都付笑谈中啦！
人生如梦，一樽还酹江月！