打通十四经脉以后，全身的真气，几乎是随着意识的指引，发生着一种好像磁场引力的气动感觉
神秘的回忆
十三岁由于吾心被推出了校园，原因很简单，四buqing的干部子女都不能升学。说是升学，但都在戴着hongxiuzhang停课naogeming。吾心很想读书，甚至一身都在做着读书的梦，这个梦实在难以实现—终身辍学带来了终身的遗憾！
学不能上了，花季少年的梦，还在继续。
一天中午，吾心朦朦胧胧中恍惚入睡，心事重重的他，在睡梦中醒着，觉得魂魄飘逸，看见了自己的身体躺在了外婆的床上，甜睡的躯壳无忧无虑。突然，又看了床前多了一茶桌，来了两个白胡子老翁，一个坐南，一个坐北，独自坐在吾心的床前喝茶聊天。一个说他本事齐天，能知世上所有人的生，一个说他没啥本事，但能知晓世上所有人的死。心想这两个白头翁老者本事真不小了。
吾心的魂魄游离于空间，不敢弄出动静来，静静地在空间停留，聆听着这两个白头翁老者的对话。
坐北边的白头翁老者问南边的老者：“你能知死，那你能知道这屋里的两个主人能活多久？”南翁答：“这老的阳寿虚岁八十四，这年轻的只能活五十九岁。”北翁说：“可惜！”，南翁说：“可惜什么？”北翁说：“此年轻人乃有药王因果之躯。”南翁答：“你想度他？”北翁答：“看他自己造化。”“如何造化？”吾心的灵魂突然发出一声难以遏制的凄厉求索。两白头翁老者突然惊愕，抬头一看吾心的灵魂还在空中飘绕，两白头翁老者叹了一声，突然双双自说：“我们泄露天机了。”两老者都招手示意吾心近前说话，吾心魂魄相近靠拢，北边的老者对吾心说：“天机不可泄露。”南边的老者说：“他日自有救你之人。”说完，屋外有动静，外婆进门来了，两老者悄然化着一缕清风，飘然不见了。
外婆来到床边，看见吾心睡觉，突然看着吾心的躯壳有些奇怪，惊呼中跑出房去叫吾心的父母，父母和其他的人都不在，吾心灵魂归身，只有外婆愣愣地看着吾心恢复的躯壳全身都湿透了。
从此，吾心疑惑地知道自己也知道外婆大概的阳寿了，只是不敢说也不能说，这大概是神仙的话，是要有点敬畏的，不能公开。但吾心一生都在验证着两个白头翁老者说的话。
这是吾心修建襄渝铁路回来不久，那时吾心的身体很差，见黄无心的《江河之旅》自传。十六岁那年吾心就参加了襄渝铁路的建设，二十岁那年回到了老家。如果不是吾心患了黄疸型肝炎住院一年多，本来吾心是有机会吃公家饭的，可是病魔将吾心打回了老家，吾心只有认命了。
外婆的身体年老病弱，那时没有现在的医疗条件，农村赤脚医生都没有。吾心很重视医药，那个时候吾心就很喜欢看中医药书籍，街上很难买到好的医书，吾心养成了进书店的习惯，尽管那时的医书很简略，但对吾心的医药启蒙还是很管用的。中医基础学和中医内科学是吾心入门的老师，吾心一边看，一边实践，外婆的肺气肿病那时已经很厉害了，麻杏石甘汤加半夏用了很多次，一用就有效，因为老年人四季感冒后的肺气肿频发厉害，农村又缺医少药，能够给老年人吃几副中药是很不错的了。这可能就是吾心发愿和历代其他发愿者学习中医的目的一样：上以疗至亲之疾，下可治己他之病。
外婆很喜欢吾心，吾心小时候很淘气，一不如意还大叫大闹吵外婆，后来修铁路在外面回忆起外婆对自己很好也很想念外婆，同时也很自责自己小时候的淘气和不孝，决定自己回去了一定要好好照顾她老人家，弥补自己过去的不是。
外婆的病越来越厉害了，那时没有条件住院治疗，即使可以住院，家里很穷也没法住院，一家十几口人的生活很难维持，油盐酱醋都没钱去买，父母还要供几个弟妹读书，很不容易了。
吾心那时身体也不好，队上的工作有些照顾，队上搞副业，开柴油机打米和抽水都是半体力的劳动，适合吾心的身体疗养。吾心一边学医一边弄些草药治疗自己的肝病，后来脾胃病也厉害了，除了采药治病，空闲时间还给周边的老乡缝纫打点衣服，这些都是自学成才，一学就会，原动力就是收点小费帮添家里，剩余点钱，就给外婆扎几副中药，另外还买点冰糖。
那时的糖很难买，有时上街能碰到排列子找朋友的特供票买一点。外婆舍不得吃糖，喜欢给大姐的几个小娃娃一点，当时大家都觉得很金贵的。那时大姐的几个娃都在吾心家，这家是一个大家族。
由于那个神秘的梦，吾心的心里一直耿耿于怀。外婆已经是八十三周岁了，记得满八十岁那年吾心还在襄渝线上，如今已回家几年了，外婆的身体很明显一年不如一年了，但她还坚持每天给一大家人做饭，大家在出工前都将要煮的东西给她搬到厨房灶台上，这样减少一些外婆的劳累。
八十三周岁一过的外婆，肺气肿可能已经累及了心脏，哮喘厉害不说，估计肺气肿已经转成了肺心病，心肾功能衰竭已经引起了颜面双脚和腹部的水肿，两只眼睛都几乎不能睁开了，成天只能躺在床上，还好有姊妹们的精心照料，全身还很干净。
吾心感觉那个神秘的梦像魔鬼一样在啃吃着他，他又不能将这些东西说出来，内心是何等的焦虑，可想而知。
大家都知道外婆不久会离开人世，但没有一个人来成天守着她。因为那个时候，社员每天都要农业学大寨，出勤是每一个人天一亮以后的任务，谁都不能耽搁。何况大家都要挣工分来维持自己的生活，谁能像现在那些无所事事的人拿着国家的退休金，坐在城市里天天打麻将那样悠闲自在还发牢骚呢！
跟神秘的梦一样真实，虚岁八十四岁的外婆，走那一天，她一个人静静地躺在床上，只有小妹一个人在家，看见外婆悄悄地走了，心里极度恐慌没有主张了，才到坡上叫吾心一家人回家料理外婆的后事-------这又是一个神秘的梦一个噩梦
当那个神秘的梦在外婆身上得到了验证以后，吾心时时刻刻就像蚂蚁在啃吃心脏，头上像悬挂着达摩克利斯之剑一样，恐惧伴随着疑问缠绕着吾心，让吾心无法摆脱忧虑的羁绊。
记得又是一个午睡的时候，吾心突然在梦里感觉自己的肠子断了，还觉得有断气的喉鸣声，吾心的灵魂又出窍了，恐惧的灵魂突然让自己的躯壳又是一身畅汗淋漓，醒来才觉是南柯一梦。尽管是梦，但惊恐仍然让吾心的心不得安宁，因为有前一个神秘的梦境压底，尽管这个梦自己怀疑它不会是现实，但精神的恐怖情绪伴随着自己走过了很长很长的人生之路，直至今日，疑问还在继续。
从那个噩梦开始，吾心的胃肠就出现了难以理解的功能紊乱，很多时间晚上睡觉都被腹部气胀得难受弄醒，消化功能一天不如一天，腹中雷鸣声不断，矢气难放，嗝声不断，吾心知道自己中枪了。
中药健胃消食疏肝理气清热利湿的药都用过了很多，还是不见好转，难受死了。有时解出的大便不仅带有很多风泡泡，而且大便上带有肠粘膜如肠衣一样，大便出现无津液柔和犹如猪得了烂肠瘟那种豆腐渣式的粪便，无论喝多少水，即使是三九寒冬，小便还是像牛尿一样黄而熏人，这是一个非常危险的信号。
按西医的说法，一定是慢性结肠炎，中医就是肝胃不和脾湿难化清气不升浊气难降，清浊不分而导致湿热内蕴，已经出现胃肠难和之象。
脾胃大师李东垣说，人有胃气必活，无胃气必死，所以李东垣主张以脾胃论生死，专著有《脾胃论》一本。
脾胃虚弱，不仅水湿难化，即使治病，将中草药对症服下，也很难消化吸收，所以很多脾胃病到后期就会演化成各种疑难杂症，无论如何用药，也很难治疗，终成痼疾沉疴。
所以，治脾胃，必当首先救脾胃之气，让脾胃气化功能恢复正常。
吾心知道问题的难度，成天都在书本里找答案。偶尔有一天，读黄帝内经《上古天真论篇》的时候，那里面有一段话吸引住了吾心。这是一次天意结缘：“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。
是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”
这上面说的真气，乃一身之元气，如何才能得到？
神缘之遇
渴求的欲望让吾心经常在书店游离，书架上的奇谈怪论，都是吾心必翻的对象。那个时候，已经是改革开放的初期，神秘的东西还在观望之中，气功之类的书籍也开放有限。
鬼使神差，有一天在镇上的一家书店里，吾心看到了兰州中医学院李少波先生，出版了一本《真气运行法》小册子，这好像是一种神缘，也好像是那两个白头翁老者说过的“看造化”。吾心一见此书，心中就发出了一种莫名其妙的颤动，如获至宝一样，买回家中，从此与真气运行法结下了神缘，终其一生，至今还在孜孜不倦地求证他的神化般的效应。
药物，可以在人的脾胃气化作用下产生效果，包括所有脏腑消化功能在内，如果气化太弱，药物很难显出克病之功，必得培养脏器气化之他法，才有辅药之功效。这是吾心修炼真气以后服药所得到的心得体会。
真气运行，是一部人体自我内部运动真气修复的大工程，非坚毅意志者不可为。
常人很难理解，也很难接受，因为这些人从无病痛之苦疫病之灾，身强体壮很经得住折腾，不仅年少体壮之时，即使到了八八之秋，也还在终身无情地透支自己，将一个本来非常棒的身体，透支得支离破碎本末倒置以后，到最后落得个老来病痛缠身，还不知为何下场如此？
说了这些不让人理解的话，因为这会让很多人很难理解。这些不理解的人，总会不知天高地厚，尽管他们终身头顶的是蓝天脚踏的是大地。之所以他们会把自己置身于无情透支的火炉中炙烤，直至将自己烤焦为止，是因为他们的固执己见孤陋寡闻所带来的后果。
吾心懂得被病魔烤炙是如何的难受，所以决意颠覆常人的生活逻辑，励志修炼真气，是因为期待有一天，能够获得新的造化，应验那神缘之说。
五十九岁，是人生的一个坎，很多人都害怕过这道坎，即使神仙也会忧虑常人这道坎，所以才会有今天吾心的神遇之说。
如果说吾心的这道坎，已经走过去了，是不是就意味着神仙之说就是一个没有依据的杜撰了呢？甚至说那是在胡说八道？
另外，度过了这道坎，是不是还有另一种说法，世间的生命，应该有被自己掌握的一种秘密，这个秘密，需要一种神缘来支撑，无论这种神缘是有是无都不所重要了，最重要的关键，是吾心获得了新的造化，这才是要说的事实。 练气治病
真气的运行是持之以恒的结果，任何半途而废的决定都是劳而无益的举措。
待真气聚集结胎以后，可采用药物食之，以气化药，助推真气运行，有助修炼事半功倍。此所谓练功不服药，老来必定是个病壳壳。
葛洪《抱朴子》，问曰：“服食药物，有前後之宜乎？”抱朴子答曰：“按中黄子服食节度云，服治病之药，以食前服之；养性之药，以食後服之。吾以咨郑君，何以如此。郑君言，此易知耳，欲以药攻病，既宜及未食，内虚，令药力势易行，若以食後服之，则药但攻穀而力尽矣；若欲养性，而以食前服药，则力未行，而被穀驱之下去不得止，无益也。”
也就是说，治病宜饭前服用药物，养生宜饭后服用药物。饭前服药，借谷气助推药力指向病所，饭后服药，则药混谷气而势缓也。治在急用，养重缓图。
真气初行之时，腹中憋闷，以内视其心而导气下行。内视，促其人安静而不烦躁，更有利导气。
吾心在这段时间感觉颇深，因为处于将信将疑之初，有无前进，全看意志是否坚定。因为吾心的身体没有退路，行与不行，全在此一搏。所以吾心明白了一个道理，修身犹如打仗一样，勇则胜，不勇则退。吾心的身体因为没有退路，所以任何放弃的幻想都不存在。
过了此关，什么事情就好办了。
当你看到了大海的彼岸，出现了一线光芒的时候，就意味着世界东方的光明已经呈现在了你的眼前，这道光芒会指挥着你的航船，朝着你最希望的前方继续航行。
吾心修炼的真气，慢慢地鼓动着他的肠胃，让他的肠胃蠕动一天比一天更强，腹部鼓包犹如蛔虫缠绕，一波未完，一波又起，肠中矢气频频，浊气开始下降，清气转而上升，这样看的见的效果，给他的意气增添了新的活力，信心更加倍增。求证的过程，也是体验的过程，一切都会按吾心既定的路线前行。
关元在脐下三寸，这里犹如大海一样，海纳百川让真气越积越多。吾心感觉三七过后，这里有一股势不可挡的力量，在找一个出路，这个出路就是会阴。吾心感觉到气流冲击会阴，会阴处开始有肌肉瞬瞬跳动，像一根线穿透了肌肉，后来又像一股流水冲击田口，关键的时刻，吾心感觉到就是任督的转换，气流必须从阴到阳，过尾闾而上行腰腧中腧灵台大椎。
一个月时间不短也不长，但真气汇聚却不是像说话这样简单，吾心需要时间也需要积淀，庞大的经络犹如百川海洋，真气在里面能够掀起波澜，那不是一般的力量。
特别是大椎难关紧闭，吾心知道攻克需要时日，孜孜不倦地求证，寻找攻克之窍，吾心明白贵在坚守关元之道，汇集真气，才能冲开大椎，上行百汇。
百汇，为人体阴阳总会，泰山之巅，昆仑之峰，需无与伦比之力，方能够抵达巅峰之上。所以，更需要庞大的真气汇聚，才能够冲上巅峰，灌注百汇。
百汇之处，不仅仅是真气汇聚冲击，而且也是精神集中汇聚之处，如要打开智慧，必须醍醐灌顶。
啥叫醍醐灌顶？吾心所遇到的感觉是，当真气汇聚冲开百汇穴的那一瞬间，犹如一股清凉的天泉倒灌头顶，飞流直下，遍布整个颜面，下行于舌根之下，整个口腔内犹如清泉灌注，吞咽咕咕而下，整个人就如洗心革面，焕然为之一振。书曰，真气循环任督，有时月长久，待第二个七七一过，人之所有精力都有取之不尽用之不绝的感觉。
吾心这时候的肠胃功能得到改善，胃口大开，食谷气化，腹部胀满随之减轻，大便也开始滋润，便中风泡减少，肠粘膜基本未见，只是吾心有时遇到环境变化，误食生冷，时有发生肠中转气，大便稀溏，粪便中亦有少许粘膜现象，吃药消炎，药量减半也有效。吾心明白胃肠功能转化，药物得到了充分气化，推动吸收，已经发生了生物内部的生化反应作用，这真是个奇迹。为了生活纷繁地劳动
身体健康得到了逐渐恢复，让吾心能够胜任复杂纷繁的劳动。生活给了吾心极大的压力，同时修炼使吾心的胃口大有改变，食欲增加，气化能量勃勃而发，做事信心百倍，这时吾心的小便基本也正常了，过热三伏长夏天，小便时有发黄，这不妨碍身体的持续健康发展，这一切的一切，全靠真气的推动。真气让吾心的身体很争气，在大把地赚取钞票的同时，静养能够使吾心在纷繁的劳动中忙里偷闲，一边找钱一边荡涤体内残留毒素。
这是神缘给吾心的无穷无尽的力量，他应该感谢上苍。
按：笔者撰写这篇文章的目的，一是虔诚地为吾心感谢上苍的指引和无私地帮助，并心存敬畏。二是将吾心的体验验证过的实实在在的生活，见诸于文，假若有缘看过这篇文章的人，又急待解决自己身体体弱多病的沉疴痼疾的难题，那么，取华夏十四万万同胞中，其中之万一生效几率，天下就会有几十万苍生，能获再造生命于万一神遇之中，吾心应该也有回报社会的心愿，只要能得到万一落定，也勉励略慰吾心。
再就是，吾心有神缘之遇，又无师自通了真气，全靠《真气运行法》一部小册子，吾心在这里也要真切地感谢兰州中医学院的李少波老师，是上天有助其小册子见诸于社会，让吾心有缘获得了无私的帮助，这比获得一座金山还要宝贵，受用终身，是取之不尽的无穷力量，给与了吾心，让吾心再造化身，这可能就是两个梦中白头翁老者说的，造化中自有人救。
几十年的社会开放，好多同龄人的生命，已在吾心的眼前如流云飞过，折戟沉沙，已经不在人世了，这让吾心更加珍惜生命热爱生命敬畏生命。
生命，是多么地脆弱，又是多么地坚强。
脆弱时，一滴水一束火一颗高速飞来的小石子，也会要了命；
坚强时，开山劈石断水拦江穿隧架桥，若悬千米高空之中，皆而不惧。这需要何等的勇气与气魄？
有此坚强生命，何愁无功？
然而，修炼内功真气，问有捷径可寻否？无有。
抱朴子曰：“凡学道当阶浅以涉深，由易以及难，志诚坚果，无所不济，疑则无功，非一事也”。
除了循序渐进由易及难，还要志诚坚果。也就是意志坚定，循序渐进。
任何功夫都不是一步登天，武侠小说中说那些内息高手一夜提升起来的说法仅仅是小说家的幻想，但药力提升还是有可能的。
吾心的真气曾经有很长一个阶段长劲不大，真气虽然可以在十二经脉出现过气现象，但时过时不过的现象，曾经给与了吾心很大的苦恼，以至于练练停停，有时仅仅只限于例行功课，甚至有时被真气阻隔经脉的事，时有发生，不舒服的感觉逼迫自己又不停地修炼，就这样修修练练一二十年，功力没有多大变化，真气循环仅仅是任督二脉还比较畅通，其余经脉有真气路过，但很不畅通。导气的作用不是很大，有时过分刻意导气，还会逼气堵塞发生胀痛，即使在行气过程中用意逼通，但停功后阻力产生反弹的胀痛感，往往会觉得是否有揠苗助长的嫌疑。吾心采用的弥补办法，就只有采取真气运行法中的“勿忘无助”一法来修正解决。
如此反反复复总不是解决修炼的彻底办法，吾心只好又求助于网上留下的内气修炼的点滴法则。
在查阅中医药的古籍资料中，偶尔看到了《达摩易经洗髓经》，里面讲了一些打通经脉的法则。
最简单的一招，就是双手合十，口念“阿弥陀佛”。吾心告诉我们，不要简单地去看“阿弥陀佛”这四个字，也许佛教故意隐藏了这四个普普通通的字的玄妙含义。促静，是最普通的说法，让人在口念这四个字的时候，心无旁骛，好尽快的安静下来。其实，吾心在体验中有另外的心得。实践证明，这四个字不仅是让人安宁，而在静坐运气之时，“阿弥”有助吸气之功，“陀佛”有助沉气呼气之用，而且会让你自然达到“勿忘无助”的最佳效果，一念“阿弥陀佛”，意识自然归一，真气自然顺畅。以后我又举一反三，念了其他的一些语句，比如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。这是一种意境，也许王勃本来就是一个修炼家，才有那一气呵成的大气磅礴的诗句出来。还有默念“邪挡杀邪，魔挡杀魔，孽根务尽，气基新生”，好多好多的语句，几乎可以随心所欲地信手拈来，从此气流也顺畅多了，一举解决了吾心的气阻问题。
随着吾心后来的不断体验新的尝试，很多关于修炼内气的方法嫁接其中，触类旁通，殊途同归，修炼内气的方法就不仅仅局限于《真气运行法》小册子里那点基础方法了，这可能又是那两个白头翁老者说的一番“自我造化”了。
吾心这人，就是喜欢研究和尝试，一有新的想法，就立即实验。中草药的力量
中药的内服也是一道坎。很多人都认为，中药也是药，是药三分毒，所以中药如果吃多了也会中毒。这是一般常识，任何人都不会去越此规矩。只有深深懂得中草药药理的人，才会孜孜不倦地去尝试各种中草药对人体的作用。
吾心经常叫人特别是五六十岁的老年人，三高症的最多，心脑血管病加上心脑供血不足所产生的晕厥休克之人，尽量长期服用从三七中提炼出来的三七皂苷中成药名叫“血塞通”，来解决这个问题。可以说服上几个月后，没有不见效果的，服上几年十年，亦可以保健祛病延年。可有一次，吾心的一个亲戚，半信半疑，将吾心处方的服用方法拿去北京协和医院一位大教授斟酌，结果那位大教授说此药可服，时间最多一个星期，不可久服，因为是药就会有毒。这位大教授结论过于武断，实践经验被条条框框的理论固化了，没有多大的造化。
其实，在吾心手上的十来个病人，通过七八年的血塞通服用，并没一个有中毒反应，而且越活越来劲了，八十几岁的老太婆因高血压脑血管硬化脑供血不足神神狂狂而住院无果而回，后采用血塞通配珍菊降压片长期服用，至今已有八年，这个老太婆现在还天天去麻将馆打麻将，神奇乎？
神农尝百草很不简单，他能够将万千种中草药的药性通过自己的身体来验证，并且知道哪种中草药归哪一经脉，这充分说明神龙本身就不简单，一定是个修炼内气的高手中的高手。只有在内气相当操控自由自在的人，才能够将中草药的药力反应感应得淋漓尽致。
相传神龙身边带有一只神鸟，神龙是将各种中草药喂进神鸟肚内才观察到各种药力的走向路径的。其实这也许是后来的人们编撰的一个神话，也许神龙自己就是一只神鸟，一只化羽成仙的人鸟，用现代科学的说法，吾心怀疑他是外星人在地球上发展的一个基因生物人，专门用他来给地球普通生命寻找一种可以防病治病让人存活下来的治疗药品。这是中华遗留下来的最大历史性科技悬案，需待后来考古者来揭秘。
吾心在修炼过程中，也服食了一些药物。那是吾心深深感觉到在修炼过程中，有时候会出现气流不足现象，也许是经脉打开以后，真气不能在通畅的经脉中满足全身的分布，吾心认为就好像是疏浚通了所有的江河管道，如果不遇到有大量水源库存来补充流放，那岂不是这些管道沟壑还是一个干的？所以这就向吾心提出了一个问题，如何补充不足？
很多修炼家都赞成丹药的能量，可现在的修炼家，包括自己在内，也被现代科学所证实了的，过去那些炼丹家的所谓丹药，里面都含有重金属有害人体作用的有毒物质所恐吓住了，很难再有修炼丹药产生。为了弥补这个空缺，吾心采集了无毒无害的很多中草药，也就是现代医学认可的上品中草药，黄芪茯苓厚朴川芎杜仲锁阳肉苁蓉巴戟天麦冬怀牛膝续断骨碎补西洋参人参三七之类，来搭配成提升内气的方药，的确对自己的内气补充了不少。单就是人参这味药，可以说每天吃下一两，内气可以增加三分之二，这是在吾心修炼之时单独使用人参感受出来的药力效果，可以用“气势磅礴”四个字来形容人参对真气的作用，同时也印证了神龙尝百草的药行经脉的真实性，的确有庞大的气流循着人体经脉在运动，填补充实了被打通了的经脉，的确是个好东西。
抱朴子：“虽呼吸道引，及服草木之药，可得延年，不免于死也”这就是说，中草药作为修炼家道引之药，能够延年益寿，但不能长生不死。充分说明，古人已经意识到修炼家也必须要服食药饵，可以推助自己延年益寿。
不过须知，人参的生长时间越长的应该是越好，吾心仅仅只是用普通种植的五年生长期人参做的实验。西洋参也可能有同样的作用，只是西洋人更适合有内热的人提升真气，比较人参提气效果略微次之。云游天下
一日，吾心同某游客作伴同行，走进了某一道观，见一道姑，年方五七，正直春秋年华，颜值不亚于世间淑女少妇之美，淡雅的灰布道袍仍然裹着她那一身见不着的丰逸，让人看后的确有秀色可餐的感觉。
后来游客与道姑之间经过长谈，方知道姑是河南人士。相互交流中，游客无意间表露出深感修炼的艰难，道姑亦有同感。彼此偶尔又谈及葛洪修道之法，说抱朴子曰有阴阳双修之术，问道姑作何解释？道姑凡心未尽，突然脸现羞涩红晕，游客不好意思再往下探究。稍后道姑调整情绪，毫不避讳地对游客说：“我对阴阳双修也很好奇，只是无缘接触，先生有何看法？”皮球一提，把话题又递给了游客。
许久，在尴尬的一问一答中，游客还是难以启齿此事，只推说历来道家都避讳言及此事，说葛洪的抱朴子里许多地方言及房术男女双修之事时，也是大多数含糊其辞。游客也就六八之年，仍然津津乐道于抱朴子说：“服药虽为长生之本，若能兼行气者，其益甚速，若不能得药，但行气而尽其理者，亦得数百岁。然又宜知房中之术，所以尔者，不知陰陽之术，屡为劳损，则行气难得力也。夫人在气中，气在人中，自天地至於万物，无不须气以生者也。”
“若委弃妻子，独处山泽，邈然断绝人理，决然与木石为邻，不足多也。”
“房中之法十馀家，或以补救伤损，或以攻治众病，或以采陰益陽，或以增年延寿，其大要在於还精补脑之一事耳。此法乃真人口口相传，本不书也，虽服名药，而复不知此要，亦不得长生也。人复不可都绝陰陽，陰陽不交，则坐致壅阏之病，故幽闭怨旷，多病而不寿也。任情肆意，又损年命。唯有得其节宣之和，可以不损。若不得口诀之术，万无一人为之而不以此自伤煞者也”
游客又说：“如果双休不得要领，那结果就会是'探燕巢而求凤卵，搜井底而捕鳝鱼’”
所以游客喜阴阳术数，断然坚持阴阳合修之术，必须懂得房事劳损，而双休真气，摄精而填补阴阳，采阳补阴，采阴补阳，他认为都是可行之法。道姑好奇地问游客：“莫非先生修过此法？”游客坦诚地答道：“有此愿望探讨修炼此术，但终无缘实践此愿望，不是没有机会，而是难找通灵默契之人，关键是谁能配合谁又愿意配合呢？”道姑说：“你妻子。”游客说：“试过最终无果。”道姑无语良久，她的脸上时而红晕飞霞，时而又沉鱼落雁。吾心一看她的内心此时已经出现了澎湃荡漾的气晕，就故意岔开了话题，暂时没有深讨其理了。喝茶时，大家又拉扯些无聊的话题。
晚间，道姑留吃饭，游客与道姑谈至深夜-------。
清早，游客与道姑双双红晕飞霞于脸上，生机勃然。
吾心心中自问：这就是阴阳双修么？“真正得道者是高不可攀，深不可测的。他可乘驭流动的光线，鞭策飞扬的虚影，凌驾上下四方，贯穿浩瀚宇宙。可高至无极，深入幽冥。经行于无边无际的门楣，游荡在幽暗玄妙的四野。在那迷茫不清，唯恍唯惚中逍遥；在那迷迷朦朦，仿仿佛佛中徜徉；在那云端吮吸日月的精华，在那红霞之中咀嚼天地的元气。徘徊于无形无迹之中，翱翔在不见不闻之际，脚踏着蜿蜒的彩虹，足登着北斗七星。这便是真正掌握玄道者所达到的境界。”
上面说的这不是在描述修炼真气时达到的体验空间环境的感受吗？将自己置身天地之中，躯体已经不存在了，存在的只有意识对世界的感受，只有灵魂的存在，躯壳仿佛环境中的另外物质，这就是玄道。
玄道就是灵魂之道，想什么就是什么，就像上面说的，遨游太空，吸日月精华，夺天地灵气，看来我已经快要触摸到玄道的灵魂了。
打通十四经脉以后，吾心全身的真气不像以前那样不受控制，几乎是随着意识的指引，加上适当的手势与姿势结合气流的配合，真气沿着经脉循环，手脚四肢，头顶全身，发生着一种好像磁场引力的气动感觉，这是一个多么奇特的现象？气流运动通畅无阻，全身发生着质的变化，几乎是想什么就是什么，身子整个这时可以是一团气，也可是一座山，一片土一片云，一片庄稼或一片树林，很多很多，身体就好像与整个天空混合在一起了，感觉不出还有自己的躯壳存在。
吾心的心中一片寂静，即使置万顷波澜中也会毫无惊惧，他像大海，但不会掀起惊涛骇浪，他像松林，但不会有涛声震荡，又好似一潭清水，碧波却毫不荡漾，这是一种感觉，是吾心有生以来最感受舒服的时候，或许，这就是一种修炼才能得到的境界！