丹霞山拜谒澹归大师墓

丹霞山别传寺山门

上周末去了一趟韶关丹霞山。丹霞山长老峰半山腰处，有一座别传禅寺，为清初澹归大师所创；再往上的海螺岩，有澹归大师墓。澹归大师与惠州也有不少因缘，这次去丹霞山，我诚心拜谒了澹归大师之墓。

澹归大师（1615-1680）俗名金堡，仁和（今浙江杭州）人，明崇祯十三年（1640）进士，曾任山东临清知州，给事中。明亡后不侍新朝，出家为僧，逃禅隐世，更名今释，字澹归。于清康熙元年（1662）至丹霞山开辟道场，名为别传寺。康熙初年，多次莅临惠州，与惠州的高僧、名士交游甚密，其在惠州诗作结集为《鹅城唱和诗》。康熙十九年（1860）圆寂，留下遗言“收遗骨投于江流”，门人不忍投弃，奉骨灰葬于丹霞山海螺岩。

今日之别传禅寺

澹归大师在惠州所写的诗作中，有一首长诗《绿绮台歌》。这首诗悲慨淋漓，充满了故国之思，是其力作之一。该诗很长，《惠州志▪艺文卷》载有全诗，这里篇幅所限，就不转录了，只录诗前的《叙》：“此邝中翰湛若琴也，中翰既死于兵，家贫暂典，力不能赎。叶锦衣德备赎之，其子叔嗣告于木主，遂归叶氏，将令此琴不至流离失所。止言阿闍黎与邝故交，憩锡惠阳，谈及往事，锦衣即携琴泛湖。余于末坐，与此琴为新相识，因念两公用意，于交情生死之际，不在一琴，感而成诗，忘其缠绵悱恻矣。”

澹归大师墓塔

绿绮台是古代名琴，曾是明正德皇帝的御琴，后来流落民间，被南海名士、抗清英雄邝露（湛若）收藏。清军破广州城，邝露抱琴殉难。清兵售琴于市，被惠州叶梦熊孙、泌园主人叶维城（即叶锦衣）解百金赎归。在这里，绿绮台琴就不仅仅是一张名琴，而是气节的象征了。康熙五年（1666），澹归与止言和尚访惠州泌园，叶维城带着琴与客人泛舟于丰湖，鼓琴悲歌。止言和尚与邝露是故交，谈及往事，不胜唏嘘，于是澹归写下了《绿绮台歌》一诗，长歌当哭。后来，绿绮台琴辗转被东莞可园主人张敬修收藏，还专门在可园修建了一座绿绮楼珍藏它。

绿绮台琴拓本（图片来源于网上）

澹归大师墓位于丹霞山海螺岩洞内，为六角形实心墓塔，外围两层护栏，墓塔和护栏都是当地红砂岩雕刻而成。墓塔上刻着“明别传寺开山澹归老和尚塔”，上刻一“明”字，当是尊重禅师不承认清朝的统治吧。我带着崇敬的心情，拜谒了澹归大师墓塔。

海螺岩石刻