【文学】祝忠建:太平村的四月八会
太平村的四月八会
跟完冯市村的三月十三会后不久，就是太平村的“四月八会”，太平村过去叫“后窑头”（后吆头），属于铁佛公社，现在铁佛乡与阳峪乡合并了叫阳峪镇。据传说，当年修建“姑婆陵”（乾陵，乾县方言把“姑”读作“gua”音，这是按照武则天的娘家子侄叫的，这与守墓人中的武姓后代有很大关系）时，太平村这里是砖窑，负责烧砖给乾陵工地供砖。砖的质量很好，负责施工的朝廷官员看了说“好窑土”，后来叫走音了，成了“后窑头”。
乾县北乡就这么两处“古会”，比起三月十三会，“四月八会”规模就小了很多。四月八会是个“忙农”会，就是为添置农忙时的农具而兴起的古会，会上所卖的多为扫帚，木杈，扬场掀，木镰（镰刀），镰刀刃子等农具，这是男人们关注的重点，他们要为即将到来的夏收做准备工作。
女人跟会纯粹是散心看热闹，讲究一点的人，买一顶草帽，下地时用来遮阳。年轻的女孩子，买一顶“凤翔片”（其实是凤翔县编织的草帽，简称“凤翔编”，叫走音了成了“凤翔片”）。“凤翔编”是纯手工编织，做工很讲究，用料挑选精细，经过漂白加工的麦秆粗细一致，编出来的草帽很白净，缝制的帽沿轮廓也小一些，样式很好看。在当时，对农村女孩而言，也算个时髦的装饰品。
跟四月八会的人，很多都是步履匆匆，奔向卖农具的摊点，三挑四拣之后，还要现场安装，调试。比如，扬场木掀要安掀把，手艺人三下五除二就好了。自己回家一是没有工具，二是也不一定安得合窍。农村人干活的工具，一定要合窍。不合窍不但费力，而且不好用。
还有现场“找杈”，就是把木杈头与杈把结合在一起，首先用锯子在杈头的横档上锯一个铆榫型的缺口，把相同的杈把打进去，然后用泡软的牛筋条扎紧，牛筋干后，异常牢固。这是千百年来劳动人民摸索出来的方法。用钉子钉，铁丝绑都不行。钉子小了吃不住，钉子大了就钉劈了，不得不佩服劳动人民的勤劳智慧。
过了四月八，不久就是“立夏、小满”。到了小满节气，就开始收割菜籽（油菜），紧接着就是大麦、青稞，豌豆等农作物。这些刚收拾结束，小麦就开始大面积收割了。过去全依靠人手工，大约需要一周左右的时间才能收割完毕，然后才是打场，虽然十分的劳累，但丰收的喜悦冲淡了劳动的辛苦。
随着社会的发展进步，现在，既有大型联合收割机，也有小型收割机，无论土地面积大小都能使用机械化作业。收割机进地，直接收割脱粒、装袋运输，一亩地不到半个小时左右就结束了。除了扫帚用来打扫卫生外，其他农具都用不上了。所以，“四月八会”自然不如以前那么红火了。
据说现在有人在农村收购一些农具，当做文物收藏。簸箕、斗、升子，这些个以前每家都有的常用家具，很多年轻人现在都很少见过了，更不要说一些冷门家具。
看看现在，想想过去，真是感慨万千啊！记得当年上学时，老师讲课说“农业的根本出路在于机械化”（毛主席语录），大家都认为这是一个遥远的梦想，一个难以企及的梦想！在不知不觉之中，在我们这代人手里已经“美梦成真”！这对于很多中国农民来说是真的是难以想象的。真庆幸我们赶上了这样的好时代！
人，生在福中要知福！要懂得知足！要懂得珍惜！要懂得感恩！只有这样我们的生活才会充满幸福！