【深圳诗词微刊】第309期 | 杨飞云作品选

作者简介

杨飞云，网名风行水上，笔名草本心，广东惠阳人，工作36年，从警25年退休。画从岭南，书求北大。现为深圳市书法家协会会员。中华诗词学会会员、深圳市诗词学会理事。

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对联

怀念战友

为庆基，双肩金盾鸿图未竟；

留健节，一寸丹心浩气长存。

戊戌小雪寄趣园荷塘即景联

青荷滴翠摇冬日，

白鹭悠闲觅水鲜。

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五绝

清洁工

苍蝇追彩服，冷饭拌猪油。

一屋新干净，包包捡不休。

题南澳麻鹰

山河眼色收，沃野云中游。

侧目生惊电，扬尘万里休。

秋夜

茅屋村前月，风高水不澄。

稻丰仓鼠患，坐卧盼雄鹰。

盟鸥客

浪阔青云别，霜风二十秋。

今重翱海曙，独上九州游。

撤展遇雨

好雨知时节，专欺赶考身。

龙王看不惯，打伞卷书人。

夏日

风爽斜飞燕，直追桐絮练。

欲寻山里凉，城小随时见。

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七绝

包黑子

六月岭南棉絮飞，千年又见窦娥悲。

包公转世高悬剑，打虎除蝇定可期。

环卫工

冷羹胶袋黑尘曛，緑桶花丛彩错纷。

小巷无尘风化雨，喜闻市井赞殷勤。

水影

波光托起海中楼，白鹭环飞乱影浮。

忽觉莲花空有色，天堂地狱患何忧。

荔园春色

连宵冻雨不须愁，假日湖光竞百舟。

荔树前头最放亮，梅花数点早春留。

题宗老师课

一支粉笔耕天下，宋律唐音熟在心。

不识宗师真法眼，胸襟解破烤诗林。

步孙老师一东韵

千里迢迢领头雁，建安风骨謪仙融。

程门授道师沽上，再度汪伦笑九穹。

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七律

题粤港澳大湾区

平安耸峙映旗红，三地飞虹两岸通。

奏响横琴看粤海，奔驰高铁舞金风。

机杼切切为民意，寒暑勤勤盖世功。

昨日欢腾追旧景，千秋永固国兴隆。

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诗评

何妨折节为低垂

——读陈逸卿教授《咏竹》诗

咏竹

陈逸卿

寒梢元已到云湄，正是秋深露重时。

信有天心高可畏，何妨折节为低垂。

诗的首句：寒梢元已到云湄点明竹梢已经长到高空云湄去了，可感受到竹子已经高入云端。本句起兴手法可谓玄妙，云湄到底有多高？谁也说不清，它是艺术夸张。我想，本句夸张已超越李白“飞流直下三千尺”的想象力。也让我想到元代吴镇题竹《野竹》诗句：“寒梢千尺将如何，渭川淇澳风烟多。”　吴镇这两句写这“绝可爱”的野竹完全可以和“渭川淇澳”的竹子相媲美。此诗借野竹喻具有竹子品德，但又离群索居未被发现的贤者。

这是吴镇笔下的竹，然而陈逸卿教授笔下的竹，起句不凡，将元代吴镇一首题竹诗转句“寒梢千尺将如何”不露痕迹，巧妙地为耸入云端的竹起兴“寒梢元已到云湄”，竹已经高到不能再高的程度，高了就要“低垂”埋下伏笔。同时也为承句“正是秋深露重时”作好铺垫。

第二句正是秋深露重时，露重可谓一语道破天机，与杜甫的《七律登高》“风急天高猿啸哀”，有异曲同工之妙。天高，风怎能不急呢？露重，竹子怎么不弯呢？

诗人写这两句都是在营造气氛，蓄势待发。有“千呼万唤始出来”那种感觉。“寒梢入云湄”又遇“秋深露重”，寒梢能不低垂吗？

“积雪压青松，露重草卉垂”都是自然现象。骆宾王《在狱中咏蝉》诗句有“露重飞难进，风多响易沉。”也是自然现象，可它能激发人们的哲理思考。

露重、风多比喻环境的压力，飞难进比喻政治上的不得意，响易沉比喻言论上的受压制。蝉如此，诗人亦如此，物我在这里打成一片，水乳交融而不可分了。咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。

诗的转结两句，信有天心高可畏，何妨折节为低垂。天心，这儿应该解读为天空中央；折节，应理解为强自克制，改变平素志行。这两句诗意是说：竹再长高也高不过天，高到一定程度，竹梢元首开始低垂，这是竹子本身生长自然规律所决定的；另一方面来自外在的环境因素的压迫，如风急、露重能让竹子不低垂吗？

诗人的立意是什么？“何妨折节为低垂”？为谁低垂呀？为天低垂，要敬畏天，怎能与天斗呢？天道就是宇宙的规律。传统文化注重用“天人合一”的思想来解释大自然与人类社会关系，也就是说人要奉天而行，不能违背自然规律。这就是本诗的立意。

庄子在《至乐》里，认为人从无中来，又回归无；气聚气又散，有什么可悲痛的呢？衹不过，一切回归自然罢了。反而提出“通天下一耳”和“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死。”他继承了老子的衣钵与精神内涵。无论是老子，还是庄子，都信奉道法自然，讲究顺应天道，无为而治，面对必然降临的死亡，持一种敬天悯人的态度，来也坦然，去也坦然，如此，才能活得坦荡与豁达。

道法自然，是出自《道德经》的哲学思想，意思是道所反映出来的规律是自然而然的。“人法地、地法天、天法道、道法自然”。道法自然揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的内容，宇宙天地间万事万物均效法或遵循“道”的“自然而然”规律而生生不息。

陈逸卿教授这首《咏竹》诗 ，用她的诗词艺术语言阐释了道法自然的古典哲学思想。竹子是长高了，能高到哪里去？高了就会低垂。诗人抓住了竹子生长自然属性进行哲理思考：高了就要低垂，敬畏天地的思想因时而立。

再看当下，自以为是的人普遍存在，不守孝道，不懂得感恩，更不用说尊重有贤德的人。人与人之间不讲信用，不在乎朋友，衹在乎利益。《大学》有句名言：“其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”无论是官场上，还是商道上，都把上司当爹娘供奉，这是不正常的，那是有目的与图谋的。

诗人都是正直的人，诗人写诗必须涉及道，换句话说，诗人是为传道而来，传道是诗人作品的灵魂。陈逸卿教授有句名言：我的诗虽然平淡，但为天折节，看似写竹，其实全是写我自己。大家要记住：一切写诗都不是现实的简单描摹。

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本期配图：杨飞云