西行漫记·07 飞翔的喇嘛
为何说
男不入川
女不进藏？
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引子
昨夜又停电，在山顶上等着拍摄夜景的我们只好回宾馆。
前一天晚上住的是扶贫招待所，今晚改成了佛学院最豪华的宾馆，有发电机。即便如此，发出来的电量也只能供应部分楼层。
宾馆只提供一床被子，在海拔4000的地方，即使是七月份，夜晚也很冷。宾馆又不提供暖气或空调。我生性怕冷，就去找总台服务员要点盖的。
佛学院夜晚
一位女子坐在服务台里面低头玩手机，我询问后，她抬头说自己也是住客，服务员不在。因为房间没有供电，就到这里给手机充电。
这是位三十多岁的女士，白净，面貌姣好，眼睛挺大的，可以称得上是美女。
“我也找不到服务员，要不您去我房间拿被子吧，我一个人住双人间，不用那么多被。”她热心地道。
“我们有四个人呢，说不定他们也需要。”我皱眉道。
“这可不好办，一个人可以，四个人多了，都给您了我睡哪儿呢？”她笑道。
怎么办呢，只好等服务员。闲着也是闲着，就聊聊天。
女士告诉我，她是北京的，已经出来15天，先飞到拉萨，一路过来，到佛学院是最后一站。
我很是惊异，半个月了，在西藏这种地方，皮肤还这么白嫩。我进藏才5天就像个黑人。
“一个人出来的？这么久，方便么？你不怕……”我有些惊异，原以为她是团队里落单的。
“有什么好怕的，一个人出来多好呀，您说呢？”北京人喜欢用“您”，很客气，也很亲切。
我一时语塞。
此刻，从宾馆大门外匆匆走入一位男僧，披红色袈裟，背着双肩包。男僧看上去只有20出头，消瘦，带着眼镜，颇有老夫年轻时候的风韵，只是矮点。
僧人走近，见没有服务员就问我们有没有客房。
“这个宾馆全都满了，就剩下我一个人住双人间，有张空床，要不让您住进来？”女士面对着帅气的小僧人眨眨眼睛，发出咯咯地笑声。
不得不承认，无论是她眨眼还是她笑声，都极有魅力。
本想问她答应给我的被子，再想想，罢了。我还是赶紧走吧，冷就冷点。
上楼时想起之前提到的高反伤了脑子的学生。那小子如今在北京工作，搞影视，混得挺好，不知道是否与他两次进藏有关。
一个多月前他眨着眼睛对我说：“男不入川，女不进藏”。
怎么都是眨眼睛？
佛学院之晨
01 踏入青海
早上六点半离开佛学院，驶向下一个目的地——青海省果洛藏族自治州久治县年保玉则景区。
好复杂的名字，更奇怪的是怎么跑到青海去了？请注意，本文名为《西行漫记》，而不是《西藏游记》，西行可以去的地方多了，下一回还不知道跑到哪儿呢。
第七日行程
上图并不是我们实际走的路线，由于水毁道路，这没法这么走。我们发现，从地图中的1点到2点之间有路，可能是新修的跨省县道，就决定试试这条捷径。
于是就上了040县道前往青海。这条路正在修，总体路况还可以，车很少，路上还时时跑过田鼠野兔。翻山最高约4500米，进入青海省。
在川西的几天，每天都有雨，到了青海，则是晴空万里，天蓝蓝。
行车至中午，过青海省班玛县，转入S101，路况极好，气温升高到20度以上。路旁草原遍地黄花，时时有成群的牦牛堵路。
这是一段很开心的旅行。开车几个小时，除了青海、四川、甘肃的车辆，没有见到一辆外省的自驾车，人们还不知道这条路。
修订版注：这条路现在也不为人所知，我使用谷歌、百度、高德等导航软件，没有一家能给出这条路的导航信息。
这里依然是西藏，只是出了康巴地界，到了安多。
之前文章中提过，藏地有三域：卫藏（西藏大部）、康巴（藏东、四川、云南一带）、安多（青海、甘肃）。三个地区的人种有所差异。康巴男人被称为汉子，也是因为身材高大、健壮。而安多男人却被称为安多娃，更接近汉人的相貌和体型。
据说卫藏人、康巴人都瞧不起安多人，称他们是养马的安多娃，但到了后来，却是养马安多娃统御了西藏。这个以后再表。
02 年保玉则
到达年保玉则前，过隆格山垭口。垭口海拔4398米，在此可远眺年保玉则雪山，但见山如锯齿，乌云笼罩。垭口风大，骤降雪子，打得面皮生痛。
一天的顺利到这里好像就结束了，过了垭口开始下雨，四点到年保玉则，变成大雨。几经犹豫，还是买票进入。将车开到景区中心，雨过天晴，看来运气还在。
年保玉则，又称果洛山，是个新开发不久的景区，主峰海拔五千多米。作为风景区能够吸引游客的，除了山势险峻外，还在于湖光山色相映，气候变化莫测。据说这里的骑行线路很受欢迎。
七月上旬，是年保玉则景色最美的时节，这也是我们绕道而来的缘故。美丽的风景是有时间段的。
但见草原上遍地野花，黄，白，紫，美得令人战栗，仙女湖（原名妖女湖）与主峰交相辉映。在景区里转悠了一两个小时，天气又要变了，年保玉则真是变幻莫测。
原计划在这草地上搭帐篷已是不可能，景区接待条件还很不完善，吃住都成问题，于是决定走。
去哪里呢？原计划是奔向青海湖，但我提议，既然走远了，还不如接着去更远点的地方，既然从四川到青海，那么就接着从青海再去甘肃吧。
说走就走，这是自驾最大的好处。
这么走已不是一路向西，而是向东北方向。
入住久治县，一个海拔3700的小县城。晚上吃烤羊肉，大块羊肉煮熟后再切小块穿起来烤，这种做法我还是第一次见到。
03 如何让喇嘛飞翔？
人像摄影有两种，一种是人文类，应当避免打扰被拍摄者，记录真实。比如下一张是我在年保玉则用长镜头偷拍的两位僧人，他们用手机彼此互拍，摆出各种Pose。这么做的代价是，你很难接近被拍摄者，无法获取细节和表情。
另一种则是深度介入，引导被拍摄者表现出自我，比如可以塞给一个老农民、老渔民点钱，让对方摆出各种Pose。很多所谓的人文摄影照片也就是这么来的。
今天，摄影初学者相公给我上了一课：如何不花一分钱，引导一位喇嘛在海拔4000米的高原上跳跃。
摄影：相泼
相公是这么做的：
a. 告诉在旁边正正经经拍照的喇嘛，跳跃拍摄很好玩。
b. 自己做示范跳（反正他也没什么高反）。
c. 指导喇嘛如何跳跃。
d. 喇嘛不停地跳，让他拍。
e. 喇嘛累得趴在地上喘。
摄影：相泼
以上事例说明，在摄影的很多方面，我都应当虚心深入地学习。
修订版后记
与之前的几篇相比，本篇较短。这是因为路途劳顿，每天码字，连续输出，实在是吃不消。
关于久治县的烤肉，后来单独写了一篇《寻味中国 42 久治的熟肉烤串》。
还需要说明的是，如前篇所述，只有高僧才有资格被称为喇嘛，本文中仅是僧徒。当然，遇到公务员叫领导总没有错。