古代书法家写字都用什么纸?

众所周知,每个朝代的造纸业都有着自己的特点,每个时期的纸,也有各自代表性的使用原料。因为古纸原料有时代性和地域性,古代造纸的原料,总是因时因地而变化,品种也逐代增加。以下,我们将以一些著名的古代书画作品为例,来介绍一下这些不同原料的古代书画用纸。

一、古代书法用纸——麻纸

麻纸是我国最早应用于书画的纸种,迄今传世的最早的书法是故宫博物院所藏西晋文学家陆机的章草《平复帖》。该帖先前曾有人将其鉴定为“蚕茧纸”,经潘吉星先生多次检验,确认该帖为早期的麻纸。

晋代陆机的《平复帖》因其年代久远,几经装裱,纤维老化,致使纸面呈灰色间米黄色,纸表有部分裂纹。

▲陆机《平复帖》亚麻色麻纸本墨迹,现收藏于北京故宫博物院

以高倍放大镜观察,《平复帖》本幅纸表面纤维束甚多,甚至有未及捣碎的成股的麻绳头,帘纹不显,似不曾有效地研光,纸吃墨力差,制作相当原始,与出土汉纸相仿佛。

《平复帖》上的墨迹是用秃笔写的章草(草隶),笔意古朴,是陆机在西晋武帝泰始初年在南方仓促间写的一封书信。此帖流传有序,年代确切可考,又出于名家之手,是我国现存最早的有年份可查的珍贵纸本法书。

隋末的虞世南《北堂书钞》卷一0四引《陆云集》中陆云致陆机书云:“前集兄文为二十卷,书工,纸不精,恨之。”言陆机写字属稿不曾用良纸,与文献记载相吻合。这也说明当时南方所造的纸不及北方曹魏时闻名的左伯纸精良。

至隋唐五代,法书用纸也仍以麻纸居主要地位。例如故宫博物院藏唐代杜牧的题款为大和三年(829)的(《张好好诗》就是麻纸,纸面呈灰色,表面平滑,制作相当精细,但个别部位可见有明显的麻纤维束。

▲吴彩鸾写的《切韵卷》,麻纸,白色间灰,纸较厚可分层揭开,纤维束少,帘纹不显

▲虞世南摹《兰亭集序》卷,麻纸,灰色,有纤维束,制作不够精细

▲欧阳询《卜商帖》,麻纸,白色,表面平滑,制作较精细

▲米芾《韩马帖》,麻纸,白色,正方形,纸厚、纤维束少。

▲颜真卿《湖州帖》,麻纸,白色,平滑,纤维束少。

▲王献之《东山松帖》,麻纸,浅米色,制作不很精细

▲欧阳询《季鹰帖》(也称为《张翰贴》),麻纸,纸薄

▲五代书法家杨凝式的著名草书《神仙起居法》

《神仙起居法》用的也是麻纸,呈深灰色,字里行间有纤维束遗存,制作似不很精细。

以上说明唐五代书法家不只是在创作时用麻纸,而且在临幕汉、晋法帖借以练功时也用麻纸。从绘画的传世作品来看,唐以前作画多用绢本,唐以后,纸本画才逐渐多起来。

1969年新疆吐鲁番唐墓中出土的三幅纸本设色花鸟画,每幅长201厘米,宽141厘米,各由若干小纸粘连而成,纸质为白麻纸,纸较厚,表面平滑,部分表面似施过白粉。这种用麻纸画的设色画,过去在新疆还出土过。在敦煌石室中也有用麻料写经纸的背面或正面作画的,有的还是工笔人物画。

二、古代书法用纸——皮纸

继麻纸之后,我国又发明了皮纸。虽然据《后汉书·蔡伦传》说,早在东汉已发明了皮纸,但汉代皮纸一直未见。皮纸大约在晋、南北朝时才定型,隋唐以后始见发展。我们所看到的早期实物也都属于这个时期。

以下这些古代字画,便是用皮纸创作的,也为我们提供了研究古代皮纸的范本。

▲王羲之《兰亭序》冯承素摹本局部

唐代冯承素的《兰亭集序》神龙年间摹本就是用的皮纸。此纸白间浅灰色,表面平滑,似经研光,纤维束少见,但有纸须,制作精细,是皮纸中的上品。同一手卷的后幅,即北宋熙宁九年(1076)的题跋,其用纸也是白色皮纸。

两宋以来,皮纸的制造技术愈见精良,能制造出精美的大幅皮纸,在质量、形制和幅面上满足了书画家的要求。

▲米芾《苕溪诗帖》

北宋米芾曾带头以皮纸挥毫,他的法帖《苕溪诗帖》就是用的研光过的褚皮纸。

此纸浅灰色,细横帘纹,每纹约粗0.1厘米,表面平滑,且施以白粉,紧薄可爱,制作相当考究,在这种纸上写字也相当飘逸。此纸目前的特征是在灰色纸地上呈现一些浅黄色毛斑、块状斑、束状斑,如夜空中的群星。

▲米芾的《淡墨秋山诗》局部
▲苏轼《人来得书帖》

米芾的《淡墨秋山诗》和苏轼的《人来得书帖》,亦为褚皮纸。二帖用纸均经研光,平滑受墨,纤维匀细。苏轼的《新岁未获帖》、宋徽宗赵佶的《夏日诗》、李建中的《同年帖》也是皮纸。

《新岁未获帖》白间米色,填以白粉,平滑受墨,纤维束少见,纤维细,纸精。

至于赵信为《季鹰帖》作题跋用的纸,则洁白光滑如镜,纤维捣得很细,交结匀紧,精美如蚕丝,但却是一种褚皮纸,是宋纸中的佳品,代表了宋代造纸术的最高水平。

▲褚遂良摹《兰亭集序》

其他如褚遂良摹《兰亭集序》、李建中的《贵宅帖》皆为皮料纸。苏轼的《三马图赞》则为桑皮纸,浅米色,纸上加蜡,纸面有纸须。唐宋时期的画家,也一改过去的习惯,这时候少见的开始以皮纸作画。

三、古代书法用纸——竹纸

竹纸创始于晋代,在唐末开花宋代大结硕果。北宋文人苏轼在《东坡志林》卷九中说“今人以竹为纸,亦所无有也。”。南宋周密《癸未杂识·前集》也说“淳熙( 1174-1189)末,始用竹纸,高数寸,阔尺许者。”。宋元时期竹纸不仅用于书写、绘画,还大量用于印书。

北宋·米芾《珊瑚贴》(竹纸)及局部的“竹筋”

明代竹纸制造业进入了蓬勃发展的兴盛时期,南方各地多有大量竹纸出产。清代是竹纸制造业的鼎盛时期,竹纸生产达到了空前的程度,不仅产量居绝对优势,还因为料漂白技术进一步提高。竹纸业主要集中于南方的福建、江西、浙江、安徽、四川、湖南和广西等省。
清·文康 儿女英雄传(竹纸)
清·顾栋高撰 清乾隆十二年万卷楼写刻本(竹纸)

明《天工开物》记载竹纸生产过程

在长期的生产实践中,人们逐步掌握了处理竹材的技术,采选嫩竹、长期浸漂、加工捶洗以及长期高温蒸煮的方法,造出了优质的竹纸,实现了造纸技术的重大突破到明代已形成了较为完善的操作生产技术,记录在《天工开物》中。
北宋著名书法家米芾晚年对越州竹纸作书推崇备至,对其颂扬简直达到无以复加的地步。《嘉泰会稽志》载北宋大文豪苏轼“作书,竹纸十之七八”。
传为王羲之的《雨后帖》和王献之的《中秋帖》两书,就是宋代人用竹纸摹写的。清代四川的夹江竹纸是享誉巴蜀的高级书画纸,能与著名的皮纸“宣州纸”比肩,被称为“夹江宣纸”。
近代国画大师张大千、徐悲鸿都长期使用“夹宣”,张大千 40年代还到夹江设计制造 了“大风堂专用笺”,即是今日驰名中外的“大千书画纸”。可见,竹纸对中国古代和近代书画艺术的繁荣作出了重要的贡献。
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