葛洪《抱朴子·外篇》卷35审举4卖爵合诬中伤清德

葛洪《抱朴子·外篇》卷35审举4卖爵合诬中伤清德

题文诗：

时卖悬爵,犹列肆也;争津者买,犹市人也.

其有直者,无分径进,而空拳者,望途收迹.

其货多者,其官亦贵,其财少者,其职亦卑.

故东园积,卖官之钱,崔烈之有,铜臭之嗤.

上为下效,君行臣甚.阿保佞幸,独谈亲容.

桑梓议主,中正吏部,并为魁侩,各责其估.

清贫之士,何理有望.邪正不同,譬犹冰炭;

恶直之人,憎于非党.刀尺倒者,恐人议己;

达不由道,则其患听,言论不美.是以乃共,

构合虚诬,中伤清德,瑕累横生,莫敢救拔.

于是曾闵,获商臣谤,孔墨以蒙,盗跖之垢.

怀正居贞,其填笮乎,泥泞之中,狡猾巧伪,

其轩翥乎,虹霓之际.凡夫浅识,不辩邪正,

谓守道者,为陆沉也,以履径者,为知变也.

随风而动,逐波而流,之俗安能,复身德行,

苦思学问?是莫不弃,检括之劳,而竞赴用,

赂之速矣.有汉以倾,诚来代之,所宜深鉴.

【原文】于时悬爵而卖之，犹列肆也；争津者买之，犹市人也。有直者无分而径进，空拳者望途而收迹。其货多者其官贵，其财少者其职卑。故东园积卖官之钱，崔烈有铜臭之嗤。上为下效，君行臣甚。故阿佞幸，独谈亲容。桑梓议主，中正吏部，并为魁侩，各责其估。清贫之士，何理有望哉！是既然矣。又邪正不同，譬犹冰炭；恶直之人，憎于非党。刀尺颠到者，则恐人之议己也；达不由道者，则患言论之不美也。乃共构合虚诬，中伤清德，瑕累横生，莫敢救拔。

【译文】那时出售爵位，就像在店里陈列着货物一样；人们像争抢渡口一样来购买，犹如市上的顾客。有钱的人本无资格但径直进入，握空拳的人看着仕路却止住了脚步。那些财货多的人官职高，财货少的人官职低。因此西园积累起卖官的钱财，纳钱为官的崔烈遭到有铜臭味的耻笑。上行下效，国君做了，臣子会更厉害。因此傅母与宦官单独地密商其事，地方上负责品评贡举人才的官员，和中正官的属员，一起做卖官掮客的魁首，各自求取他们的报酬。清苦贫寒的士人，怎么还会有希望呢！实际情况就是这样。还有，邪恶与正直不能共处，就像是冰和炭；厌恶正直的人，恨他们不属自己同党者。品评与进退标准颠倒的人，就害怕别人议论白己；显达但不是通过正路的人，就担心言论不好听。于是一起虚构罪名，恶意中伤品德清白的人，无端而生的罪名积累得多了，没有人敢于援救提拔。

【原文】于是曾闵获商臣之谤，孔墨蒙盗跖之垢。怀正居贞者，填笮乎泥泞之中，而狡猾巧伪者，轩翥乎虹霓之际矣。而凡夫浅识，不辩邪正，谓守道者为陆沈，以履径者为知变。俗之随风而动，逐波而流者，安能复身于德行，苦思于学问哉！是莫不弃检括之劳，而赴用赂之速矣。斯诚有汉之所以倾，来代之所宜深鉴也。

【译文】于是，曾参和宓子骞遭到弑父的商臣一样的攻击，孔丘和墨翟蒙受咨跖一样的恶名。胸怀正直遵循正道的，被填挤到泥泞当中；狡猾奸巧虚伪的，飞升到彩虹之间。但是平庸的人们见识浅薄，不能辨别邪恶正直，称遵守正道的人是旱地沉没，把走歪门邪道的人当作懂得变化。世俗那些见风使舵，随波逐流的人，怎么能恢复有德之行，在学问上瞑思苦想呢！因此，就没有人不放弃循规蹈矩的烦劳，而去走使用贿赂的捷径了。这无疑是汉代倾覆的原因，也是后代应该深以为鉴的。