【行走徽州】歙北富堨：因水利工程而得名和兴旺的古村落

【行走徽州】歙北富堨：因水利工程而得名和兴旺的古村落

司马狂/文

说起富堨，首先得说说这个堨字到底怎么读。要说堨字怎么读，先得搞明白富堨村名的由来，读音的问题也就迎刃而解。富堨，又名富溪，志书称为“成果里”，唐朝时候汪华十一世孙率族人迁居于此，在村子边上的富资河筑坝拦堤，兴建水利工程。在我老家歙县南乡管这种水利工程为“fo”，而歙北方言读音我无法正确发音。按照《汉语大词典》的释义，富堨当取其拦水的堰之意，音为“e”（去声）。由此可知，富堨的村名意思是富资河上修建的堰。

现在的富堨是个镇，面积很大，也是个行政村，周遭很多村落都划归其管辖。而这些周边的村落中亦是人才辈出，譬如冯塘程霖生，被誉为“中国哈同”，既是上海滩赫赫有名的地产商，还开有卷烟厂、味精厂、钱庄、金号等。此君独自出资种植从歙县县城到昱岭关的公路两旁的树木，返乡为母亲修墓后顺手将发电机赠送给了屯溪电灯公司。这里不赘述，下次再表。边上的王家宅村则是富堨王氏内科的所在。自清代中期王履中师从冯塘程有功开始，代代相传，皆为名医，后世孙中王任之曾任安徽省卫生厅副厅长，庐山会议的保健医师。等等等等，诸如此种，本文皆不再提及，留待下次另外行文，本文只写富堨本村。

（上面这张图，只有认识我的人，才知道亮点是什么，哈哈。）

车子到达富堨村，进村的地方有一个油榨厂，别看它不起眼，却曾在《舌尖上的中国2》第二集《心传》里面出现。老村长程亚忠和他妻子汪红华，都在这部誉满天下的纪录片中展现真实的自己。近些年来，还时常有摄影爱好者，特地登门来拍摄此间榨油时候的景致，这也成了富堨村一个特殊的景点。只是我去的时候，并未看到多少有关《舌尖上的中国》在此拍摄的宣传，颇有些遗憾。毕竟在我大歙县这样不适合发展工业的地方，这本是一个极好的发展旅游和农产品行业的契机。

说起富堨村，村民都会强烈推荐我去看看那在民间几乎被神话了的红豆树。如今这富堨的红豆树，依旧生命旺盛，原本的两株红豆树，其中一株的根蘖处竟然复又长出一株红豆树来。这红豆树大有来历，乾隆元年时候汪元恂入宫行医，得乾隆帝御赐娑罗双树，返乡后，建娑罗园护之。其子汪世渡不仅医术高超，还善舞文弄墨，结有娑罗园诗社。其孙汪大顺亦奉旨入宫诊脉，乾隆皇帝有圣旨御封他们家，这圣旨后来还在中国首届中医药文化博览会上展出过。汪氏一族七代行医，实乃新安杏林望族。

穿行在富堨村落中，不由感叹着，此间阡陌交通，街道与巷陌错落有致，足见当年何其兴旺发达。世人熟知的江南才子唐伯虎，曾经在公元1505年在富堨创作了名画《双鉴行窝图》，这幅画现在存于北京博物馆（一说南京博物馆）。行窝是指古代隐士居住的别院，富堨人汪时萃建造房舍于双池之上，故名双鉴行窝。唐寅在画上题有“双鉴行窝吴郡唐寅为新安富溪汪君作”的落款。

富堨名人中，个人最为推崇的是汪士慎，此君被誉为“扬州八怪”的第一怪。37岁时候，汪士慎背井离乡，前往扬州投奔徽州祁门的马氏兄弟，在扬州以卖画为生。54岁渺左目，67岁双眼俱盲，却依旧能够挥墨泼毫书写狂草，署款“心观”。意为盲于眼，不盲于心。不过令人诧异的是，当时的书画家大抵会在落款处书写自己的籍贯，汪士慎却从来不写籍贯，以至于有人说他是休宁富溪乡人。汪士慎曾有诗曰“身依故土家何有，鬓欲成翁事已非。寄语故人应怜我，我怜无处对春晖”，诗文中处处可见他年近不惑离乡背井的无奈，只是斯人已去，究竟当年是什么样的变故，造成汪士慎不得不离开家乡的呢？或许，也只有历史的尘封中故去的那些人才知道啦。

据史料记载，富堨汪氏宗祠有仁和堂、仁安堂、仁清堂、绥远堂、大本堂、敦本堂、余庆堂、嘉德堂共计八处。仅从如此多的祠堂便能知晓当初富堨的富庶，以至于很多人对于富堨的村名给出另外一种解释，那就是因堨而聚，因富甲一方而命名为富。只是奈何，一种名为“血吸虫”的虫子肆虐富堨，整个村的人四散奔走，一时间十室九空，直到解放后很多年，依旧有饱受血吸虫折磨的人去医院求医问诊。雪白的墙壁已然剥落，鲜红的消灭血吸虫病的标语却依旧触目惊心！

离开富堨之前，信步到了富堨粮站，粮站内没有人，与正街上的鼎沸形成鲜明的对比。那日的天，特别的蓝，碧空如洗，大标语刷在上个世纪中叶的建筑物墙壁上，似乎令人恍惚间，又回到了那个如火如荼的年代。富堨离县城太近，村民富裕的比较早，前人遗留下的古宅早早的被荒弃，所幸近些年来保护意识加重，能够留下一些足够回忆往昔的所在，那么，如何利用和保护这些古建筑呢？