“寺塔的海洋”之--- 车沟寺塔

【向去三人载一车】

--- 车沟寺塔 ---

    今天无论你从南路，还是从西路进入台怀镇的话，都会路过一条“蛇沟”，这名字有点渗人。好在五台方言把“蛇”读作“车”音，所以写成书面文字的话就讹成了“车沟”，这下就好听多了。著名的龙泉寺就在这条沟里，现在s311省道就从沟里行，在即将进入台怀镇的沟口约500m内右侧车沟村，曾有一座“车沟寺”。上世纪五十年代的调查资料上，车沟寺还在，尚存残破庙堂几间，后来就堙没无存了，估计也是在上世纪那段愚昧疯狂的“革命岁月”里折腾没的。不过车沟寺的一座塔却残留了下来。

【车沟寺塔·明·正面全景】

【车沟寺塔·明·左侧面】

    关于车沟寺的沿革，史料记载不详，《清凉山志》中只辑录了“蛇沟”条目，寥寥数字而已，对这个塔是只字未提。但书中记载了一个叫“龙树庵”的寺院，还有寺中的几位名僧：

    说在明代嘉靖初（公元1522）年，有宝印、楚峰和玉堂三僧，有天一块同去参叩清凉寺高僧，曹洞宗大川和尚。临别大川和尚对仨小沙弥说“向去三人载一车”，莫名其妙的一句话，哥仨都没明白啥道理。一边寻思着就走到了车沟时，仨稀里糊涂都不想再走了。于是，就地搭建个茅庵就住下了，似乎就应了大川和尚说的“三人一车”。

    这仨和尚都十分了得，后来不久即名闻于众，所在龙树庵也声誉日隆，遂成一处宝刹丛林。后来宝印禅师和楚峰和尚均示寂于此。

【车沟寺塔·明·基座及细部】

    车沟寺塔，位于杨柏峪车沟口内左侧山脚下大路边，西距大车沟村约三百米。按说如此人过人见的路边古塔，不至于太过默默无闻。可是连权威的《中国（山西）文物地图册》上都不载录，若干五台山资料上更是无只言片语，连游客都懒得看这塔。可见资料中只有《三晋古塔》著录，但所言甚差。

    在五台山“寺塔的海洋”里，喇嘛塔是大宗。车沟寺塔虽也是一座喇嘛塔，但其形制独特，砌造精湛，大有别于台怀镇其他的同类塔。此塔由精细磨光的青砖和青石砌造而成，只塔座风化脱落一些，其余部分完好；塔通高约12米。萋萋荒草中，塔基掩埋于地下不可知，塔座极高大，与塔身、塔顶约各占全塔的三分之一。

    六边形塔座分上下两部分，下部是低矮的砖雕须弥座，束腰部分每面由四块大青砖雕砌四个讹角壼门，壼门内精雕动物图案，惜暴露部分碱化，识别不清；塔座上部六面各砌造小塔龛一个，龛门上刻作火焰型并砌出檐；正面小龛下原砌装塔铭，已失。

    塔座顶部有仿木构铺作，转角补间各一朵；转角处仿砌虚柱，柱头垂胡桃子；阑额雕作精美的缠枝忍冬；普柏枋上的枓栱均四铺作，栌枓内置实拍栱；跳头上承托卷云状耍头。整个仿木构件棱角分明，造作精美，雕刻细致。按其仿木构枓栱及其他铺作的形制来看，当是明代中晚期遗存。

    六边形塔座出檐上转作圆形，反叠涩九层至塔身时，设一圈束腰；浑圆而细长的塔身既非钵也非钟，很像古老的青铜镈；镈顶设“亜”字形折角束腰须弥座；刹身为11级相轮。相轮造型怪异，第二、三、五级轮边为弧形，其余级轮边刻作波浪形。露盘稍大于刹身，与尖锥状刹顶均为石制。

【车沟寺塔·明·塔座及细部】

【车沟寺塔·明·塔檐及细部】

【车沟寺塔·明·塔刹】

【车沟寺塔·明·残塔构件】

【车沟寺塔·明·外围情形】

    另外，在车沟寺塔附近，还发现有残留的石塔构件。车沟寺塔基本完好无损，肯定不是该塔的构件。那么就是说，这里原不止这一座塔，还有别的塔，只是被毁了。

    “车沟寺”这么蹩脚的名字，乍一听就是个俗名。再联系到上述“龙树庵”及宝印和尚，楚峰和尚的历史记载，那么，这个庵堂是不是与车沟寺有关联呢？抑或车沟寺就是龙树庵的小名？因为确切的记载仅有这些信息，不好生做想当然的臆断。这里只是点明一下，作为备考。