64火水未济：轮回永不息

既济卦喻示成功之后若不坚守正道，则难以长久亨通。但是，一切事物不可能长期处于穷途末路，最终还会获得重生，以至于生生不息、变而不穷。未济就是没有渡过河流，引申义为未完成、尚未终止。所以，既济卦之后是未济卦，并以此作为六十四卦的压轴。

未济卦卦辞：“未济，亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。”未济卦，亨通。小狐狸渡河快到对岸时，却浸湿了尾巴，无所利。

孔子《彖传》：“未济，亨，柔得中也。小狐乞济，未出中道也。濡其尾，无攸利，不续终也。虽不当位，刚柔应也。”

“未济，亨，柔得中也。”未济卦，亨通，卦中六五阴爻得中位，阴柔者守中而不偏，可以获得亨通。

“小狐乞济，未出中道也。”小狐狸即将渡河上岸，尚未偏离中道，仍有到达彼岸的可能。

“濡其尾，无攸利，不续终也。”还没有渡过河流就浸湿了尾巴，无所利，说明未能努力走到终点，未能坚持到最后，有始无终。

“虽不当位，刚柔应也。”虽然六爻都不当位，但各爻刚柔相应，能够刚柔相济，所以仍有互相辅助、成就事业的可能。

未济卦从卦象上看，下卦为坎为水，上卦为离为火。火势本来向上而处上位，水势本来向下而处下位，两不相交，或者水势压不住火势，都喻示谋事未成，一切又须从头再来。而且整卦的阴爻居于奇位、阳爻居于偶位，六爻皆不得位，一切秩序已处于混乱状态。那么，怎么又会得“亨”呢？原来“未济”是一个新的开始，即使暂时“濡其尾”，但终究会渡过河流，任何力量都不可阻挡，所以亨通。当然，“未济”毕竟是一段极其艰苦的历程，所以“无攸利”。特别是内卦为臣为子却刚健，外卦为君为父却柔弱，君不君、臣不臣，父不父、子不子，国已不国，家已不家，天下秩序大乱，一切位置颠倒。君子应从中得到启示，学会明辨各种事物的本质，努力使事物向着好的方面发展变化。

未济卦上卦为离为丽为文明，下卦为坎为水为幽暗，外表看起来非常光明美丽，但实际处境却充满险难。但凡处于未济之境，做任何事情之前都要小心观察、退守守静，不可轻举妄动，否则会招致危险。

未济卦启示人们，事业发展已经进入关键时刻，成功与否就在眼前。既要坚持到底，不能松懈，不然就会“濡其尾”；又要冷静观察，不能冒险，不然就会“不续终”。凡事须坚守中正，始终坚持正确的方向，秉承诚实谦逊的品质，泰然自若面对成败，顺其自然保持中庸，就会刚柔相应，可获亨通。

《周易》用简易的卦象演算万事万物运行变化的规律。至未济卦，一个圆满的演算周期才算终结。以未济终结，其实也是喻示一个新的周期又开始运行。如此反复，以致无穷无尽。人们常有命运不济、时运不佳的感叹，其实所言“不济”便是“未济”。未济便是重新开始，便是新的轮回。

人生总是在逆境与顺境交替中前行。正因为“未济”，其未来的发展更是有着无限可能，也许会面临很大危机，也许蕴含着无限契机。逆境正是顺境即将来临的先兆。凛冬已然来临，春天还会远么？