《超越原生家庭》一书带来的思考

在家庭生活中，我们究竟应该是“顺从者”或者是“改造者”?

《超越原生家庭》一书中，对于这个问题做了以下的注解，书中将一个个体比喻成一个细胞，这个细胞如何分化成两个即有链接又能够有自我独立意识的存在(只有那些“分化”成功的人才可以真正地“做自己”。他们可以做自己想做的事，说自己想说的话，自由地思考问题和感受事物，而不用过度考虑别人的喜好或批评，也不用过分批评或奉承别人。这样的人是开放的，他们愿意接受自身与别人的差异。当别人要求他们做出转变时，他们也不会做出过分的反应。他们也愿意做出改变，乐于接受新信息，善于对自己重新定位。他们并不认为”需要“改变”就意味着自己有不足和缺陷。

一位好朋友对于这个问题给出一个更加直观的答案:我们应该是“修行者”，当你笃定这是你自己的人生，当你笃定你可以先具备修缮自己的能力之后，再有余力去帮助伴侣，既可以避免一开始就自我认定自己为完美，别人为不完美的自我认知，也可以避免自己在无声中淹没了自己。

如何避免女性习得性“无力感”以及如何更好的去面对男性的洞穴期?

传统模式下中国式女性在很多的时候，容易使自己处于一种习得性无助或者无力感，这种感受体现在女性自身的无意识，她没有意识这种情绪来至什么地方，常常会容易陷于自责中，这种无力感会在女性37~40岁之间暴露的非常明显，这个时段的女性常常会面临所有年轻女性优势的丧失，绝大部分的女性在此阶段会处于没有目标的状态，你的孩子已经有了自我意识，你的丈夫已经处于自我调节阶段，因此许许多多的女性就会通过控制欲望来建立与孩子与家人的链接，变得不易于沟通或者回缩至孩童时期。

所有我们常常需要提前来了解即将可能会遇到的问题，《最好的告别》一书中曾经提到，在国外很多国家已经将衰老或者心理重建这一类形成一种预防体系，就是你提前了解它，你提前去预防它，你提前去自我规划和自我疏解。

同样中国式的男性在情绪低落时，会时常躲进自我洞穴中，无论是自我情绪疏解或者自我回想也罢，当他从自我的洞穴中走出来的一刻就意味着他尝试愈合了，洞穴式的存在就是它给了男性一个很好的保护性，同样的是它也会加深男性的孤独感，作为女性，既要能够在他回归洞穴期时，保持安静，不去依赖，也要有他走出洞穴偶尔想倾诉时，棋逢对手般的解答和见解，是柔弱的女性还得是见多识广的兄弟。

写了很多年的日课，检索出来最多的词语，就是问心无愧，棋逢对手，落子无悔的感受，那么我又是什么样的一个个体?

我觉得这12个字，很多时候已经全部概括我的自我成长，做我能做的，是我对自己的定义，我时常诵读。杨绛先生百岁感言，“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系”。

写下此篇日课，送给对生活多了一些认知的自己，杨绛先生的百岁感言，在我很多次阅读之时，心境都截然不同，我由衷的佩服老人对生命的解读。”