李升华七律诗 桃源

东北

一百年前羡广畴，桃源始入大春秋。

收容九省流亡诉，纾解四方饥渴求。

岁月原应留眼尾，风云竟是转门头。

如今沃土虽犹在，谁肯重新赴满洲？

【注释】3月5日，曾经写了一首同题七绝诗，并作了这样的说明：关内最困难的时候，关外的黑土地吸引了大量的人口，这些人口被称作“盲流”，涌入东北，借助黑土地获得新生。岁月悠悠，世易时移，真所谓三十年河西，三十年河东，风水轮流转，黑土地风光不再，人口倒流关内，害得人口专家大声疾呼东北应放开生育以解困厄。两相对照，感慨系之，因以成句。现在将其延展为七律诗，记于2021年7月3日。

这首诗的意思是：一百年前全国都羡慕关东这一方广袤的田畴，这一片世外桃源，开始进入偌大的春秋。它收容了九省流亡人的倾诉，纾解了四面八方充饥解渴的索求。岁月原本应当留在眼尾，可风云竟然转换了门头。如今这一方沃土虽然仍旧存在，可是谁还肯重新奔赴曾经解除过困厄的满洲？

首联中的“广畴”，意思是广袤的田畴，见宋代诗人宋祁的《擬王右丞瓜园》诗：“荷锄往瓜田，烟蔓纷广畴。”又见元代诗人蔡九思的《杂兴》诗：“广畴稻苗多，种之恐迟迟。”还见明代诗人林大春的《秋游梅州赠朱贰府》诗：“程江江上系兰舟，铁汉楼前枫叶秋。问俗漫从野老得，如君须向古人求。亭开西墅临长浦，寺隐东岩带广畴。取次招寻行已遍，却看谈笑振勋猷。”

这一联中的“春秋”，指的是光阴，岁月，见《楚辞·远游》：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居。”又见《汉书·晁错传》：“刻於玉版，藏於金匱，歷之春秋，纪之后世，为帝者祖宗，与天地相终。”还见宋代诗人李曾伯的《水调歌头·敢问辽天月》词：“敢问辽天月，历几亿春秋。老娥盍相刮目，无一语相酬。似讶经年间阔，类笑衰翁潦倒，岁岁客他州。清照五湖阔，倦影一萍浮。任渠侬，琴当户，酒当楼。人生适意，封君何似橘千头。月正圆时固好，人欲闲时须早，毋作陇西羞。多谢锦囊句，椽笔富清流。”

颈联中的“留眼尾”，意思是留在眼梢，眼尾，指眼梢，见唐代诗人李贺的《谢秀才有妾缟练改从于人》诗之二：“腮花弄暗粉，眼尾泪侵寒。”又见宋代诗人梅尧臣的《和宋中道元夕》之一：“摩肩一过难久存，眼尾获笑迷精魂。”

这一联中的“转门头”，意思是改换门庭，门头，指门庭，见宋代诗僧释子淳的《颂古一○一首》：“门头户尾事千差，了尽犹来未到家。明月堂前无影木，严凝雪夜正开花。”又见宋代诗人曾丰的《余入广始见乡士刘养正于晋归》诗：“转篷同到岭南州，苋菊茱萸三送秋。东道虽青开阁眼，西风恐白倚门头。”还见宋代诗僧释斯植的《丙辰季夏避暑山中长松修竹恍若蓬莱异人之居》诗：“六月厌烦襟，纵步情未足。爱此石径长，缈缈清溪曲。古道何人居，门头对修竹。好鸟发新声，静极成幽独。山风吹晚凉，山影摇红绿。翘首兴未阑，青猿睡初熟。”

尾联中的“满洲”，旧指东北三省，见近代人吴佩孚的《满江红·登蓬莱阁》词：“北望满洲，渤海中风浪大作！想当年，吉江辽人民安乐。长白山前设藩篱，黑龙江畔列城郭。到而今，倭寇任纵横，风云恶。甲午役，土地削；甲辰役，主权堕，江山如故，夷族错落。何日奉命提锐旅，一战恢复旧山河！却归来，永作蓬山游，今弥陀。”又见杨朔的《雪花飘在满洲》：“一个多月后，我才接到他的一封信，从山海关寄来，原来他正设法要回满洲去。”