​梅香生||“广济”改称“武穴”的遗憾

“广济”改称“武穴”的遗憾

梅香生

一个地名,往往有着丰厚的历史文化承载,所以改名当慎重。历史上,有一些地方的更名,往往留下许多遗憾。
湖北省武穴市,曾经是宗教繁荣之地,过去该市的名字叫广济县,其名称便有宗教意味,取“广施佛法,普济众生”之意。后来改县设市,将广济这样一个有着宗教文化内含的名称改掉了,实在有些可惜。
据有关资料记载,武穴在唐朝就有“千庙之县”的盛名。该县并不大,无论是人口规模还是土地面积在湖北黄冈市都算是较小的县,如此多的庙,差不多是村村都有庙。
过去,武穴境内宗教文化活跃,佛教、道教始传于东晋时期,清朝末年,基督教、天主教先后传入。
查《广济县志》知,佛教净土宗创始人之一慧远于东晋太元初(公元376—380年)卓锡广济,在双河口(今蓝杰村老虎垅附近)立寺庙,后于太和六年(公元381年)去庐山。
南北朝时,在梅川出生的司马道信7岁从僧学经、14岁师事禅宗三祖僧粲,后继承衣钵,是为禅宗四祖。
唐代,武穴县境内寺庙大兴,香火盛极一时,有“佛国”之称。主要古庙有:黄牙寺、大藏寺、青著寺、幽居寺、头陀寺、南山寺、禅居寺、真武殿、马口寺、石门寺、元寺庵、万民寺等。
除了佛教外,武穴的道教也曾经很盛行。这里最早在宋代开始建有道观,到了明代,道教开始兴盛,全县有道观7座。著名道观有:玄妙观、武当观、善潭观、清水观等。
此外,基督教和天主教也先后传入武穴。清朝,有英国传教士希尔来武穴,在船民中从事传教活动,发展基督教徒;有意大利神甫进行传教活动,发展天主教徒。
由于武穴宗教发展历史悠久,因此该地民间宗教文化氛围浓厚。
我有亲戚在该市,多年前我走亲戚去该市一乡村,见该村村边的一条河上,共修了四座桥,桥都是用木头和石块修成的,虽算不上很好,但人和牲畜通行一点问题都没有。
原来,这些桥都是由村民个人修的,许多村民乐善好施,把修桥铺路当作一种修行在做。我发现,这里的人们都很和善,极少纷争。
据当地人讲,该村自建村一百多年来,从来没有发生过民事案件,更没有发生过刑事案件。这或许是宗教中向善力量的教化作用吧。
由此看来,武穴市保持原广济县名,是不是更名副其实、更有利宗教文化的传承呢?

 【作者简介】 

梅香生,喜欢用文字表达对所有美好的敬意。累计已在《人民日报》《解放军报》《大公报》《杂文报》《湖北日报》《长江日报》《读者时代》《长江文艺》《思维与智慧》等全国六十余家报刊杂志发表诗歌、散文、时评等作品200多万字。有诗歌和杂文曾获全国奖项。 

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