质胜文则野108 百单八 20200610林海微澜

这副一百单八的佛珠，是福建上家前前后后叨咕多次的念念不忘：

“做了这么多年海黄就积攒了一副，现在重新再做，一瓶茅台换不来一颗佛头”。

听得俺心花怒放。

现在当然没人舍得开料专门做这个。

不仅现在没有，从前也没有。

这个真没有。

这都是做家具的边角料之长物余的再加工。

海黄从前就舍不得料，现在不仅更加不舍得，工钱也早就翻了跟斗，而且好像不止一个跟斗。

以前有陈料再利用，做了大件家具长物，切割下来的边边角角，雕佛头，车手珠，切竹牌串编凉席，“这个可以有”的剩余价值其实挺滋润。

现在都晓得宝贝所剩无几的陈料了，轻易不肯随便胡乱制作。

听说现在的人物雕刻贵了很多，尤其是这种勾鼻深目，开脸不是一般的痛苦，难怪完工后满满的狰狞。

这是挺不可思议的出人意表：佛教在印度本土的原本崇拜形象并不慈眉善目，到了东土才渐渐衍生出因地制宜的端庄贤淑，比如大慈大悲的观音菩萨，文殊普贤也和颜悦色。

有一次问道仙游行家里手，他们自己也承认，十万江西广丰工匠过江龙在福建讨生活，除了人物开脸，其他手艺一点都不输地头蛇。为什么在人物开脸上分得出高下？福建人说：江西人雕刻的观音比较硬，线条，轮廓，仪态，总而言之，慈悲温柔略微有不足。

大概可以理解为一种差之毫厘吧。