守拙抱朴,中正平和,物极必反,平衡是佛

人类的任何名利系统为什么总是趋于不平衡?名利系统为什么总是难逃崩溃的命运?名利系统之间为什么总是不可长久?人与人之间为什么总是冲突不断?人为什么会有那么多的心理疾病?为什么社会财富愈多而成员之间的分配愈不平衡?

如此等等的问号,人类所有的这些困惑正是因为人类及其一切名利系统总是:远离了“朴”+偏离了“中”+背离了“度”,一句话:就是反平衡所导致的不平衡。所以,为人抱朴守中有度:抱守“朴”——不忘初心,寻求“中”——恰到好处,要有“度”——物极必反。

为什么占有名利资源愈多的人愈不平衡?一是因为外物所累——内心不平衡——心理失衡——远离朴;二是成天争名夺利——与他人不平衡——心态失衡——不中正;三是成为众矢之的——与社会不平衡——生态失衡——过了度。

所以,一个人的权愈重、钱愈多、愈好色,对名利的期望值愈高,他就愈不平衡,所面临的不确定因素也愈多,生存的机率反而愈小。对人对事应以适度为上,既不要跟别人过不去,也不必跟自己过不去,于人于己以求存求活求平衡为“度”。

名利系统为什么总是趋于不平衡?人类的任何名利系统总会趋于不平衡,是因为它们压根上就反平衡,包括:一是远离“朴”——以求名求利为根本目标——导致名利系统内部结构不平衡——个人的心理和生理的不平衡。

二是偏离平衡点——对名利的期望值总是大于实现值——导致自身与对方不平衡——名利系统之间不平衡。三是背离准平衡——追求自身名利最大化+自我为中心——导致名利系统与所在环境不平衡,包括与名利环境和自然环境的不平衡。

那么如何来取得平衡?关键是要做到“朴+中+度”三字,即:不忘初心+恰到好处+防止极端。对人生言,抱守朴为高人,其次是守住中,底线是不过度。抱守朴+致中和+不过度,也是入世做人三宝:生活当俭朴+为人有良知+处事留余地。切记:守拙抱朴,中正平和,物极必反,平衡是佛。

《平衡方舟之系列丛书》

(0)

相关推荐

  • 人世间-论战争与和平

    国家核心层不外乎忙于:收税+铸钱+规则+军队.这四件事处理得当国家就平衡,处理不当国家就失衡.譬如,税收过重.发钱太多,多数百姓的利益受到侵害,国家就不平衡.如果滥用规则和军队就会加剧不平衡.国家之间 ...

  • 工具方法:目标→工具→结果

    工具是支持主体实现目标的外部事物,包括:物器.理论.方法.手段.人力-系统利用这些作为自身功能的延伸.人类在剩余智慧平台上的概念.逻辑.语言.文字.方法.技术等都属于工具.主体在环境中为实现目标所借助 ...

  • 慈朴合一:人与人之间的最高境界

    平衡方舟 慈朴合一是一般平衡论提出人与人关系的一个概念,譬如母婴关系.个人的平衡包含三个层面:一是内部结构平衡--身心平衡,包括生理平衡和心理平衡:二是人与人之间的平衡--人际平衡,包含着个人与人为因 ...

  • 名利场-论道释

    所有宗教源自人类剩余智慧所带来的内在不平衡,而宗教的意义正在于能帮助人实现其内在的平衡.基督教的"原罪"说.佛教的"恶魔"说.道教的"妖怪" ...

  • 人法天-论先进落后

    由于人类有剩余智慧,人类比另类有更多.更复杂的工具.人类常以"理论"."发现"."发明"."科学技术"来表达工具的功能. ...

  • 彭华勇:孩子叛逆、厌学、抑郁、网瘾等问题,警惕家庭关系的毒刺!

    这几年以来,做了不少咨询,接触的孩子教育问题更多.越是做咨询,越是有一种担心,日后的教育问题会越来越多,并且越来越严重! 为什么这么说呢? 因为,教育问题本质上是家庭关系的问题,家庭关系里,核心又是夫 ...

  • 人法天-论天人平衡

    天人平衡是指人与自然环境的平衡和谐,反之,天人失衡就是人与自然环境的不平衡.不和谐.天人平衡属人类生存的必然条件,而天人失衡则威胁人类生存.天道自衡,人道失衡,天人平衡是人类生存的一个基本问题.天道自 ...

  • “朴”理论:简单就是合理

    "朴"就是生命系统将全部智慧用于求生存的状态.本论用"朴"当作表达或衡量事物自然平衡状态的工具."朴"是系统内在平衡和有序的重要特征,表现为 ...

  • 名利场-论规则

    市场是人性的大考场,市场经济使人求利取向得到彻底释放,每个成员追求利益最大化都达到疯狂的临界点.所以,市场经济特别需要一套强有力的规则系统,以人类的剩余智慧抑制自身的剩余智慧.规则虽是利益各方博弈的结 ...

  • 如何保持心理平衡

    如何保持心理平衡