【精】七月.相约甘南十二

文成宝镜映山水  日月同辉天地彩

20180605日我随某摄影群出去采风，（由于没有时间直到今天才提笔）一行人在湟源县安排好住宿后，觉得时间还早，附近没有什么可拍的，经商量研究我们四人一拍即合，租了一台车，就去日月山哪里，车费180元。

        从湟源县城到日月山40公里，属祁连山脉，长90公里，是青海湖东部的天然水坝。平均海拔4000米左右，海拔最高为4877米，青藏公路通过的日月山口为海拔3520米。日月山是青海东部农业区和西部牧业区的分水岭，山的东西两侧自然人文景观差异极为明显。山麓两边景色迥然不同：山麓西边是广袤苍茫，牧草丰茂，牛羊成群的大草原;山麓东边是村落点点，梯田阡陌，麦浪滚滚的农区。

       我们去的时间有点晚了，景区里没有游客，就我们4人，显得很是冷清，不过这里的环境还是很好的，景区门票40元，车子也随我们进去了，司机说，我们拍完照后，直接从山后走出去，这样节省时间。

       进入景区首先映入眼帘的是偌大的祈福广场，在风马内及广场地面，错落放着好多石彩刻，石上雕刻的花鸟兽人物栩栩如生，其中数块巨石来自山东泰山，最大重达70余吨，人们到此一游都要留下几张美照……

       当兴致勃勃的来到古道博物馆前，大门紧锁着，没能参观古迹比较遗憾。日月山也叫做赤岭，是北魏和吐谷浑、唐和吐蕃的界山，因山顶砂土赤红而得名。日月山口的南北各有1个乳峰，其形状似太阳和月亮。藏语叫日月山为“尼玛达哇”，蒙古语称“纳喇萨喇”，都是太阳和月亮的意思。

      日月山，古今闻名，传说众多。其中流传最广，最为感人的莫过于文成公主进藏的故事。相传，唐太宗为了汉藏人民世代和好，将自己的宗室女儿文成公主许配给了藏王松赞干布。文成公主一行由江夏王李道宗、藏相禄东赞陪同，从京都长安迤逦西行，来到了日月山。当公主登上山顶，举目环顾时，但见山麓两边竟是截然不同的两个世界：一边是雨打芳草萋萋，一边是雪压枯草惨惨;一边是烟雨飘摇枝新，一边是玉鳞纷飞草叶枯，甚至连这里的日月，也没有家乡那样明亮、温暖，不禁心潮起伏，愁思万缕，潸然泪下。唐太宗听说公主怀乡思亲，不肯西进，为了替女儿解愁，特意铸造了一面日月如意宝镜送上此山，说是如果公主想家，打开宝镜，可以从中看到家乡父母、故里山河。护送的吐蕃大相怕公主见到亲人，思故不进，便暗中将日月宝镜换成了石刻日月镜。公主拿起镜子来看，怎么也看不到长安城里的父母，以为是父皇薄情而在有意欺骗她。一气之下，将石刻日月镜抛在一边，毅然西进。后来人们便把赤岭改名为日月山。唐代开元年间，唐王朝和吐蕃王国还在日月山顶树立过汉藏和好碑，藏汉两族以日月山为界，和睦相处，并把日月山作为茶马互市之地。

       文成公主的大型塑像耸立在日月山下。她端庄肃穆，静静地凝望着远方的故土亲人。那种留恋，那份迷惘，那样怆楚，至今还留在她的双眸中，深深地撼动着我的心。

      当巍巍的日月山在我脚下时，天空一下子变得澄澈透明。湛蓝的天空、飘浮的白云几乎伸手可触；如茵的绿草似柔美的锦缎，铺开在绵延起伏的山峦上。远远望去，日月山上日亭、月亭遥相呼应，岿然而立；漫山遍野的五彩经幡迎风招展。我想奔跑，我想呼唤，我想伸手拉下一片白云，裁一件梦的轻纱舞衣，让我在如此湛蓝清澈的天空下载歌载舞，将飘逸尽情演绎。

      翻过日月山继续沿青藏公路前进，我们来到了倒淌河。文成公主思家泪如柱，汇成的小河，涓涓向东，她担心家人看见，故请上天将其改道，成为独自由东向西流淌的小河。

       地质学家是这样揭示的：倒淌河原也是一条东流的河，它和布哈河、罗汉堂河一起注入黄河，后由于地壳的变动，日月山隆起，它才折头向西注入青海湖，成为一条倒淌河，这便是科学的论断。然而，不知为什么，这科学的断语总是被人忘记，远古的神话，令人向往，使它永远笼罩着一层神秘。好象是给人们的意愿寻找一个依据似的，在藏汉词典上有这么一个词条：倒淌河。这个藏文单词是没有倒淌的意思的，一个蹩脚的翻译尽可以把它译成“有文化的女人川”。有时直译一种语言是要犯错误的，可是在这里，它却是传神的。

     有人说，日月山你是文成公主的泪水聚成的身躯。遥想当年，大唐公主肩负和亲使命远赴西藏。抵达日月山时，回首不见长安，西望四野苍凉，思念家乡的泪水，潸然洒落山头，引得河水倒流，汇入群山之间铸就了你。从此，文成公主的泪水让高原的荒凉滋生出繁花；让你的身边留下日月山的美丽、倒淌河的传说；让后人听到这段美丽的故事，心中也多了一份柔情的感动。

啊，倒淌河，女人的河。它是皇家的公主，龙王的女儿，也是牧民的女儿。它娇小孱弱，却坚韧不拔。昨天它开拓了独特的倒淌河风俗，明天它必将创造更为灿烂的倒淌河文化。 青海湖啊，美丽的日月山，别具一格的倒淌河，动人的传说，勾起我对你绮丽的幻想，渴望，热切地渴望，一头扎进你风光旖旎的怀抱。

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