诗词笔记：纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣

看过张若虚诗歌，也大致了解了吴中四友的诗风，他们饱览江南山水，自带一种灵秀，植入初唐倡导的风骨，融汇南朝艳丽的文风，就给诗歌以纯净的意境、清新的风格。吴中四友及其他江南才子的诗歌创作，在当时的京城长安引起巨大轰动。

作为四友之一，张旭是草书大家，也是个酒狂，与贺之章、李白是酒友，杜甫《饮中八仙歌》说他：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”他写诗尤擅长七绝。看他这首诗－－

山行留客

作者　张旭

山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。

纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。

注释

弄春晖，意思是在春光中戏闹。古诗词中用“弄”字的极多，有戏耍、玩闹、摆弄的意思。李白《别山僧》：“何处名僧到水西，乘舟弄月宿泾溪。”刘禹锡《和严给事闻唐昌观玉蕊花下有游仙》：“攀枝弄雪时回顾，惊怪人间日易斜。”白居易《晚起》：“荣公三乐外，仍弄小男儿。”林逋《霜天晓角》词：“甚处玉龙三弄，声摇动、枝头月。”张先《天仙子》词：“云破月来花弄影。”

沾衣，打湿衣服。李白《山鹧鸪词》：“我今誓死不能去，哀鸣惊叫泪沾衣。”杜甫《秋笛》：“清商欲尽奏，奏苦血沾衣。”志南《绝句》：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”

试翻译如下

春光中，山景及万物的姿态都像在玩闹，不要因为有了薄薄的阴云就打算回去。就算天气晴朗没有一丝雨意，进入云山深处，也会沾湿衣裳。

赏析

短短四句，让人咀嚼不尽。诗人围绕着挽留同行客人这个主题，先是说春光好，正好游玩，然后再反驳欲归客人的理由－－有阴云、怕下雨。说山中水汽弥漫，好天气也会打湿衣服，所以，要看春日山光，就不要怕下雨。

诗人无意于写春色，或者说春色在其主题之外，而春色却跃然纸上。先是第一句，只是粗线条地赞一下春光好，但着一“弄”字，便写出春天的神韵。想象一下，春天一到，花放娇，草吐翠，生长极快，有没有拥挤戏闹的味道？而山因为草木的萌发，似也比着长高，也有了玩闹的意味。更有意思的是后面两句，晴明无雨，云深沾衣，将春天那种潮润的气息写得让人感同身受。王维很爱这两句诗，曾在其《山中》将之化用：“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”

诗人也似无意于探究理趣，而理趣透出字里行间。春光时有轻阴，不能就此否定整个春光，这是不是毛泽东所讲的“一个指头与十个指头”？是不是要人准确把握“矛盾主要方面与次要方面”“一般和个别”“局部和整体”的辩证关系，不应片面地看问题？而“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”，则含有“一般规律随时在起作用”“规律无时不在，不以人的意志为转移”的哲思，其次，也有行为主义心理学所说的“环境决定论”的影子。当然，张旭不可能知道现代哲学的这些概念，但其却用朴素的观察说出了这些道理。

满纸春色与理趣，共同来呈现初盛唐人身上的精神，不畏困难，大胆探索，一起创造伟大的时代。

春节休息，不再更新，节后再见。