伟大的女王 后缗[mín] Queen Ahhotep!

引言:

一位网名叫“出山”的群友推荐英国人David M.Rohl 戴维 罗尔的两本著作:1995年的《A Test Of Time 圣经 从神话到历史》

1998年的《Legend 传说 文明的起源》。

我初看一遍,大惊:他有别于正统西方埃及学的推论多处与我此前的研究不谋而合!

他从《圣经》我从《竹书纪年》研究古埃及历史,我的方法也是如同他那样:在研究一个问题之前,对任何观点学说开放,就是一个历史侦探,用维基百度的工具去探案。

1、我为了与中国实际考古(石峁、陶寺、二里头)相符,将《竹书纪年》里商汤的年代往前移了300多年,而这哥们为了与《圣经》记载的约瑟相符,将古埃及整个年表往后拉了300年,都达到了12王朝的一个人:

我破解的商汤,辛努塞尔特三世Senusret III(1878BC-1839BC)。
他把辛努塞尔特三世的执政年代拉后到1578BC-1539BC。
2、他也发现西周时期:第21王朝周武王建的王朝与第22王朝(我解析作西申国)两者的年代是有重合的,所以他缩短了第3中间期。
3、他也发现《穆天子传》中的周穆王北征以东国(你们查原文,然后百度以东国是在哪里!),但是他把周穆王当作《圣经》里记载的所罗门王。
他的2本书很大篇幅在解析第2中间期的成因,我现在最大的收获是他的书中有比我多的关于商汤宰相“伊尹”的资料。
本篇文章在用他资料详细解析伊尹之后,第2中间期解析暂告结束。第18王朝的少康既是父系殷商皇族、又是母系信阿蒙的底比斯的夏朝,很复杂,以后再叙述和辨析这王朝。
我对西方学者从《圣经》解析历史的看法是:尊重,因为连《山海经》里都有宝贵的历史叙述。但是,我更相信《竹书纪年》和《穆天子传》,这些是专业史书而不是故事。
这帮西方学者可以实地去做严谨而艰苦的埃及考古,令人尊敬,对他们获得的资料,我会有辨析地去运用。

商汤之后,盘庚之前(下)

商汤、伊尹治水

十九年,大旱。
  氐、羌来宾。
  二十年,大旱。
  夏桀卒于亭山。
  禁弦歌舞。
  二十一年,大旱。
  铸金币。
  二十二年,大旱。
  二十三年,大旱。
  二十四年,大旱。
  王祷于桑林,雨。
  二十五年,作《大濩乐》。
商汤(多音字,读 shang)
第12王朝法老辛努塞尔特三世Senusret III

《圣经》的约瑟原型为伊尹Ipiankhu Pa Ankh(伊尹 阿衡)

结合《竹书纪年》子绚(沃丁)阿拜多斯祭祀伊尹来判断,

他就是12王朝塞索斯特里斯三世的

掌玺大臣、大司库埃克赫尔诺弗拉特(Ikhernofret)

《竹书纪年》里面描写商汤:

在位第19年左右聘用伊尹,灭了夏桀执政后,持续6年干旱,执政第25年开始“雨”。这个“雨”有多大?尼罗河象岛那里有历代的水位记录,戴维 罗尔的书只给出了他继任者时水位资料:

水位比平常年代高近12米!这是南方上埃及,北方三角洲如果高5米,良田也会全部被淹。南方人可以跑到河谷边的山上,北方是大面积平原,人都没地方跑。

戴维 罗尔说:Senusret III(商汤)任用约瑟做宰相,约瑟被赐名Pa Ankh,安卡就是”子“,商族人的姓!他职位名叫Ipiankhu,我怀疑伊尹为第12王朝的一个官职名,这官职李模老师解析为:掌玺大臣、大司库。

伊尹可能为第12王朝大司库宰相官职名称

伊尹干什么事?

1、修水利,抗旱,排涝:

采用大禹那尔迈的方法,在法尤姆建大水库(当时埃及人称美斯利湖为”海“,中国《山海经》里的西海?)
2、商汤将财政分配权从各州(诺姆)的首领那里集中到中央,由大司库伊尹管理。
3、商汤把古埃及分为3个大区,设立宰相管理:
(1)有易国努比亚为”南方的头部“大区,(下下国)。行政中心在第3瀑布附近的卡玛;
(2)南方大区,(下国),中心在底比斯;
(3)北方大区,(上国)中心就在阿瓦里斯;
他的继任者有没有在二里头设立中国需要继续研究;
他的都城在殷(Itjtawy)。

12王朝建设的以色列的”石峁“城

4、商汤首次发行了金币(《竹书纪年》),埃及考古今后如果发现了Senusret III时期的金币,别忘了我今天的推测。

伊尹阿衡的宰相府发掘

伊尹名阿衡。阿衡欲奸汤而无由,乃为有莘氏媵臣,负鼎俎,以滋味说汤,致于王道。或曰,伊尹处士,汤使人聘迎之,五反然後肯往从汤,言素王及九主之事。汤举任以国政。伊尹去汤适夏。既丑有夏,复归于亳。入自北门,遇女鸠、女房,作女鸠女房。
《圣经》记载约瑟被他的兄弟卖给米底人商队
《史记》记载伊尹为一个给有莘氏女贵族做厨师的奴隶,《圣经》记载约瑟是被他在迦南的兄弟卖给米底人到埃及的商队做奴隶;《圣经》还记载女主人爱上约瑟,约瑟被诬告强奸女主人。

《圣经》里记载的约瑟被法老重用

他俩都是在国王执政第19年左右被选上做宰相的。
上图我在解析三星堆青铜大立人时用过,他服饰是最类似三星堆铜像的。这雕像是西方学者根据阿瓦里斯发掘的约瑟Ipiankhu Pa Ankh(伊尹 阿衡)残破的雕像复原的。

这是他宰相府宫殿复原的模型

他的墓地离宫殿不远

他残破的头像

David M.Rohl 戴维 罗尔根据《圣经》,认为他的木乃伊很可能在摩西出埃及前,被犹太人带走。他这又是模糊了第21王朝的西周:底比斯的平王下定决心东迁,留下秦襄公继续在埃及抵抗第24赛伊斯犬戎王朝,把塞提、拉美西斯等陵墓已被暴露的法老们的木乃伊,统一集中编号,葬在西周家族一位阿蒙神大祭司新开的墓穴中,根本就没带到中国。
摩西带着木乃伊走?他的祖先的故居就在埃及。戴维 罗尔的书中说:古埃及人即使父亲死在外国,他的儿子也要把他找回,安葬在古埃及。王亥的弟弟王恒(桓)不就是要叶落归根么?
(百度)
商朝建立后。担任尹(相当于秦朝时期的丞相),用“以鼎调羹”、“调和五味”的理论治理天下。积极整顿吏治,洞察民心国情,推动经济繁荣、政治清明。历事成汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主,尊号'阿衡',辅政五十余年,为商朝兴盛富强立下汗马功劳。
沃丁八年(公元前1550年)、去世,卒年100岁,以天子之礼陪葬于亳都(今河南省商丘市)。 [5-9] ,奉祀为“商元圣”,甲骨文中有“大乙(即商汤)和伊尹并祀”的记载。
伊尹自幼聪明颖慧,勤学上进,虽耕于有莘国之野,但却乐尧舜之道;既掌握了烹调技术,又深懂治国之道;既作奴隶主贵族的厨师,又作贵族子弟的“师仆”。由于他研究三皇五帝和大禹王等英明君王的施政之道而远近闻名,以致于使求贤若渴的商汤王三番五次以玉、帛、马、皮为礼前往有莘国去聘请他。在今嵩县空桑涧西南,有个平兀如几的小山,就是世传商汤聘请伊尹的三聘台,而在城南沙沟龙头村的“元圣祠”右厢房则专修有三聘台以供后人凭吊。由于有莘王并不答应商汤聘任伊尹,商汤只好娶有莘王的女儿为妃。于是,伊尹便以陪嫁奴隶的身份来到汤王身边。
《孟子》说:“汤之于伊尹,学焉而后臣之,故不劳而王。”可见伊尹又是中国第一个帝王之师。伊尹教给商汤一些什么知识呢。《孟子·万章》篇说伊尹“以尧舜之道要汤”,“而说之以伐夏救民”。教汤效法尧舜的以德治天下,为救民而伐夏的方略。

伊尹阿衡之死

太甲

  名至。

  元年辛巳,王即位,居亳,命卿士伊尹。

  伊尹放太甲于桐,乃自立。

  约按:伊尹自立,盖误以摄政为真尔。

  七年,王潜出自桐,杀伊尹,天大雾三日,

乃立其子伊陟、伊奋,命复其父之田宅而中分之。

  约按:此文与前后不类,盖后世所益。

  十年,大飨于太庙。

  初祀方明。

  十二年,陟。

(沃丁)八年,祠保衡。

发掘伊尹墓地,发现残破雕像

太甲杀了伊尹,然后天象不利,赶紧又将伊尹在”上国“(尼罗河三角洲)的封地一分为二,分别赐给他儿子伊陟、伊奋。
太甲的儿子沃丁Amenemhe III
太甲的儿子沃丁即位后,为了消除伊尹外族人后代们的不满,在阿拜多斯给伊尹建了祭祀殿,现遗存一块著名的碑,叫Ikhernofret stela收藏于柏林Berlin。

12王朝塞索斯特里斯三世的掌玺大臣、大司库

伊尹阿衡(埃克赫尔诺弗拉特Ikhernofret)的铭文

大辉注:伊尹阿衡的儿子伊陟或伊奋留守在”上国“的阿瓦里斯继续做宰相,第13王朝时夺权的将军雅克比姆·塞克哈恩涅(Yakbim Sekhaenre)也是在阿瓦里斯建立的第14王朝,很可能这人是伊尹的一位儿子。
伊尹 阿衡  = 约瑟 Ipiankhu Pa Ankh Ikhernofret

雍己Sobekneferu,

第12王朝最后一位女王

雍己

  名胄。

  元年甲戌,王即位,居亳。

  十二年,陟。

Statue_of_Sobekneferu_(Berlin_Egyptian_Museum_14475)

她的兄弟子高(小甲)Amenemhat IV

阿蒙涅姆赫特四世(Amenemhat IV)(大辉注:殷商帝王小甲)逝世后,王亥、商汤的支系在1806年断了,没男性继承人。由Amenemhat IV的姐妹雍己Sobeknefru(1806BC-1802BC,执政5年)代政。

她很快被一位自称为小甲(Amenemhat IV)私生子的殷商贵族Sobekhotep I (子发,外壬?)所取代。

Sobekhotep I 继续定都殷,史称第13王朝。

这肯定引起其他殷商贵族的不满。

殷商的九世之乱(第2中间期)始于此!

中国和埃及的历史如此重合,连同历史时期的细部!

伊尹后代的第14王朝

与殷商第13王朝和平相处

为什么我认为伊尹的家族是殷商这一边的,没参加叛乱?因为中国的甲骨文里祭祀商汤时,有时同时祭祀伊尹。说明武丁拉美西斯二世仍然将伊尹作祖先。
在古埃及商汤曾经说过:伊尹为他一人之下,其他人之上。殷商家族与伊尹迦南族白人通婚应该很普遍的,武丁木乃伊为红头发不奇怪。孔甲母亲也是外族非黄种人。

阿拜多斯王朝和

后来的第17王朝为殷商正统

帝仲康

  元年己丑,帝即位,居斟寻
  五年秋九月庚戌朔,日有食之。命胤侯帅师征羲和。
  六年,锡昆吾,命作伯。
  七年,陟。

帝相

  元年戊戌,帝即位,居商。

  八年,寒浞杀羿,使其子浇居过。

  九年,相居于斟灌。

斟鄩阿拜多斯总图

《竹书纪年》记载的战争都发生在阿拜多斯附近,由在阿拜多斯王朝(后来的第17王朝)对战侵略者第15喜克索斯王朝。
1、过国可能在上图顶端的Asyut城市附近,那里是保卫阿拜多斯的重要的防线。可能当地的地形可以攻击到尼罗河上顺流而下的战船。
2、喜克索斯王朝的希安王Khyan为寒促,Apepi为寒促的儿子浇。

罗灵杰老师2012年的书推测商汤为Khyan

伊尹为Apepi

兵策老师将Apepi解析为寒促

2011年罗法老与兵策老师见面,两人在第2中间期商朝解析问题上产生分歧,至今罗法老仍然坚持自己的解析。

后羿后代被杀

帝相

帝相

  元年戊戌,帝即位,居商。

  八年,寒浞杀羿,使其子浇居过。

  九年,相居于斟灌。

斟灌之墟,是为帝丘。

后缗方娠,逃出自窦,归于有仍。伯靡奔有鬲氏。

3、帝相第8年,希安王Khyan寒促帅大军进攻阿拜多斯,伊尹的后代后羿家族为保卫圣城而战死,圣城被保住了,没被占领。

帝相跑到底比斯尼罗河西岸的斟灌(斟灌之墟,是为帝丘)。

阿拜多斯犬丘山边商汤辛努塞尔特三世

( Senusret III )的祭祀神庙和墓地

2014年美国人考古学家重新挖掘犬丘山里的商汤墓地,在深不可测的墓道清理了巨量的石块沙土,还没有进入到最终的墓室,但是发现了一具骨骸,并有相应的壁画和圣书体文字被发现。
他圣书体名字为Senebkay
我认为这不是跑到底比斯的殷商帝王相,只能是第14王朝的后羿家族。后羿家族也对外称上下埃及之王。
他头部有明显被那斧子砍的伤痕,我推测他也是为了保卫伊尹在阿拜多斯的祭祀殿而战的。为何他被埋葬于商汤墓地?可能是殷商皇族为褒奖伊尹家族,同时让商汤多一个贴身卫士守护。

帝相八年,希安王Khyan寒浞帅大军进攻斟鄩阿拜多斯,在阿拜多斯保卫战中,后羿后代战死,被埋在犬丘的商汤墓中。

希安王Khyan寒促未攻占圣城阿拜多斯,命令他儿子Apepi浇占领过国(可能为Asyut

帝相九年,殷商帝王相带着皇后后缗逃往底比斯西岸的斟灌。

帝相被杀

底比斯被攻陷

怀孕的后缗逃出

帝相

  九年,相居于斟灌。

  十五年,商侯相土作乘马。遂迁于商丘。

  二十年,寒浞灭戈。

  二十六年,寒浞使其子帅师灭斟灌。

二十七年,浇伐斟抃bian,大战于潍,覆其舟,灭之。

  二十八年,寒浞使其子浇弑帝。后缗归于有仍。伯靡出奔鬲。

  斟灌之墟,是为帝丘。

后缗方娠,逃出自窦,归于有仍。伯靡奔有鬲氏。

这位被称为Seqenenre Taa的第17王朝法老,我推测为少康Ahmose I的父亲帝相。理由是西周人储藏拉美西斯等法老木乃伊时,他这具木乃伊也被储藏,而且他是上下埃及之王。

《竹书纪年》“二十七年,浇伐斟抃bian,大战于潍,覆其舟,灭之。”这里的斟抃我理解为地名,Apepi浇是把帝相的战船给凿沉了,然后击杀了他。

伟大的少康的母亲后缗Ahhotep怀着身孕,逃出底比斯,可能去尼肯或阿斯旺一带,继承其丈夫的帝位,带领南方原夏都的黄种人继续抗战。

一位大禹那尔迈家族后代的殷商女王后缗[mín]Queen Ahhotep,

带领殷商、伊尹和大禹支系所有的残存力量,

抵抗拥有马匹和复合弓的喜克索斯迦南人,

她真是伟大的女性!

夏朝大禹支系的后缗Ahhotep

又培养出少康Ahmose I

一位恢复和中兴殷商统治的帝王

夏世子少康生(丙寅年)。
  少康自有仍奔虞(乙酉年)。
  伯靡自鬲帅斟挕、斟灌之师,以伐浇。
  世子少康使汝艾伐过杀浇(甲辰年)
  伯子杼帅师灭戈。
  伯靡杀寒浞。
  少康自纶归于夏邑(乙巳年)。
  
明年,后缗生少康。既长,为仍牧正,惎浇,能戒之。浇使椒求之,将至仍,少康逃奔有虞,为之庖正,以除其害。虞思于是妻之以二姚,而邑诸纶。有田一成,有众一旅,能布其德,而兆其谋,以收夏众,抚其官职。夏之遗臣伯靡,自有鬲氏收二斟之烬以伐浞。浞恃浇皆康娱,日忘其恶而不为备。少康使汝艾谍浇。初,浞娶纯狐氏,有子早死,其妇曰女歧,寡居。浇强圉,往至其户,阳有所求。女歧为之缝裳,共舍而宿。汝艾夜使人袭断其首,乃女歧也。浇既多力,又善走,艾乃畋猎,放犬逐兽,因嗾浇颠陨,乃斩浇以归于少康。于是,夏众灭浞,奉少康归于夏邑。诸侯始闻之,立为天子,祀夏配天,不失旧物。

少康Ahmose I的雕像看上去是小孩子

1552BC,在喜克索斯国王写信给第17王朝挑衅侮辱尼罗河河马神之后,泰奥(陶)的儿子卡摩斯Kamose起兵向北再一次出击。这次将喜克索斯人赶到了接近法尤姆盆地以北了。

卡摩斯在完全统一上下埃及大战即将来临之时,病逝了,葬于底比斯。

卡摩斯Kamose只可能是《竹书纪年》里的伯靡,不是少康那20岁不到的小孩子的兄弟。

他是因为年纪大而逝世的。

帝相的儿子阿赫摩斯一世Ahmose I接替了他母亲后缗[mín]Queen Ahhotep的历史使命,继续北伐。

1554BC,喜克索斯国王阿波庇被少康暗杀,继任者卡穆无法阻挡南方军队的攻势。

1532BC,攻破阿瓦里斯喜克索斯人的都城。

1530BC,攻破沙鲁亨城,打到以色列了。

追着喜克索斯人打,一路北上往迦南、往叙利亚。

英国人戴维 罗尔的书

竟然有Apepi浇被

少康派去间谍骗出城后暗杀的叙述!

少康使汝艾谍浇。初,浞娶纯狐氏,有子早死,其妇曰女歧,寡居。浇强圉,往至其户,阳有所求。女歧为之缝裳,共舍而宿。汝艾夜使人袭断其首,乃女歧也。浇既多力,又善走,艾乃畋猎,放犬逐兽,因嗾浇颠陨,乃斩浇以归于少康。于是,夏众灭浞,奉少康归于夏邑。
《竹书纪年》里有少康Ahmose I如何暗杀Apepi浇的详细内容,我希望有一天我联系上戴维 罗尔先生David M.Rohl ,告诉他所有我的解析。

少康中兴


少康阿赫摩斯一世Ahmose I在阿拜多斯的金字塔

少康,兵策老师认为是卡摩斯Kamose,我认为是第18王朝的首位法老Ahmose I。

他在收复被喜克索斯人占领的上下埃及土地之后,在阿拜多斯建了自己的金字塔和祭祀圣殿,作为”恢复殷商”和“夏朝”的纪念。

一个父系为殷商、母系为大禹那尔迈家族的支系的帝王,他本人又成长在大禹支系地盘,在那里娶妻生子的少康Ahmose I。

请问他是恢复夏朝、还是恢复商朝?
按父系角度少康当然是恢复了殷商王朝。

本文资料来源:

维基、百度、David M.Rohl 戴维 罗尔的书,

兵策儒剑的书及文章、罗灵杰的书等等。感谢!

霍太山,阿拜多斯Abydos的“犬丘”


谢谢关注和阅读。

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