从五行学说谈《汤液经法图》及五输穴

《汤液经发图》是《辅行诀》中比较核心的内容，《汤液经法图》看起来很复杂，实际上就是一个五味属性的五行生克制化图，即五行相生相胜汤液经法图。

　据此辛味长于宣散,有发散、行气、行血等作用。酸味长于收敛,有收敛、 止汗、 止泻等作用;甘味长于补益,有和中缓急等作用; 苦味长于泻火,有燥湿、坚阴、降泻等作用;咸味长于软坚,有散结、润下等作用。

运用取象比类的五行属性分类方法,以五行各自抽象的属性为基准,从中药五味各自的主要药物用途出发与此相对照,得出辛味属木、咸味属火、甘味属土、酸味属金、苦味属水的结论。

《辅行诀》曰：

陶云：肝德在散。故经云：以辛补之，以酸泻之。肝苦急，急食甘以缓之，适其性而衰之也。

陶云：心德在耎。故经云：以咸补之，苦泻之；心苦缓，急食酸以收之。

陶云：脾德在缓。故经云：以甘补之，辛泻之；脾苦湿，急食苦以燥之。
  陶云：肺德在收。故经云：以酸补之，咸泻之；肺苦气上逆，急食辛以散之，开腠理以通气也。

陶云：肾德在坚。故经云：以苦补之，甘泻之；肾苦燥，急食咸以润之，至津液生也。

以味为纲,主治为目 这是《辅行诀》最为基本的一大特点,是贯穿《辅行诀》五脏病症诸方的基本组方法则。 五味与五脏通过五行生克制化理论联系起来,不同的味对相应五脏的虚实病机产生不同的补泻作用。更具体地说,即是以本脏之味补己之虚(如 以辛补肝),以克己之味泻己之实(如酸泻肝),以己克之味缓本脏之急(如肝苦 急,急食甘以缓之),在此基本原则之下衍生出五脏大小补泻诸方。
     在针炙疗法中，针炙学家将手足十二经的五输穴，即井，荥，输，经，合分别配属于木，火，土，金，水五行，根据不同的病情以五行的生克规律进行选穴治疗。

五输穴与自然节令有其相应关系，与脏腑亦有相应关系。这就是所谓的“同气相求”，这种原则在针灸临床中经常可见。“同气相求”疗法在五输穴的应用方面确实占有极重要的份量，是非常值得深入研究的一种疗法。

五输穴相生疗法

这是就五行相生关系发展的一种疗法。例如：太渊为肺金之土输穴（金中土），故能治培土生金治肺气虚症；肾经母穴复溜（水中金），能治肾亏各病效果突出的金水相生法。尺泽为肺经子穴（金中水），根据虚则补之母，实则泻其之医理，对运动系统不利之病颇为有效，临床常用以治疗五十肩及半身不遂等，不再赘述。

五输穴相克疗法

是就五行制化关系应用的一种疗法。例如：二间为大肠经之水穴治大肠经火热病如牙痛等极效；内庭善治牙痛亦是此理；液门为三焦经水穴，善治三焦火热之病，尤以上、中焦壅热所导致之五官、咽喉疾患为佳，《百症赋》即用其治喉痛，个人临床亦每收卓效。上述几穴为阳经荥穴，五行属水，又“荥主身热”，故能泻火，为一般人所熟悉。尺泽为肺经之水（合）穴，所以能治肺经火病，因此为咽喉炎及扁桃腺炎的特效穴；曲泽为火经水穴，能克火，善治水虚火热之病，尤其疏降心火上逆之病，如口疮、眼赤等效果更佳。

以上从水克火而言，其它四行亦可类推，例如窍阴为木（胆）经金穴，因此能治木反侮金及气虚气滞肝不条达之病；中封为肝经之金穴，古诀（胜玉歌、玉龙歌、玉龙赋）认为本穴善治行步艰难，这是因为金能克木，若不克木，木则舒矣；曲池为金（大肠经）之土穴，金能克木，舒土亦能和木，所以常用治肝阳上亢；少商为金（肺经）之木穴，亦能治木亢不降之症，两穴治高血压均有效，这都是同气相求的应用。

五行制化：又称生克制化，是指五行之间，既有资助，促进，又存在着制约，拮抗的对立统一关系，从而维持事物间协调平衡的正常状态。制，是指五行的生与克之间的制约关系。