​四、自利不渴者，属太阴，以〔其〕脏有寒（指胃肠虚寒而言。）故也，当温之，宜〔服〕四逆（汤）〔辈〕(指四逆汤一类的方剂，如四逆汤、白通汤、通脉四逆汤之类。）。原文277

​四、自利不渴者，属太阴，以〔其〕脏有寒（指胃肠虚寒而言。）故也，当温之，宜〔服〕四逆（汤）〔辈〕(指四逆汤一类的方剂，如四逆汤、白通汤、通脉四逆汤之类。）。原文277

【郑论】　按自利之人，每多口渴，以其气机下降，津液不得上潮。此则不渴，以太阴主湿，湿甚故自利，故不渴，称为脏寒，法固当温里，应大剂温中，而原文所主四逆（汤）〔辈〕。但四逆乃少阴之主方，而非太阴之主方，此中固属大有关键，而圆通之机，即四逆亦大可用也。学者亦不可泥于法，而为法所囿也。

【阐释】　自利而渴者属少阴，自利不渴者属太阴。此节乃太阴自受之里寒证也，曰自利者，非误治后之下利也，不渴者，乃寒湿盛而无燥热之化也。曰属太阴，又曰以其脏有寒，盖恐人但知太阴之湿，而不知自利不渴者，必有寒在脏也。宜服四逆辈者，当包括理中汤在内，以温脾肾为要，斟酌用之。