人文乱流，一个有很多故事的村子
人文乱流
乱流村是一个历史文化厚重的古村落，被称之为“古州第一村”，村中旅游资源丰富，吸引了不少中外游客。
现在跟随小编的脚步一起去见识一下充满魅力的传统古村——乱流。
石家大院
受地形限制，乱流村布局呈东北——西南走势，建于千年古道上。光绪三十一年正太铁路于村东设站。乱流人跑直隶、闯关东、做票号、走染坊，商贾巨富遍及全国。古村街巷纵横，民宅错落，建筑风格传承有序。
其中石家大院规模宏大，七十二道门远近闻名，石雕、砖雕、木雕俯拾皆是，工艺考究，令人惊叹，被誉为“古村民居活化石”。
石家大院会动的全木结构门楼
明清年间，一些靠种地富裕特别是经商发迹的殷实人家开始投资改善居住条件，兴修民居民宅。为避开水患，大户富家纷纷选址村的东西两头兴建砖木结构的四合大院。乱流村“天和恒”和“恒远庆”大院就是在这一时期建成的。
“天合恒”是由乱流村的三甲石氏族人聚祥所建。相传聚祥由人引荐到直隶学工办布店而致富，至其子执掌家事时买卖已做至北京、天津、济南和关外，成为乱流村的首富。然后在乱流村东择址修建有七十二道门的宅院。
像大多数的山西大院一样，石家大院的整体布局也是呈现“双喜”的样子。在天合恒正宅石柱上镌刻着石家人的家训：斗室安居未及积金先积德；布衣随分虽无恒产有恒心。虽富甲一方，但是石族人谨记创业之艰辛，深感“德行”和“恒心”的重要性，作此家训以警示后人。
在七十二道门之外有两道圈门，一道叫做红事门，另一道叫做白事门，两道门相对。顾名思义，这两道门是在家里办事筵的时候走的门。白事门不常开，只有在家里办丧事出殡的时候才能走；而红事门是家里有喜事要走的门。所以说，走山西的大院，能了解不少的山西风俗习惯。
两道门
西阁
井陉古道上的古村都有村阁，村阁一般有两个，一东一西位于进出村的主要村口处，这已经成了一个规律。但作为乱流村古驿道上唯一保存完好的标志性建筑——西阁，却孤独的守护着乱流。东阁已逝于时间的乱流，而西阁的守望因此更显得时间的久远。西阁址于村子的最西端，且系二层建筑，无遮无挡，是全村每天第一个接受斜阳余辉的建筑物。闭目想象，昔日途经这里的官宦商客络绎不绝，往来商人相互的问候声、驮着货物哒哒的马蹄声、车辙碾过青石路摇摆的声音……贴耳于西阁厚重的墙壁，仿佛婴儿般贴在父辈的胸膛，那是一种安全感，幸福感。在乱流村，迄今还有两个骆驼店的大院名字一直在沿用着。
西阁
岁月的印记深深地刻在守望的西阁，它是历史的笔记，诉说着乱流村辉煌的过往，也将继续书写，下一个转变的乱流。
开河寺
开河寺是大多数人来乱流村的首要原因。
建在乱流村境内的开河寺，创建于北魏永平三年，寺内有上中下三龛，存有大小佛像百余尊及兵部尚书乔宇记游碑刻。素有“小云冈”之称，是历代佛教信徒的朝拜之地。
开河寺现存上、下两寺院。上寺院为砖券，门额镶嵌“开河寺”三个字。下寺院亦为砖券，门额书“古雷音”三个字。院内石崖上有木结构出檐建筑，檐下存“魏齐三窟”。
石窟分东西两院，沿山绵延长达50余米。占地面积约800平方米。东院依山凿就三龛，三龛共有大小佛像88尊。其中，开河寺石窟高5米，宽4.4米，深3.5米，为北魏永平三年(510)凿就，内存主佛像一尊，分立菩萨像各两尊。中窟凿建于东魏武定五年(547)七月，窟高1.4米，宽1.2米，深1.15米，内雕凿佛像数尊。左右两窟凿建于北齐皇建二年(561)，形制大体同中窟相同。
土窑
在乱流村古民居中还能看到土窑洞的雏形。土窑洞分布在龙洼，椿树圪台，沟沟，和垴、后底沟这五个地方。这些土窑洞有多种形式，有家套家的，有子母院的，还有进了家再下圪台的，窑洞深入地底下，优点是冬暖夏凉，避风挡雨，可以抗震，御寒等抵御自然灾害，说明这里的先人在改善居住条件，改变生存环境中，一步一步探索着比较科学的方法。
乱流村最古老的窑洞已经上了千年的历史，即使是现在人们居住的窑洞也经历了风风雨雨。居住惯了城市的方方框框，看到石头包裹的窑洞，实在让人觉得新鲜。窑洞的装饰也是一门艺术。原本粗糙的黄色土窑面，被一块块厚重平整的石头砌成了青灰色窑面。再加上那一簇簇淡绿的青苔，农家生活被时光的笔触描摹成一幅画，伴着缕缕升起的炊烟，刻在每个来到此处的人心中。
中心广场
乱流村的中心广场在过去叫官房，过去有一座石牌楼。南端有农村常见的戏台子，名为新长征剧场。从名字分析，它建于改开之初。乱流村是出了名的“戏窝子”，可谓“县里有名，州里有声”。广场的另一侧有村民活动中心及学校，这个广场是乱流村村民日常聚焦及举行重大活动的地方。
识别二维码