致有缘之人

这边的结束，是那边的开始。万事都有始有终。今天我要走了，我是带着微笑离开的。从我来的地方来，到我去的地方去。临别之际，祝你们身体健康！家庭幸福！
常常在想，太容易得到的东西，我们不懂得去珍惜！失去时，反而对得不到的心存幻想，这就是我们常人的心态。我想，这也许就是恩师为什么不愿到处去宣扬此书的原因吧！请君珍惜！
来这的都是有缘之人，你们就自己去慢慢细细的品味吧！请你们尽可能不要执迷于书中文字的表象，而应领会文字所表达出来的真意，并把真意留存在心中。故《庄子外物篇》有云：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉？”我们想要的是鱼而不是抓鱼的鱼篓，想要的是兔而不是捉兔用的蹄套，想要的是言词中的真意，而不要言词表象，我怎样才能得到忘言之人而与之言呢？你能不能读好此书，其关键就在于此了。
同时，我们也不能自作聪明，希望能找到捷径，或找到一些标新立异的想法，这反而影响你的修身进度，因为在你没达到一定的高度之前，你的想法往往是片面的。书中内容包函了修养生之道的理论和方法，可以说是非常全面了，如你还有哪些不明的地方，可多看几遍，每次随着你理解的深入，所能体会到的信息也会越多。
在这特别提醒你们，因为你对理论知识的失之毫厘误解，就会造成谬以千里结果，不可不小心啊！这就好比是开汽车，没发动汽车前你怎么开都没关系，但汽车一但发动起来，用之得当可以很快地到达目的地，用之不当就可能会翻车，这就是任何事物固有的两面性。一般而言，只要你遵循“中和”、“无为”的规范去修道是不会出偏的。若离开了“中和”、“无为”而妄动机心者，那就有可能会出偏而误入魔道。机巧之心，是修养之道的最大障碍，也是祸根。欲使无祸，必先除祸根。否则驱入魔道可就不是大家想见到的结果了。因此也建议你 ，如果机缘不到，不必强求自己。在未修道之前，我们要先修好自己的品德，树立好正确的世界观、人生观。并把书中所讲的事物规律，运用到日常生活中，这样，在你人生的道路上，你将会如鱼得水，活得健康快乐。
就此别过，有缘再见！