在新市，你见过仙气袅袅的“九井”吗？

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◆  在新市，你见过仙气袅袅的“九井”吗？

作者：八月江南

在新市，“九井”是一大人文景观。对于仙气袅袅的“九井”，你可能不太熟知，但明朝史学家陈霆先生非常了解，他写下的《仙潭十景》诗咏之二——《九井寒泉》七律，便是一首脍炙人口的美诗。对文化事物的抒情，是一件很奢侈的事。陈先生努力控制好自己的情绪写诗，很优雅。

新市“九井”是指新市镇上有九口水井，这是古人专门开掘的。其实它的意义不是单纯为了让人供水，而是一种天地平衡，信奉和敬畏天神的行制载体。中国道教是一个非常奇妙的宗教，专门厘立人与自然的遵循与犯禁，按现在说法是“敬畏控”。新市“九井”的位置布局比较奇妙，它是根据地形，再根据天上星辰“九皇星君”的位列结构进行井位布点，终于形成新市“九井寒泉”大观。

现在无法知道新市“九井”设计人是出生在哪朝代的，可以推测，至少是唐以前形成。这些水井布置巧妙，分别位于东岳行宫、康王祠、永灵东庙、觉海寺、后弄、透仙桥、步云桥、熙春桥、通仙桥。古人分布这样的行制安排，主要是在于祈求泰安，顺于天意，求藉天星神护，以佑百姓生活安定平和。真可谓是倾情创制，用心良苦。

这里说的“九皇星君”，是中国古代民间信奉的九大星神。道家称：北斗七星君，再加左右辅、弼两星君，便称“九皇星君”。其中我们仰天所见的北斗星一般可见为七星，其余二星则隐没难见。据道家称：北斗七星掌握人间富贵命运，具体为：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。而左右两星，一为爵禄，二为寿天。现代人可能不太了解这些神仙大佬们，但古人绝对非常敬畏它们，因此才会有新市的“九井”仿天象载体设计，让“天人合一”思想完全融合到生活中来。

鲜痕交砌土花凝，海底灵泉水窍生。

酿酒煮茶功却弄，分江贮月派同清。

炊烟出户催朝汲，轳辘鸣秋杂市声。

醉后不禁诗吻喝，一飘争饮齿唇惊。

诗人陈霆才华相当厉害，他所写的方志，名扬神州，史上称其为方志学家，中国方志文化的杰出代表。他特别热衷于地方文化的研究，对于新市的“九井”现象，除了翻阅大量前人遗留的资料外，更是亲勘身察这九口井的位置、状貌、水文及百姓生活意义。所以此诗写得很有场景感，生活气息也特别浓。

到了诗人陈霆年代，这九口井也累有上千年的历史，所以井圈都生满了苔藓，也布满了井绳取水时升降痕迹。但因为这些古井通着地下深处，所以水源不绝，终年不涸。这些水可以用于做酒和沏茶，无论是哪口井，来自于不同区域的水，都很清净。每天会有人很早就来取水，取水的时候井绳在轳辘上发出的声音与市声一起组合，就像进入到了深秋季节。酒后吟诗往往会想到饮水，但饮到这“九井”之水便会让你从嘴唇到牙齿，经历到一场寒意之惊。

当发现身边的时光老了，送信的人已经走了，一切都在努力安静下来，我发现这座古城“九井”寒泉升起的袅袅仙气，接连着天地之间的云雾，从古代到未来。

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