​激活家庭生育的关键棋子：将全职宝妈/爸纳入社会分工协作体制

育邻梦

网友提问：在家带孩子，想找个靠谱的兼职，改善下生活，有没有好的推荐？

回复：激活家庭生育的关键棋子：将全职宝妈/宝爸纳入社会分工协作体制。因为，将全职全职宝妈/宝爸纳入社会分工协作体制是促进人口生育最有效的方式，这样即可避免人们因生儿育女降低社会分工协作地位而节育、也可预防直接发钱养懒人，全职宝妈/宝爸最好的兼职：帮隔壁邻居看孩子。

生命，被赋予了繁殖能力+生长周期+小部分损伤自愈功能的自然物质组合形态，每种自然生命都必须从外界摄取养料才能实现自我成长和生命延续。因此，每种自然生命在生命存续之年都会尽力繁育后代，并给予它们第一份营养补给、赋予他们最基本的生存自理能力，比如植物种子除了胚芽，还附带了足够种子发芽长至能够自己制造养料之前的营养储备、卵生动物的蛋壳中除了一个待发育胚胎还有营养液、奶水是哺乳动物幼崽出生之后的第一份营养补给，随后便学着父母的样子适应自生存。

生活是最好的陪伴

人类，自然生命体系中最具智慧的胎生高等级哺乳动物，自然生命体系之中唯有人类进化出了抽象社会文明成果、唯有人类具备通过大规模同类分工协作改造自然物质组合形态的本领、唯有人类通过驯化栽种植物+驯服圈养动物改善了自我食物供给结构......然而，不能自己觅食、不能确保自身安危、不能自由支配自己的身躯，人类婴儿出生之时是自然生命体系中不折不扣的最初级形态。因此，每个人类婴儿降生之后都必须经历漫长的被陪伴才能长大成年。

新石器时代前期的人类社会，由于男性狩猎、捕鱼和防御野兽等任务的高风险性。因此，担任采集野果、烧烤食物、缝制衣服、养育老幼等职责的女性在氏族中居于相对领导地位；新石器时代之后，人类社会随着生产劳动工具不断革新，男性生产劳动成果占比越来越高。因此，男性逐步取代女性成为人类社会发展建设的主导者，女性养育老幼、缝制衣服、烧烤食物等职责进一步凸显。

农民教子女耕种、牧民教子女放牧、渔民教子女捕捞......经验相传决定着人类亲子相教存在天然的认知屏障。因此，随着人类社会文明成果不断积淀、生产劳动技能不断提升，亲子相教越来越难满足辅助孩子实现多样化成长需求，于是本氏族长者为师、德高望重者为师便成为人类追求高效“易子而教”的核心。

学校是人类社会推行“易子而教”最杰出的代表，它兼具了文化传习、儿童集中托管、提升教育资源投入产出比等综合功能，让职业劳动家庭能够全心全意参加工作、让孩子追求多样化成长需求得以实现、给孩子们的童年安置了一个成长之家。然而，近年受社会文化急速繁荣留待孩子们“学以备用”的知识智慧越来越多、社会分工协作体制越来越精细、孩子们课后消化吸收所学文化知识时间增长等综合因素影响，仅有学校教育已经难以满足孩子们多样化成才需求。

城市越繁荣，家庭生育积极性越差、城市越繁荣，儿童游乐消费越高、城市越繁荣，人口年出生率越低、城市越繁荣，留给孩子们的公共日常活动场设越少、城市越繁荣，孩子日常生活只有工业制品玩具作伴的比例越高、城市越繁荣，老人带着孙子压马路的现象越常见、城市越繁荣，孩子们不能独自前往的图书馆+博物馆+科技馆+少年宫建设越繁华......然而，城市越繁荣却导致了家庭主动节育。

不是不想生孩子，是职业工作时间不被允许、不是不想生孩子，是生来没时间陪伴他们学习成长、不是不想生孩子，是养育孩子的综合成本实在太高......因此，人类社会职业化生产劳动协作越紧密，家庭生育对“易子而教”综合托育服务的需求越盛。那么，谁是孩子们课外“易子而教”综合托育服务的最佳人选呢？

全职宝妈/宝爸！

《孟子·梁惠王上》：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”意为：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。

原教育部基础教育司司长王文湛曾将办好教育工作归结为： “假如我是孩子，假如是我的孩子，你怎么想，怎么做，怎么对待工作，怎么对待孩子。都值得我们深思；假如我是孩子，假如是我的孩子，要求我们教育工作者要去工作，去学习，办人民满意的教学。”那么，现实社会生活中谁在带好孩子这事儿上的“共情”能力最强呢？

全职宝妈/宝爸！因为，他们正在带自己的孩子、正尽全力带好自己的孩子。所以，在人口低生育时代，社会应该完善小区级、职业化、生活化课外综合托育；在家庭人口低生育时代，社会应该将全职全职宝妈/宝爸纳入社会分工协作体制。

育邻人的使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。

育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。

育邻人：以邻里友善带动社会和谐，推进社会德育教化，促进每个人健康快乐成长。探索一套以邻里互助方式化解“独生子女症+隔代教育”难题的公益、普惠性教育事业，与家长一起“量身定制”孩子的成长计划，为孩子们提供游戏、合作、共享成长空间......即社区邻里教育服务生态圈。