【洞庭作家】刘生发/聋牯子 / 四六文摘

聋牯子

作者：刘生发

我要着力写一下聋牯子。

他是我家上世纪五六十年代在东街的一位邻居。我与他的最后一次相见，屈指数来，已经五十多年了。我有过对他的极少描述，散见于已经出炉的文章中。我之所以打算集中笔力来写他，是因为他是我迄今为止接触到的人中社会地位最低者，而他从外貌到性格又极其特殊，我一直想对他粗略地探究一番。

那时，我家住到了小县城正东街七十号后面。前面由西往东四个低矮的铺面，坐南朝北,全是断砖垒砌。四个铺面的后面是相通的，原是国军一位师长的公馆,二战中被日寇飞机轰炸留下一块瓦砾坪，往南直通县政府对门的毛家巷。

我家住处前面的第三个铺面，王国恩夫妇开了一家花纱布行。

聋牯子，名王训恩，王国恩唯一的胞弟，大约上世纪二十年代初出生。也就是说，我第一次见着他时，他四十多岁的年龄。

他小时候，应该不聋，而且读过书，认识不少字。什么原因聋的，我不曾打听。因为他识字,人们可用文字与之交流。他说话，很特别，总是拖长声而且发出颤抖音。我，一个十来岁的少年，将名字写给了他，他总是热情地称呼我“生～～发～～”，我也友善地与之交往。有人说，聋子、瞎子、哑巴，较正常人要灵醒。他大概是这样。学的是繁体字，简化字也认得不少。打手势，更方便。我坐在地坪里做作业，他不时凑上前。是闲着想个热闹，还是关心我呢？只有他自己知道，我却不怎么喜欢。他这个人也够知趣，从来不闯入左邻右舍的内屋。特别是炎夏，一个赤膊，一条老式的折头裤，总是自觉地远离女人。因此，我绝大多数时间是在内屋做作业。

说句不恭维的话，他外貌其丑无比：癞疤头，而且左边半张脸布满疤痕，甚至左眼似乎还难以完全张开,结满眼屎。何以至于斯?我也不曾打听，?反正，我读我的书，无关我的事！

他给我的最深的印象是性情暴劣。

也许是因为生理缺陷，他终身未娶，加之无正当的职业，以至没有一个自己的家。在老兄厨房角里搭了个铺，狗窝似的。少数时候自己弄点吃的，大多傍着老兄家吃点饭。哥嫂对他其实也算得上憨厚。但是，俗话说，兄弟分家如邻舍。日久天长，不免有点纠葛或矛盾，这下就不得了。砸碗掀桌是常有之事。有一次，惹恼了聋子，他青筋直凸，唾沫横飞，用那颤抖着的拖长音诉说着兄嫂的不是。人们不以为然;不料,几分钟后,能盛五六担水的大水缸被砸烂了，“嘭”的一声!牛四的大铁锅扔到了地坪里。不过,戏剧般地，暴风骤雨之后，世界一下子似乎又恢复了平静。一番淋漓尽致的表演之后，聋子自认为得胜,正蜷伏在他的窝里歇息。只有一个声音特别刺耳——“都来看啊！咯（这）个‘锅蔸’咯！”只听见他嫂子的哀嚎声,呼天抢地的。她双手拍着两腿，两脚直跺，渴望着邻居声援。可是，看客只是静静地观看，站得远远的，因为谁都知道聋牯子面前无理可讲。另外，好在聋牯子不听见,“锅蔸”，我们家乡骂人断子绝孙的话，这不正击中聋子的要害吗？要不,又有更剧烈的好戏上演了。

聋牯子无正当职业,先靠挑水卖。我们小县城的井，矾重，水不能饮用。吃水，要靠人力去大河里挑。但是,人家嫌聋牯子脏，他挑来的水无人敢买。于是,春夏秋冬，他都到东街菜园去打短工，反正年壮，有的是力气，特别是忙季请的人还不少。包吃包住，还有工钱，聋子也乐在其中。最困难的是冬季，生意少，闲着没事又无聊。只是，偶尔有人请他去“哇斋饭”(敬神治病)。聋子本事不大，只知道最低档的“哇斋饭”，而且我估计请神的咒语他也不懂，只是“近处菩萨显远处”，请他的都是住得远一些的百姓人家。同是敬神治病, “造盘打虏”、“出菩萨”诸项大点的法事他都不行。这样看来，聋牯子的生活确实艰难至极;难怪，他不时要朝着兄嫂发泄。

“人之初，性本善。”

我至今觉得聋牯子的本性是善良的。在东街菜园呆久了，各家各户都认识他。间或，他到东家摘条瓜，西家扯萖菜，谁也不认为是偷，都睁着一只眼闭着一只眼的。聋牯子也还算规矩，基本上以“自食”为限，尽管急着要钱用，也从来不偷了去卖。最多，他一个人吃不赢，分点给左邻右舍做人情。但是，兄嫂份内，绝对没有。那时，我们家也在地坪里种瓜布菜，秧苗一般托聋子去讨，有求必应，而且要选壮实的优良品种。“哇斋饭”得回来的鱼、肉，成了他的佳肴，一个人美美地饱食一顿。但是，间或也有苹果、柑橘之类的供品，常常分给我们这群小孩——可要知道，在那个物资匮乏的年代，这些都还是珍稀的食品。

一年的中秋，捡来断砖碎瓦，拾来柴火，我们这群小孩砌了一座一米来高的小宝塔、祭塔、烧塔，玩了个够，最后，拾来的柴火尽了，各人就去家里搬。大人们毫不吝啬，因为大家一个心愿；要救出被法海和尚压在塔底的白蛇娘娘。皓月当空，塔火通明，地坪之中，一派欢腾。小孩在忘情地玩耍，大人在尽情地欣赏。当然，谁也不会留意聋牯子的在与否。只有当他也从“家”中捧出一大捧松块（劈柴）笑盈盈地出现在我们眼前时，大家才注意到他。这时，也许也只有在这时，聋子才多么地可敬可爱——因为，柴火正为我们所急需，苹果、柑橘的清甜似乎也引起了我们美好的回忆！

现在想来，聋牯子确实是一位善良的人，只是社会底层的生活无情地扭曲了他的性格罢了。

有一件事，却确实令人费解。四十开外的聋牯子竟暗恋起年轻貌美的李老师来了，真可谓“马不知嘴长，人不知自丑”。我们地坪的最南端，毛家巷口，住着师长近房的后裔一家。李老师就是这家的宝贝，二十刚出头，白天鹅一般地美丽。她做梦都不会想到，自己竟被癞蛤蟆般的聋子相中了！“噫～哈～,噫噫哈哈～～”,多次在正常行进中，她被聋子那古怪的“嘻哈”声吓住。癫疤头，黄眼屎，又是拍手，又是顿足，涎皮赖脸，令人生恶。无奈之下，一天，她由母亲带着，来教训聋子。谁料聋牯子还是拍手顿足,“嘻哈”声不停，好像他满有道理似的,而且反倒追了过来,大白天竟在地坪里“泻”（快速脱）下裤子，叫她俩“咬屌”！谁也不知道聋子此时此刻的心理，个个被眼前突发的一幕惊愕住了：那折头裤一拉就全脱落在地上，聋子却恬不知耻地顿着脚，似乎要争辩个谁是谁非,大有叩阍无门的情状；定过神来，围观的女人羞红了脸，男人哄笑，李老师之母气得两脸发青要扇聋子的耳光。……成年之后,我想,“食、色，性也”,聋子有正常的生理要求，其实也无可非议。但是，他的癫疯般的言行举止，徒然只能给人们留下笑柄，是不会有任何其它结果的。然而,又大大出乎人们所料，尽管聋子嘴硬，行为为人不齿，但是经李老师母女这一次教训后，他还是收敛了自己的狂妄行为。因为,聋牯子也有很讲究脸面的时候。

某年某月某日，盘古开天头次,聋牯子“家”来了客人。除了“狗窝”, 聋子一无所有,只好站在地坪里会客。原来,一位好心人想请他当“排骨仙师”。这个名字很令人神往；但是，说穿了就是改坟捡骨头的人。改坟，是我们家乡孝道的习俗，将下葬多年先人的骨骸捡拾重新下葬，而“排骨仙师”非无妻氏和后代的中、老年男人不可。帮人捡骨头,工夫不繁，花时不多，报酬尚丰,又不愁冇生意。只见聋子起初还是笑脸相迎，叽里呱啦了好一阵，手足无措，端茶装烟他不会，却也不乏热情。一番文字加手势交流后, 聋子明白了, 胀红着脸,叽里呱啦的，用右手轻轻拍拍自己的右脸，又用左手轻轻拍拍自己的左脸，然后连连摇手。聋子脸上的晴阴变化，刻画出他亦喜亦忧的心理。有客人来，而且是破天荒的第一次，不能不喜。可是，来人却请他去捡骨头，堪忧,堪忧啊!他叽里呱啦了片刻，终于打发客人走了。好在聋子不懂“君子固穷”; 要不，他可能会用他的怪调朝着客人“之乎者也”一通。

上世纪六十年代初，王国恩夫妇的花纱布行停业,他俩搬到北街岭上跟女儿生活去了。“皮之不存，毛将焉附？”聋牯子才结束了与我家为邻的生活。

若干年之后，那是一个深秋的上午，在东街尾上靠河不远的地方，我偶然见过他一次。东街尾上的店铺，与正街相比，更低矮，更简陋，全是断砖垒砌，处处还是“二战”创伤的痕迹,加之河风一个劲地灌了进来，更增添了我心中的凄凉。他上身穿着一件好几个地方爆了花的破棉袄，下身却是一条单裤，趿着一双破鞋，秃顶上稀疏的几根头发已经灰白，岁月的沧桑在他的疤脸上刻下了更深的皱纹，左眼似乎失明,只是仍然结着眼屎,右眼瞪着,打量了片刻，亏他不费劲,马上就认出我来了。“生～～发～～!”他呼着我的名字, 这句久违的热情称呼，让我倍觉温暖！我向他微笑着，打着手势问他吃饭没有（我们家乡的习惯，逢人打招呼就问吃饭没有）,他点了点头。随之，我们就分开了。我估计，他应该就住在东街菜园里的某家某户，因为东街的菜农待他挺不错的。

又是若干年后，我突然想起他,竟无端地觉得:他大概一定死了。

今天，当我集中笔力写到他时，他自然早已经死了。不但是他，而且我这篇文章中提到的所有的人(当然除我)都已经不在这个世界上了，无论大人，还是当年的小孩……因此，知道他的人，除了我，应该少而又少了。况且，即使他在世时，名声也远远不及与他同龄的丐帮头儿唐棒和落魄的田老师——爱西装革履，梳着一个闪光的上梳头，人称“田玻璃”的小小“知识分子”。

聋牯子啊!你,毕竟生活在社会的相当低的底层,甚至无法与唐棒、“田玻璃”们相比……