微信，让我得到了什么？——与李强老师商榷 / 四六文摘

伊敏河落日

8月2日，李强老师在“课标网天天语文”微信公众号推出了《新课标语文90秒：微信，让我们失去了什么？》（‍点击可看）李老师认为，微信让我们失去了四样东西：‍自我判断、判断标准、（面对面的）交流机会与准确的自我认知。

李老师是我敬重的语文特级教师，然他的观点，我却不敢苟同。本着亚里士多德的“吾爱吾师，吾更爱真理”之精神，特写作此文就正于李老师，并与所有秉持此类看法的人商榷。

李老师的上述判断，基于自己的切身经历。支持他“微信让我失去自我判断”的依据，是其去年赴美旅游，在荒漠戈壁滩上以时速100迈驾车，并将照片、短视频发在朋友圈里，获点赞数百。一时间飘飘然，觉得自己“车技了得”，然事后冷静下来一思考，事实并非如此——“面对朋友们的‘点赞’，让我失去了‘自我判断’”。

其实，类似经历，相信只要喜欢发微信朋友圈的人或多或少都有，比如前几天去海拉尔，我将所拍摄伊敏河落日的照片分享到朋友圈，就也收获了不少的点赞。然这些点赞并未令我飘飘然——认为自己的拍摄技巧如何的了得。

我见过许多专业摄影者所拍摄之风景，知道自己与他们之间的差距。大家之所以点赞，一来我带着他们观赏了一番异乡的风景，二来对我拍摄的视角表示认可，当然也不排除我比其中的某些人拍摄得好那么一丁点。我平日也正是基于此而给别人点赞的。可见，朋友们的点赞，并未让我丧失“自我判断”，如果此前我具备一定“自我判断”能力的话。

李老师由‍“朋友圈里，昨天有人发文‘睡前喝水有利于健康’——你收藏了；今天有人发文‘睡前喝水不利于睡眠’——你也收藏了。我们每天被动地接收着这些，越来越依赖于别人提供的观点而懒得思考。慢慢地，我们失去了最基本的是非判断力”。

老实说，此类信息，我在微信群或朋友圈里也看到一些，然我并未收藏，更谈不上相信了，因为我没有“被动地接收着这些”，而是主动地运用自己所掌握之科学知识，去分析、鉴别、判断，然后再做决定。这里面的关键，全在于你是“主动”还是“被动”地面对这些信息，而决定主动还是被动地接收这些信息者，就看你有无基本的真假、是非判断能力——如有，肯定是主动去接收这些的；如无，只能是被动地接收。

至于“朋友聚餐，一桌团团坐，人手一手机，低头专注。等待着‘上菜’的短暂时间，人们更加习惯于‘微信世界’，而忽略了眼前的‘现实世界’。人与人的最‘朴实’、最‘原始’的交流，渐渐被‘弱化’，甚至被‘遗弃’”。

这的确是餐桌上常见之情景。然我与至亲好友相聚，多采取最“朴实”“原始”的面对面交流方式，而不去玩手机的。可见，失不失去“朴实的交流机会”，全在你自己，而不在手机或微信也。

至于“做了几道菜，自我满意，微信圈一发，半小时没人理睬，一小时没人点赞，瞬间‘孤独感’随之而来；旅游途中，自我得意，微信圈一发，几分钟‘点赞’量突然爆量，瞬间‘满足感’油然而生”。

这也是人之常情。但这样的人之常情，决然不会影响到一个人的“准确的自我认知”。其实，在微信诞生以前，就有一些人缺乏最基本的自我认知，那与微信又有什么关系呢？

李老师在文章的最后说，“‘微信’，把事物的‘双刃剑’，表现得更加淋漓尽致”。的确如此。然李老师在文章中，似乎只写了微信“坏”的一面，如此，“微信”岂不成了一把单刃的刀，而非双刃“剑”了？

其实，微信群、朋友圈、微博、网上论坛等网络世界里，真相与谣言并存，事实与虚构同在，理性与非理性纠缠，如果你能怀抱一颗追求真理之心，并具备基本的是非判断与逻辑思维能力的话，相信你自能认清事实与真相，从而强化“自我判断”能力，增强“是非判断力”与“准确的自我认知”。

老实说，微信让我看到了许多以前不曾看到的事实与真相，结交了一些同道之人，令我对历史与现实的认识更为清晰，增强了我的“自我判断、判断标准与准确的自我认知”，而非相反是也。

二O一九年八月五日上午

郁土微信相关文章

————————

‍答网友对《请照照西方文明这面镜子》的批评

郁土：请照照西方文明这面镜子
 我的大学文凭里少了人文精神

微信，让我得到了什么？——与李强老师商榷

相关推荐