与虎念经｜造成语的反
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若有雷同 纯属巧合
【与虎念经】 35×35 纸本水墨 2020｜河夫作品
釋義
给老虎念佛经，劝它行善积德不吃人。比喻让恶人放下屠刀，是绝对办不到的。
出處
孙晧暴虐，陆抗屡疏以谏。祜闻之，喟然叹曰：“当今吴主如虎狼当道，勇者当撄其锋，懦夫则避其爪，幼节与虎念经，当为之反噬。吴亡有日矣。”
——《三国记·陆抗传》
吴主孙晧以虐杀臣民为乐，陆抗多次上疏劝谏。羊祜听说了，长叹一声说：“当今吴主就像虎狼一样凶残，如果是勇士，跟他干就完了，如果是懦夫，早移早安。像陆抗(字幼节)这样与虎念经，迟早被他吃了。吴国灭亡指日可待矣！”
閑篇
这是三国末期发生的事。
孙晧(同皓)，孙权的孙子，东吴末代君主，后世多次跟夏桀、商纣、杨广等携手荣登“中国历史十大豹君排行榜”。
孙晧一开始颇为东吴群臣看好，有“才识明断”、“好学，奉遵法度”之美誉，所以在他叔吴景帝孙休死后，被拥立为东吴新君，这一年，他才二十三岁。
谁也没想到，上位没多久，孙晧就原形毕露，按《三国志》的记载，“晧既得志，粗暴骄盈，多忌讳，好酒色”，所以，东吴群臣“大小失望”，但孙晧很快就露出獠牙，把拥立他又“失望”的丞相和左将军都给杀了。接下来，他婶——景帝皇后朱氏，以及两个儿子，也都死于孙晧之手。
杀人是会上瘾的。《三国志》写孙晧的变态，触目惊心，说孙晧每次摆宴，都要喝上一整天，每个赴宴的人，不管能不能喝，最少都必须喝够七升，喝不完就让人强灌。而且，孙晧喜欢在酒后让他的侍臣侮辱众大臣，并让众大臣互相告密，过程中发现谁有过失或对孙晧不敬，立马抓起来杀掉。(《吴书·王楼贺韦华传第二十》)
最近有篇公号说得好，中国的酒局，就是一个权力场，除了排座次，在上位者以逼迫下位者喝酒为乐，刷权力的存在感，而下位者则以拼命喝酒来表忠心，就像马季著名相声中说的：“能喝半斤喝八两，这样的同志要培养。能喝八两喝一斤，这样的同志很放心。”而这种传统文化，孙晧应该是始作俑者。
在《三国志》的孙晧本传中，讲了以上内容之后，又说孙晧：
后宫数千，而采择无已。又激水入宫，宫人有不合意者，辄杀流之。或剥人之面，或凿人之眼。
孙晧后宫有几千美女，还经常派人到民间“采择”。他还把宫墙跟外面的河流打通，放水进内宫，哪个宫人让他不高兴，就杀了扔进水里让尸体直接流出去。他甚至还喜欢撕破别人脸皮——真撕，整脸揭下，或者把人眼珠挖出来，以此为乐。
这就不是一般的残暴，而是反人类的变态了。他的恶名传到魏国，甚至把晋武帝司马炎也吓到：
以孙晧之虚名，足以惊动诸夏，每一小出，虽圣心知其垂亡，然中国辄怀惶怖。（《晋书·列传第二十·秦秀》）
孙晧简直就成了大人用来吓哄小孩子睡觉的老虎，东吴军队每有小型的出动，传到司马炎那里，他虽然知道孙晧迟早要灭亡，还是恐惧满满，不敢轻视。
偏偏就在这样的豹君统治之下，东吴大将陆抗多次上疏劝谏。
陆抗，名将陆逊的儿子。陆逊不用介绍，看过三国的都知道，他最出名的，一是协助吕蒙，瞒过关羽，便衣渡江，迫得关羽败走麦城；第二，更著名的夷陵之战，陆逊火烧连营，打得刘备完全没脾气，此后不敢再犯东吴。
陆逊死后，陆抗继承其父之位，当时才二十岁，很快便得到重用，历经孙权、孙亮、孙休三朝，直至孙晧，陆抗一路高升，被封大司马，总领全国军队。陈寿在《三国志》中对陆逊父子评价甚高，甚至不在周瑜鲁肃吕蒙之下，说陆抗“贞亮筹干，咸有父风，奕世载美，具体而微，可谓克构者哉”，即人品好且才智过人，很有他父亲的风范，得到世人的赞美，绝对是能继承先辈事业的人。
陆逊在世时，多次劝谏孙权，孙权基本都能采纳。而陆抗看到孙晧种种倒行逆施，自然无法视而不见，《三国志》写了他四次向孙晧上疏劝谏，第一次上了十七条关于国政的建议，第二次针对宦官当权，劝孙晧“抑黜群小”，跟诸葛亮劝刘禅“亲贤臣，远小人”一样的拳拳之心；第三次听说孙晧将大臣薛莹关入大牢，上疏劝止滥杀大臣；第四次，针对孙晧穷兵黩武，上疏劝他休养生息，“以畜士民之力”。
对于陆抗这样的举动，羊祜却为他捏了一把汗。
羊祜(hù)，魏晋著名军事家、政治家，其岳父是夏侯霸，即著名的夏侯渊的儿子。曹魏被晋取代之后，司马炎命羊祜坐镇襄阳，为伐吴做军事和经济准备。
也就是说，羊祜跟陆抗分属不同阵营，甚至可以说是你死我活的敌人。偏偏，两人一直惺惺相惜，留下了“羊陆之交”这样一个美好的成语。
《三国志》裴松之注引《晋阳秋》：“抗与羊祜推侨、札之好，抗尝遗祜酒，祜饮之不疑。抗有疾，祜馈之药，抗亦推心服之。”
侨札之好，原指春秋时郑国子产跟吴国季子札一见如故，互赠衣服，后比喻朋友交情。两军对峙之时，陆抗曾经让士兵送酒给羊祜，羊祜部下劝他不能喝，怕里面有毒，羊祜说没事，咱不能以小人之心度君子之腹，说完开怀畅饮；后来，得知陆抗病了，羊祜也让士兵送药过来，同样，陆抗这边也有人劝他不能用，陆抗也说了差不多的话，然后放心服用，把病治好了。
羊陆之交，在当时可不是偷偷摸摸进行，而是光明正大的行为。也因为他们的交情，吴晋在荆州前线一直保持了很长一段时间的和平状态。在当时，也有人另有看法，“或以祜、抗为失臣节，两讥之”。用今天的说法，这两人，一个是晋奸，一个是吴奸，谁都逃不了。
孙晧当然也有疑心，曾派人来训诫陆抗。陆抗说，一乡一邑之间，都不能不讲信义，何况两个大国之间。人家这样，如果我不讲信义，就等于彰显了人家的高风亮节，对他毫无损伤。
所以，听到陆抗多次上疏劝谏孙晧，羊祜认为是典型的“与虎念经”，纯属找死。
羊祜的这种担心，当然不是多余的。我在“西游解毒”专栏中多次讲到的通天河金鱼精、琵琶洞蝎子精，以及菩萨们的坐骑等，哪个妖怪不是天天听经天天被灌输大慈大悲的价值观，可为什么一离开监管，就以吃人为乐？
无他，本性使然也。
最后陆抗有没有被孙晧给“反噬”了？倒是没有，孙晧是坏，但不傻，他知道东吴和陆抗一刻也不能分割，在陆抗在，晋就不敢轻举妄动。所以，陆抗最后是病逝的，享年四十九岁。而他死后，东吴再无良将，五年后，就被晋军给灭了，一代豹君孙晧，被晋军抓到洛阳，成了亡国之君。
羊祜虽然预言不中，但他那句“虎狼当道，勇者当撄其锋，懦夫则避其爪，与虎念经，当为之反噬”，倒不失为苟全性命于乱世的实用名言。
关联
老虎念经——假慈悲
与虎谋皮：同老虎商量，要剥下它的皮。比喻跟所谋求的对象有利害冲突，绝不能成功。后多指跟恶人商量,要他牺牲自己的利益,一定办不到。
畫家
河夫
HEFU
1974年生于广东饶平 现居广州 自由职业画家
余少镭个人公众号
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