人性‖文/李心怡

人性

“黑死病是欧洲发生过最好的事情，在那之前，人口过剩、饥荒、经济困境就是黑暗中世纪的标签，突如其来的黑死病尽管令人闻风丧胆，但却有效地降低了人类密度，成为文艺复兴诞生的最主要的催化剂。”

上述出自丹·布朗作品《地狱》中贝特朗之口，他年纪轻轻才智超群，坐拥不计其数的财富却一门心思致力于拯救世界，大脑如精密仪器的他为人也如机器般冰冷无情，根据几张全球卫生健康负面指标几何数级增长的图表便自作主张---他要替上帝再创一次黑死病般的灾难，只有人口数量锐减一种方法才能让地球不再不堪重负，无用的老弱病残会如糟粕般被剥夺生存的权利，贝特朗从不同情，适者生存适用于自然界，那也将同样适用于人类世界。

我们不得不承认，土地沙化，湿地萎缩，雨林破坏等种种生态额话，究其本质，根本原因都是人口的持续增长导致发展需求，贝特朗所做的是斩这一切“乱麻”于无形的一把“快刀”，从源头开始大刀阔斧，若要一台冰冷的机器来评判贝特朗所为是否正确，那将没有任何迟疑，毫无疑问是亮起绿灯。

可人不会，或者说人性不会，没有人会认为贝特朗所做的是正确的，没有人会认为黑死病是欧洲发生过最好的事情。在那几幅奥斯曼名画里，市民们用伤痕累累的手绝望地挖掘瘟疫坑，以掩埋附近塔克西姆田野里堆积如山的尸体。在威尼斯，各条运河上都漂浮着膨胀的

尸体，工人们像木排工那样将尸体钩到大海里。无助的人们连夜祈祷，希望可以平息瘟疫之神的怒火，各家各户嘶哑的哭声昼夜不息。我不愿看到此景，也相信有人性的人都不愿看到此景。人性与机器之间巨大且不可跨越的鸿沟就在这里体现地淋漓尽致，同样是解决生态恶化等一系列问题，我们会采取寻找新能源，优化生产结构等等很多方法，虽效果缓慢，可谓“细雨湿衣看不见”，但我体内的人性告诉我，只有这么做，只能这么做，那瘟疫般的贝特朗制造的灾难，为了人而毁灭人，是否有些本末倒置？且生命本无贵贱之分，是应当一视同仁的，仅凭贝特朗一人狭隘的评判标准，就想决定一个人的生死，更是可笑。

在《地狱》的最后，许多峰回路转的桥段接二连三出现，本以为叛依敌方的大学教授兰登实则一直在绞尽脑汁破解谜题寻找瘟疫发源地，本是为贝特朗提供保护服务的财团组织在发现他是在做何等惨绝人寰之事后犹豫了行动，看似要帮助贝特朗散播瘟疫的西恩娜其实是在忙于阻止，在冷血机器与人性的博弈较量中，胜负已显而易见，多数终将战胜少数，温暖的人性之光一直笼罩着整个世界，生而为人，我很荣幸。