后宫除皇帝外严禁男人，为什么和尚却是个例外？

和尚，古代西域语言的音译，源头是梵语，本义为“师长”，是对“有一定修为的僧人”之尊称，但是，从古至今在中国以及日本等地，则是对男性僧人约定俗成的泛称。

在古代，妃子一旦进了宫便专属于皇帝，不允许外人染指。而皇帝时间、精力有限，肯定照顾不到每一个后妃。那些妃子又都处于大好年华，难免感到寂寞，于是，便想到了与他人苟合，苟合的首选便是和尚。毕竟，大臣难以进入后宫，和尚能以诵经祈福的理由进宫。

“和”，为三界统称。“尚”，乃高上的意思。所以，在人们心目中，和尚应该都是些六根清净的人，但是，事实往往并非如此。纵观古代和和尚苟合的人，第一名当属南朝梁元帝的妃子——徐昭佩。

据史书记载，南朝梁元帝虽然与徐昭佩是夫妻，但是，两个人之间的关系并不融洽。因为，元帝只有一只眼睛，年轻貌美的徐妃觉得嫌他不好看。有一次，元帝临幸她的时候，徐妃只化了半个脸的妆，元帝很好奇，就问她原因。她说：“反正陛下是个独眼龙，一只眼睛只能看到一半，化一半就够了！”

元帝听了后很生气，大怒而去。从那时起，他一直没有进入徐妃的寝室。徐妃感到深宫寂寞，白白浪费了芳华。不过，徐妃是一个正值青春的女人，后宫之中除了元帝外就在只有一群太监。她无法忍受深宫的孤独和寂寞，所以，就在荆州耀光寺与一个叫智远的和尚生了私情，两人常常幽会。

此后不久，徐妃又看上了朝廷里的一个大臣暨季江。暨季江是出了名的美男子，长相俊美，风流倜傥。徐妃便让心腹宫女带他进入后宫苟合。暨季江不由得感慨道：“徐娘虽老但仍然风情万种。”因此，“徐娘半老”就成了一个经典的成语，至今仍在使用。

最终，徐妃的肆意妄为终于激怒了元帝，堂堂天子难道连一个和尚、大臣都不如吗？深感受到背叛的元帝最后逼迫徐妃自杀，然后，将尸体交还给徐氏家族。此后，元帝还杀死了所有与徐妃苟合的人，包括和尚智远，并亲自写了一个《荡妇秋思赋》来羞辱徐妃，以发泄他的愤慨：

“荡子之别十年，倡妇之居自怜。登楼一望，唯见远树含烟。平原如此，不知道路几千？天与水兮相逼，山与云兮共色。山则苍苍入汉，水则涓涓不测。谁复堪见鸟飞，悲鸣只翼！秋何月不清，月何秋不明？况乃倡楼荡妇，对此伤情！

於时露萎庭蕙，霜封阶砌，坐视带长，转看腰细。重以秋水文波，秋云似罗。日黯黯而将暮，风骚骚而渡河。妾怨回文之锦，君思出塞之歌。相思相望，路远如何！鬓飘蓬而渐乱，心怀愁而转叹。愁萦翠眉敛，啼多红粉漫。

已矣哉！秋风起兮秋叶飞，春花落兮春日晖；春日迟迟犹可至，客子行行终不归。”

与徐昭佩同处南北朝的的北齐太后胡氏，也出过这样的丑闻。

北齐的高湛杀了自己哥哥继承皇位后，就逼迫自己的嫂子李祖娥行苟且之事，身为皇后的胡氏除了对丈夫的胡作非为感到不满，也有一丝寂寞，机缘巧合下就和高湛的亲信和士开勾搭上了，高湛知道后，毫不留情的杀了和士开，但没有处置胡氏。

但胡氏没有就此收手，她经常以拜佛的名义去寺庙，最后，又看上了一个叫昙献的和尚。昙献长得玉树临风，是个丰神俊朗，很快就得到了胡氏的欢心，两人经常在禅室私会，胡氏还命人将不少金银珠宝从金库中移到了寺院，更过分的是，她还把高湛的龙床移到了禅室。

这件事宫里传的沸沸扬扬，只有她的儿子高纬还不知道。

一次，高纬进宫迎接母亲，发现母亲旁边有两个新的女尼姑，长得还不错。晚上，他就悄悄的传召这两个尼姑到自己的宫殿，但是，两人誓死不从。高纬气的大发脾气，居然有人敢拒绝一国之君！他命人把她俩的衣服强行脱了，这才发现了其中的奥秘：原来，是两个打扮成女人的年轻和尚！

其实，他们俩都是昙献手下的年轻僧侣，长得非常漂亮，被胡氏看中，要求他们假扮成女人一起回宫殿。高纬这才知道自己的父亲已经被带了不止一顶绿帽子，惊吓之余十分生气，第二天下令把昙献和两名年轻僧侣斩首。

当然，说到喜欢与僧侣发生关系的古代女性，就有必要谈一谈一代女皇武则天了。

这个拥有大唐江山的女人也有几个男宠，第一个就是名叫薛怀义的和尚。薛怀义以前有个本名叫冯小宝，原来是在同关县街头卖石膏的小贩。后来，偶然间被太平公主发现，就把他献给了武则天。因为功夫不错，武则天很高兴，就把他留在了身边。

为了让他合法进出后宫，太平公主便献计让他出家当和尚。不过，薛怀义毕竟市井出生，得了势便愈发目中无人，恣意妄为，还放火烧了巨资修建的明堂，终于激怒了武则天，太平公主就命人杀了他。除了这些人，还有很多后宫女子都和和尚有过私情，例如：著名的高阳公主。

高阳公主虽然嫁给了名臣之后房遗爱，但却喜欢上了辩机和尚。辩机精通佛学、文采斐然、更重要的是仪容非常好，他曾经被取经回来的玄奘法师选中，参与编写《大唐西域记》。如果，没有遇到高阳公主的话，辩机恐怕会成为一代高僧。只可惜世事弄人，高阳因为谋反被杀后，辩机也被腰斩于市。