西夏人的族源（一）

从拓跋思恭到李元昊，完成建国前准备之路，离不开先祖之前的铺设。那么，做为西夏主体民族的党项羌是从何而来的呢？

羌

青藏高原的广阔草地，蜿蜒的黄河上游，青海湖到河潢谷地，龙羊峡、松巴峡、于洪石峡等峡谷间散落着羌人的村寨，蓝天、白云、草地、牛羊、牧人，一幅清美洁净的画面。古代羌人们跟随牛羊在水草丰茂高原草地缓缓向东移动，马背上飘来流动的酒歌。羌人们的脚步自强大的西周政权新兴后而止。

笔者认为古羌可能是仅次于古代汉人的族群，甚至汉人的起源都可追溯到古羌。“北吏代羌”、“师伐羌”、“密须国”，古文献中不乏商周与羌的战争。至于古羌的起源则可以编写另一部著作了，本文意追羌存在的久远。

著名的西夏文献圣祖诔咏在讲述西夏立国的主体部族党项羌的族源时，有三行汉字直译诗句：头黑石城漠水边，颜赭父冢河白上，弥药长里国彼有。诗中提到大漠，石城，赭面的祖辈坟冢，白河，后一句之意大概率为在此有羌人祖辈创立的弥药之国，即峚国。古中原称羌人为峚人。

天狼西进

青藏高原本是羌人的天堂，312年，来自六千里外的一支天狼部队扰乱了他们平静的游牧生活。

慕容鲜卑部的一支，吐谷浑部，自辽东而来，渡黄河，越贺兰山…而后向前踏进青藏高原，进入了大小150个部落的羌人领地。在这水清草茂天高云淡的天堂，战争无法避免。

吐部在辽东时即吸收了先进的汉文化，武器先进，首领吐谷浑及逝后其长子吐延以杰出的军事才能率鲜卑人揳入。武力争夺羌人牧场马匹的进程，也使两个部族迅速融合。双方互为掳掠来的女人成为已方的女人，为自已的部落放牧、生子。

当羌、吐两大部族在马刀不能彻底争服对方时，一次和谈使羌人首领念与吐部首领视罴产生了爱意。铁血在柔情下软化，随着联姻，敌对多年的两个部族将放下干戈，而念则成为羌与吐两大部族的高原王后。视罴早逝，羌人有“父兄死，妻后母及嫂”的习俗，念转嫁给了视罴之弟乌仡堤，并接管了执掌羌吐两大部族的大权。念当政期间，是两部融合的黄金时期。司马光在资治通鉴中评价“念氏专制国事，有胆识，国人威服之”。

显赫之族

漫长的二百多年岁月后，羌、吐两部在念的四个同母异父的儿子手中发展扩张，分化。也就是说，即使是血缘融合，原部族名轻易不更改。但吐部如拓跋氏在分化后可归依到羌人的某个部落，成为其中一个大族。吐部的发展结局可参详查阅有关土谷浑王国相关史料。

跟随吐谷浑西迁的拓跋部群在后来和羌人的联姻中，逐渐成为党项羌部落中的显赫之族。566年，北周翼州刺史杨文思曾因“党项羌叛”而率军前往茂州讨伐。历史文献中第一次出现党项羌的名号。拓跋，鲜卑语中意“高贵的姓氏”，他们走进形成党项羌的部族后，自然也成为了党项羌语义里的尊贵之姓。

585年隋炀帝时，时执掌党项羌政权的鲜卑族首领拓跋宁丛，带领自己统领的部落走出青藏高原，前往今甘肃临潭，宣布归附隋，被封为大将军。这是党项羌被中原政权第一次厚封。至此，整个党项羌势力范围东至甘肃临潭，西至阿尔金山，南至巴颜喀拉山，北到青海湖以此的祁连山一带。

帝王血统

部分鲜卑吐谷浑部族融入党项羌，为一千多年后建立西夏的党项羌叙说族源增添了一份似乎可靠的依据。西夏开国皇帝嵬名元昊登基转年派人到开封向宋朝上表说：臣祖宗本出帝胄，当东晋之末运，创后魏之初基。意为，我的祖先早在东晋时期就创立了后魏，我有帝王血统。（明天继续更新）