收藏殿堂 | 清代宝石知多少——镶嵌三万多颗宝石的藏传佛教唐卡欣赏

（释迦牟尼佛）

唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译。唐卡是西藏艺术，唐卡艺术的起源说法不一，有随佛教由印度传来、受汉唐至宋元的中原汉地卷轴画的影响、法王松赞干布始创、西藏本土宗教布画继承发展而来这四种观点。唐卡的藏族文化风格鲜明，一般是用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画，也有编织的、雕刻的各种介质都有。

唐卡内容分为宗教类和非宗教类。据《百度百科》词条：唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。制作一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要十余年。

本文介绍的唐卡是在白铜板上用以红宝石、蓝宝石、祖母绿、翡翠为主的三万多颗宝石镶嵌成纹饰，背景底色则用鎏金或各种矿物以及植物颜料而成的。

这些宝石镶嵌而成的唐卡的历史背景是，清朝为了加强对西藏的治理采取一系列重大措施，清朝在雍正五年开始派驻藏大臣驻于前藏，统管前后藏地方及喇嘛事务。后改为办事大臣、帮办大臣各一人，分驻前后藏。按规定，驻藏大臣督办藏内事务与达赖、班禅地位相等，实际驻藏大臣职权更大，是清政府的代表。到了乾隆年间，通过军事上征服廓尔喀、班禅六世跋涉万里来到承德觐见、设立“金瓶掣签”制度等一系列的政治手段加强了对西藏的统治和巩固了与西藏的关系。在这样的历史背景下，这些宝石镶嵌唐卡佛像据说是西藏政权精心制作并敬献给乾隆皇帝的，从制作的成本上就可以看得出是倾尽财力而为的。

（乾隆皇帝和他的军队）

（大清帝国征战廓尔喀）

通过这些唐卡我们从另一个侧面看到清代在西藏同样存在存量丰富的红蓝宝石祖母绿等宝石和翡翠等玉石，也佐证了在中原的大清帝国存在相当数量的宝石和翡翠的历史事实。笔者对这些历史并不熟悉，文中可能谬误百出，有疑问或有探讨兴趣的读者请留言或与笔者联系。