令萧峰自尽于雁门关的皇帝，正是大辽帝国的掘墓人｜文史宴
文/王子木
《天龙八部》中的耶律洪基跟历史上的形象差距颇大。首先在皇太叔之乱中他一点气魄都没有，靠侥幸才评定叛乱；其次他是一个铁杆宋粉，根本没有侵宋的意图，自然也不会因为侵宋与否的问题跟萧峰决裂，把萧峰弄死。
在金庸笔下，《天龙八部》是历史背景最雄浑的作品之一。通过男主角之一萧峰身世所引发的胡汉恩仇，描绘了公元11世纪中后期宋辽对峙的局面，以及女真金国的兴起。读罢令人热血奔腾，思绪万千。
萧峰在书中有两次人生命运的大转折。第一次是杏子林之会，被全冠清等人揭破契丹人血统，从而失去丐帮帮主的身份，陷入遭整个中原武林千夫所指并争相讨伐的境地。
第二次是在女真部落时偶遇出行的辽国皇帝耶律洪基，进而以平叛之功晋位为南院大王，从此置身于宋辽两国民族矛盾的大漩涡之中。为解此两难之局，萧峰被一步步推向了自戕于雁门关、以一己之身为两国止战的悲剧结局。
本文所要阐述的，正是后一次改变萧峰命运的真实历史人物——辽道宗耶律洪基。
前明后暗招祸乱
被看走眼的继承者
契丹人中一个红袍中年汉子大声吆喝，发施号令……那红袍人满腮虬髯，神情威武，见萧峰攻来，竟毫不惊慌……
红袍人毫不畏缩，明知与萧峰相斗是必死无疑，他说要再斗一场，直如猫儿捉住了耗子，要戏弄一番再杀而已，却也凛然不惧，一跃上马，径向北去……红袍人道：“此地风景甚佳，我就死在这里好了。”萧峰道：“接住！”将长矛、弓箭掷了过去。那人一一接住，大声道：“萧英雄，我明知不是对手，但契丹人宁死不屈！我要出手了！”
——第26章《赤手屠熊搏虎》
以上内容是耶律洪基在《天龙八部》初登场时的片断，重义轻生、威然不惧的形象跃然于纸上。正是这种性格，令萧峰觉得义气相投，引为知己并与其结拜为兄弟。如此人设，为下文平叛战斗中耶律洪基的深得军心和临危不惧，埋下了伏笔。
其后萧峰因陪同阿紫一路西行，巧合般与耶律洪基二度会面，获悉其大辽国主的真实身份。不久，便发生了“皇太叔之乱”。这一事件是历史上真实存在的，对于触发叛乱的历史渊源，金庸援引相关史料，做出了精准的概述：
耶律洪基的祖父耶律隆绪，辽史称为圣宗。圣宗长子宗真，次子重元。宗真性格慈和宽厚，重元则极为勇武，颇有兵略。
圣宗逝世时，遗命传位于长子宗真，但圣宗的皇后却喜爱次子，阴谋立重元为帝。辽国向例，皇太后权力极重，其时宗真的皇位固有不保之势，性命也已危殆，但重元反将母亲的计谋告知兄长，使皇太后的密图无法得逞。宗真对这兄弟自是十分感激，立他为皇太弟，那是说日后传位于他，以酬恩德。
耶律宗真辽史称为兴宗，但他逝世之后，皇位并不传给皇太弟重元，仍是传给自己的儿子洪基。
耶律洪基接位后，心中过意不去，封重元为皇太叔，显示他仍是大辽国皇储，再加封天下兵马大元帅，上朝免拜不名，赐金券誓书，四顶帽，二色袍，尊宠之隆，当朝第一：又封他儿子涅鲁古为楚王，执掌南院军政要务，称为南院大王。
——第27章《金戈荡寇鏖兵》
历史上这一变乱被称为“重元之乱”或“滦河之变”，其发生的原因与金庸小说所述大略相同。但论及深层次因素，与辽道宗在政治上的昏聩息息相关。
史载耶律洪基在年幼时期，即备受父皇辽兴宗耶律宗真的器重和培养。1043年，二十岁出头的耶律洪基被封为燕赵国王，1052年又封为天下兵马大元帅，开始参预朝政。此时的他“性沉静、严毅，每朝，兴宗为之敛容”，给人留下了非常好的印象。
1055年八月辽兴宗崩逝，耶律洪基即位，是为辽道宗。登位之初他颇有英主之相，广开言路，下诏无论臣下或百姓，均可“直言无讳。可则择用，否则不以为愆。”其后又关心民生问题，派遣使者分道平均赋税、修缮兵器、勤勉百姓务农种桑，禁止盗贼。
耶律洪基曾经是一款备受期待的小鲜肉
然而好景不长，辽道宗的狐狸尾巴很快就露出来了。他听信佞臣的谗言，缢杀了忠心为国、威信很高的北院枢密使萧阿剌。
此举不仅祸乱朝纲、令忠良之士缄口，更严重的后果是原本平衡的权力架构被打破。因帝位旁落不满久矣的耶律重元父子，因此而蠢蠢欲动。
平叛毫无主见
坐享其成幸运躺赢
1063年七月（因剧情需要，金庸将这一事件剪贴至公元1092年秋，注附文末），当辽道宗狩猎于滦河的太子山时，耶律重元及其子耶律涅鲁古谋划借机弑君夺位。
这一阴谋被太后宫中的侍官耶律良侦知后，他急通过太后向道宗转达此事。不想这生死关头，辽道宗的昏庸之劲仍在发作，他居然训斥耶律良道：“汝欲间我骨肉耶？”
危急时刻，耶律良不得不立下重言：“臣若妄言，甘伏斧锧。陛下不早备，恐堕贼计。”耶律良还献策道：“如召涅鲁古不来，可卜其事。”正是这一巧妙的试探，迫使作贼心虚的耶律涅鲁古不得不提前发难。听了使者的回报，辽道宗这才相信对方叛乱的事实。
探子来报，皇太叔与楚王率领兵马五十余万，北来犯驾。洪基寻思：“今日之事，有进无退，纵然兵败，也只有决一死战。”
——第27章《金戈荡寇鏖兵》
可惜历史上的辽道宗，远没有这般英雄气概，获知兵变后他的第一反应是逃难，想要脱离战场而跑到北、南大王院处避难。此时南院枢密使耶律仁先劝阻，认为“陛下若舍弃随从前往北、南大王院，贼兵一定会紧追不舍。况且北、南大王未必就靠得住，贸然前往可能会遭遇不测。”
最终阻止辽道宗逃跑的，并非是耶律仁先的忠言，而是耶律重元父子已率部众四百余人杀至行宫前。已无路可逃的辽道宗，被迫接受了耶律仁先的建议，并由后者设置障碍加强防御，率官属近侍奋勇抵抗。
耶律洪基在重元之乱中丢人现眼
激战过程中，楚王耶律涅鲁古立功心切，跃马突出而冒进，结果被忠于道宗的近侍详稳渤海阿、护卫苏当场射杀。敌军这才稍稍退却，辽道宗与属下在紧张形势下度过了平安的一夜。这正是金庸描写萧峰在敌军中大展神威、射毙楚王的史料依据。
第二天刚刚破晓，耶律重元就纠集了奚族猎户两千多人卷土重来，形势仍万分危急。关键时刻，在奚人中声望颇高的北院宣徽使萧韩家奴，在阵前大呼道：“汝曹去顺效逆，徒取族灭。何若悔过，转祸为福！”此举动摇了奚族猎户的军心，令他们阵前倒戈投降。
叛军就此大势已去，被彻底击溃，耶律重元逃亡至大漠，走投无路之下长叹一声：“涅鲁古使我至此！”随即进行了自我了断。至此，皇太叔之乱终被平定。
从历史上平定这场叛乱的过程不难看出，耶律洪基能够最终成为赢家，依靠的是部下的誓死效忠和自发行动，并且有很大的运气成分。他本人在平叛中只扮演政治吉祥物，非但未发挥任何积极作用，反而试图走为上计远避灾祸。侥幸得胜丝毫不能掩饰他的昏庸本质。
信佛善诗画的宋朝铁粉
外交上完全是鸽派
《天龙八部》中接下来的情节，便是萧峰立功而受封为南院大王，耶律洪基欲使其为先锋，蓄意南下夺取宋室江山。
耶律洪基道：“兄弟有所不知，南朝地广人稠，物产殷富，如果出了个英主，真要和大辽为敌，咱们是斗他们不过的。天幸赵煦这小子胡作非为，斥逐忠臣，连苏大胡子也给他贬斥了。此刻君臣不协，人心不附，当真是千载难逢的良机。此时不举，更待何时？”
耶律洪基大声道：“我契丹列祖列宗均想将南朝收列版图，好几次都是功败垂成。今日天命攸归，大功要成于我手。好兄弟，他日我和你君臣名垂青史，那是何等的美事？”
——第49章《敝屣荣华浮云生死 此身何惧》
而在历史上，宋辽两国相互之间的大规模攻伐，高烈度战争基本集中于公元979年至1004年这25年之间。
979年，宋太宗攻灭北汉、乘势将兵锋指向幽云十六州，揭开了宋辽战争的序幕，但在高梁之战功败垂成。辽国遂于980年兵犯雁门关等地，被宋军击退。
986年，宋朝又主动发起了“雍熙北伐”，三路大军齐发，结果先胜而后败。名将“杨无敌”杨业（杨家将评书中老令公杨继业的原型）战殁于阵。
（大司马按：彼时契丹也多次南侵，但在遂城、满城、徐河、唐河等战中都被宋军大败，宋辽双方大致打平，并不存在辽压制宋的情况。）
宋真宗即位后，辽国屡次兴师犯边。规模最大的一次战事，发生在1004年秋。契丹一代英后萧燕燕挥师南下攻宋，一路告捷推进至黄河岸边的澶州。
在名相寇准的鼓动下，宋真宗亲临前线督战，宋兵军心大振，射杀辽大将萧挞凛，辽军因此而气沮无力再战。双方达成“澶渊之盟”，宋通过向辽纳岁币的形式，以金钱换取了和平。
之后一百多年内，两国边境相对平稳。虽也发生了“庆历增币”（宋仁宗时被迫增加岁币二十万）和“熙宁划界”（宋神宗时对辽割地）这样的外交摩擦，但宋辽之间再未爆发大规模战事（直至1122年北宋主动伐辽才被打破）。所谓耶律洪基伐宋和兵逼雁门关，不过是金庸先生的艺术创作。
就耶律洪基本人性格来看，他也很大程度上属于一个“鸽派”。史载耶律洪基精通音律、擅长书画、爱好诗赋、笃信佛教，特别崇尚汉文化。其历史形象更接近于梁武帝萧衍、南唐后主李煜、宋徽宗赵佶这样的文化皇帝，并非一个头脑简单、四肢发达的战争狂人。
高度汉化的耶律洪基，甚至成为了大辽对宋朝的头号粉丝。王称的《东都史略》记载，应辽国多年来的一再要求，宋御史中丞张昪送上了宋仁宗的官方画像，耶律洪基为此特意穿上礼服，以隆重的礼仪而迎接。
等看到宋仁宗的御容后，耶律洪基“惊肃再拜”，并在之后竟对左右之人表示：“中国之主，天日之表，神异如此，真圣人也。我若生在中国，不过与之执鞭捧盖，为一都虞侯而已。”
《嵩山文集》的一则记载更为夸张，提到耶律洪基曾花费数百两白金，铸成了两尊佛像，并在佛像的背面刻下这样的铭文：“愿后世生中国。”连大辽皇帝之尊都无法满足于他，希望来世托胎生为宋朝之人。
待到耶律洪基临终之际，据《契丹国志》记载，他还告诫于继位的耶律延禧道：“南朝通好岁久，汝性刚，切勿生事。”要求皇位继承人严守与宋朝保持友好往来的和平局面。
历史上的耶律洪基是不可能侵宋的
以上几条记载均出于宋人的笔记，是否完全属实存在一定的争议。不过自从澶渊之盟之后，尤其是辽道宗时期，两国确实长期处于罢兵言和的状态。
至于辽道宗鼓动部将在边境“打草谷”这种野蛮的掠夺形式。这一切更只能是金庸先生架空时代所创作的小说家言。
宠信奸佞杀妻灭子
令辽国走上不归路
尽管历史上的耶律洪基并非野心勃勃、蓄意侵宋之人，但并不能就此断定他是一位仁厚的帝王。除了前文所述他早期的昏庸行为，在平定“皇太叔之乱”后，辽道宗并未吸取教训、励精图治，反而在昏君之路上驶入了快车道。
耶律乙辛，这位在《辽史·奸臣传》中名列第一的大反派，借助这场动乱乘机登上了辽国政治舞台的最前端。
说起耶律乙辛的发迹，也算事出偶然。“皇太叔之乱”爆发前，耶律重元的党羽忌惮于耶律仁先的贤明，设法将其调至远离京师的偏远边地，以图为谋乱除去一大障碍。辽道宗对此阴谋毫无察觉，准备批准这一调令。不想耶律乙辛进言道：“仁先旧臣，德冠一时，不宜补外。”
正是耶律乙辛的这番话，阻止了耶律仁先这位日后平叛的头号功臣被外放，也挽救了辽道宗的皇位和身家性命。叛乱勘平之后，耶律乙辛因功受封为北院枢密使，之后又晋封为魏王。深得道宗宠信的他从此平步青云，史载“势震中外，门下馈赂不绝。凡阿顺者蒙荐擢，忠直者被斥窜。”
耶律乙辛权势滔天之际，在辽国甚至流行这样一句谚语：“宁违敕旨，无违魏王白帖子。”也就是说宁可违背辽道宗这个皇帝的旨意，也千万不可悖逆耶律乙辛的命令。
日渐长成的皇太子耶律浚，成为了耶律乙辛大权独揽的最后障碍。为了长期把持朝政，耶律乙辛不惜精心设下毒计，制造“十香词冤案”诬陷道宗皇后、太子生母萧观音与伶官偷情，令皇后蒙冤而被赐死；之后又诬告耶律浚预谋弑父自立，令太子被废为庶人并遭囚禁。耶律乙辛再指使手下将其害死，并且又暗杀了太子妃。
此时的辽道宗，几乎被耶律乙辛施了魔咒，一再任其妄为。
直到耶律乙辛的魔掌又伸向年仅四岁的皇孙耶律延禧时，在大臣的提醒下，辽道宗才最终察其奸恶，下令将耶律乙辛及其党羽一并处死。
但皇后和太子的冤死已经无法挽回。早早失去父爱母爱、缺少良好皇室教育的耶律延禧，被心怀愧疚之意的辽道宗指定为皇位继承人。
1101年正月，享有七十岁高寿、在位长达46年的耶律洪基撒手而去，给辽国留下的是一个千疮百孔的危局，以及那位因不幸的童年遭遇，即位后便放纵享乐、败坏国事的辽末代皇帝——天祚帝耶律延禧。
金灭辽过程
注：《天龙八部》第16章《昔时因》写道：“下面注的日子是'大宋元丰六年五月初七日’。乔峰记得分明，那正是自己接任丐帮帮主之日。”乔峰于宋神宗元丰六年（1083年）五月初七成为了丐帮帮主。前文又提到乔峰此时已“执掌丐帮八年”，据此推断，杏子林之变发生于1091年。
之后故事的时间线，萧峰遇上完颜阿骨打，并就此客居于女真族部落，为阿紫疗伤，已是“匆匆数月，冬尽春来……其时已是初夏，冰雪消融……”接下来时间来到这一年的“夏去秋来，阿紫的病又好了几分……其时秋高气爽，闻着长草的青气，甚是畅快。”因此小说中的皇太叔之乱，被设定于1092年秋，比起历史上所发生的1063年，晚了接近30年时间。