波波语录11

爱生：有人说，中国文化的核心是儒家，所以我们习惯把儒家摆在很重要的位置，我觉得是这样的。

抱月：要看从什么标准上看，笼统的说儒家是核心并不妥。

儒家之所以被看重，大概有以下几个原因：

一是它的入世性与超越性兼备，并通过仁、礼、乐来维系。

靠礼制维护宗法等级和人伦秩序，用乐陶冶教化以提升精神境界，最终是要回到仁。这样，既顺应了现实统治需要，又兼顾了人性需求，既相对安顿了社会，也能作心灵安顿的指引。

二是它的本土性。

儒道皆是本土的，但儒道本没分家，后来主要是从入世程度上分开来，道家重无为的自然本性，儒家兼顾社会现实性并要期望治理，由此分开来了，正因儒家的现实性品格，奠定了它的文化主体地位，而道家虽也是本土的，却因其自然无为性而曲高和寡。

中国文化极具包容性，并不是排斥外来的佛家，而是佛家入世性不强，虽然佛家本身是入世的，因其入世所要做的大多是纠正世俗而不是顺应，所要达到的境界是彼岸之清净，难以迎合世人故受众少。佛家特别是禅宗不断生活化，人间化，恰恰说明世俗社会离佛家主旨太远，这种矛盾，将伴随人类的始终。

三是它的大统一性。

特别经汉儒经营之后，这种大统一，成了儒家文化的基本品格，顺应了统治需要。

中国文化的天人合一性，最根本的作用是要指明人道源于天道，教人尊天敬天，实为立人之本。不过，也可以被拿来作为大统一的一个元素。大统一并无不妥，而是如何个统法，和而不同，尊重个性，应该要重视。

私认为，中国文化的核心是什么，可有几个看法：

一是从精神层面看，中国文化的核心是“道”（天）。三家皆根于此！

二是从制度层面看，中国文化的核心是大统一。虽然也有分裂期，但大统一是历史的主流，也是文化精神的主流。

三是从时空层面看，中国文化的核心是“历史”。这个很重要，也就是说，当我们回头看文化的时候，要以历史的眼观去看，才比较冷静、公正，从而看得更全面，才能有更多的收益，才能更好地走向未来。

总之，对于中国文化的核心是什么，不宜一锤定音，开放的去看，会比较好。仅供参考！