學·習中醫（伍）
在身心健康評估中我們還要涉及的一個問題就是要關心你每天做不做夢，都做什麼樣的夢，因為夢境是在人放棄意識以後最真實的、內心的流露，凡是白天做什麼事，晚上做什麼夢的人不是睡著了，是昏過去了，心神根本就沒有得到真正的休息，這是考察內心的一個方式。而且在我治病的過程中，患者的夢境會出現改變。舉個簡單例子，抑鬱症的人都會夢到很髒的廁所，進去以後沒法下腳，隨著治療的進行，廁所會變得越來越乾淨，廁所是誰打掃的呢？是徐大夫！所以醫生的工作是刀尖上舔血，又髒又累的活，你們都不願意都跟衣服穿的髒的人在一塊，其實到我們看病的人都挺“髒”，這種“髒”體現在痰濕、污濁、瘀血。我們要問夢境的同時還要問飲食習慣、出生地和久居地，為什麼呢？異法方宜。你給一個四川人開附子就得多開點，他每天吃麻辣的東西，燉肉都放附子，你按北京的人開就不起作用。這麼一個詳細的身心健康評估過程之後，我們會告訴你一些天命的東西，就是你生下來就是這樣，改變不了的東西，這也不是唯心主義。有些人我們會告訴他（她）有藝術家范兒，細膩敏感，加括號小心眼，這種人特別容易受傷害，“趙家的狗又看了他一眼”，你沒感覺到，他（她）就感覺到了，人說了一句話，沒受傷害，他就受傷害了，有些人心胸很寬；還有有些人心胸寬，但是後天在江湖漂挨刀太多，受傷太大。這些都會給出一個非常好的詳細的書面報告，告訴他應該注意什麼，還有相對的飲食宜忌、運動方案；然後還給醫師一個建議，提醒醫師，我們已經做了全面的檢查，哪有陽性和陰性的反應點，在治療上應該注意這些事項。 我們開展了一些非常好的非藥物療法，大家都認為吃藥是解決疾病的唯一方法，但是現在中藥質量又沒法控制，那怎麼辦？從我回國行醫以後就立了個規矩：我只開方，不賣藥，你在哪抓藥都可以，我管不了，我不掙藥錢，但是不在你這抓藥或者藥材質量無法保證的情況下，怎麼保證療效？這就要通過其他非藥物療法的手段。下午你們都有機會能體驗到。我發現今天來的女同學比較多，你們知道嗎？巫都是女的，為什麼呢？女人的理性、後天意識要弱一點；感性、先天的神強，男人就算計太多，舉個列子：家裡丟了大騾子大馬，男人著急，女人沒反應；家裡丟了一隻下蛋老母雞，女人哭天抹淚半天，誰值錢？考慮值錢動的是意識，女人考慮的是它天天給我下蛋，有感情，所以女人的這種感性力量容易成為巫。我們推廣的第一個非藥物療法就是艾灸。艾灸我探索了好多年，知道它是個很好的治病救人的方法，但是一直以來都沒有解決我的一個疑問：艾灸和烤肉有什麼區別？我是開方、鍼刺、點穴出身，不懂艾灸，我也把自己艾灸出大水泡還留疤。直到前年我們找到一位很好的艾灸老師，發現艾灸的能量和人的氣是有交流的，前提是要練過功夫，手上要有氣的感覺，手腳冰涼的人給人做艾灸是不可能的，當你用艾條在身體上探查的時候，會突然發現身體的某個穴位會吸你的艾條，說明這個穴位就應該灸，你也甭管它叫啥；等灸了一會兒以後，發現它不吸了，往出頂你，這時候就得挪開找下一個部位。這個我們繼承了道家的方法，叫“無為灸”，別加上你的人為意識灸固定的穴位，比如足三里、關元，不一定每個人都要灸這些穴位，你身體裡的某些穴位會需要灸。下午我們會安排一個老師一對二或一對四，特別是今天在場的各位女同學、女大記者們，會讓大家來這一趟不虛此行。掌握這個方法，回去之後給男朋友、老公做艾灸，效果會好一點。我們厚朴的艾灸是這樣：我們不怕花時間，一般每人來約艾灸是一個小時，而且需要的話可以做雙人灸，是兩個人同時拿著艾條給你灸。我體會過四人灸，四個厚朴的學生給我灸，而且沒把我“烤熟”，身上一點水泡都沒有，這個艾灸特別有意思，吸得地方局部皮膚是發白的，不是烤紅的，而且是皮不熱，裡面熱，熱開始傳導。這是我們厚朴現在核心的一個治療手段，而且我們厚朴是用心關愛病人，把需要做艾灸的病人讓他們夫妻倆一起來，把他們教會，省得花錢來厚朴做艾灸，回家買些艾條，很便宜，自己在家就做了。這樣貌似我們生意少了，其實不是，真不是，這樣會吸引更多的人來學習艾灸。
